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一言使心生，一言置心死，卓蝶儿就是这样一言一言把自己的父亲给说服了，摆事实讲道理，终于说服了卓不凡。（)
萧守仁要是在旁边的话肯定得佩服死，肯定会觉得如果卓蝶儿生在现代的话写议论文肯定是一把好手啊。
不由得卓不凡否定卓蝶儿的观点，因为，他已经动心了。
人的就像是一把选择性的放大镜，它会把一些看起来很有的东西放大十倍放大百倍，甚至千倍，那些不可预料的因素就自动被筛选出来然后自动忽略掉了，扔在角落里让人忽视。
卓不凡的，对权势的，一下子就被自己的知心女儿给勾起来了，不因为别的，光是朝廷在江湖的代言人，代言人三个字就已经让一把年纪的卓不凡鸡冻不已啊。
更是在卓蝶儿的有意引导下，他只看到了那些五光十色的好处吗，那些江湖中人梦寐以求的好处，那些许多人争破了额头都抢不到的好处，那些自己这辈子想都不敢想的好处。
这些五光十色的把卓不凡那双有些浑浊的老眼差点晃瞎了。
都说眼睛是心灵的窗户，这是通过那差点晃瞎了的老眼，那些爬上窗户上心了。
权衡利弊的事情很容易做。
如果王伯当的万归藏被抢了，如果是被别人抢走了，是百花会或是刺客堂，或是他们一起的联盟，那么自己这边的天剑门会如何？能够得到什么？
很简单，什么也不会得到，也许是一个自己本来就知道的自己的秘密，也许是这秘密落到别人的口袋，然后接着被百花会或是刺客堂等人要挟。
如果是被朝廷得到了，那么自己这辈子估计还得做朝廷的一条听话狗。
最后也就只剩下两个可能了。
第一，王伯当保住了万归藏，然后拿着万归藏要挟江湖头脑，掌控江湖。
第二，万归藏被自己的天剑门抢到，这个可能微乎其微，虽说现在四派联手结盟，可是这也是暂时的，万归藏一抢到手肯定是要分裂的，这个是无可置疑的。
算来算去只有一个选择最明智，那就是和杨玄感合作，暗中和王伯当接洽，保住万归藏，这样一来算是稳胜了。
王伯当他们毕竟是朝廷的人，肯定是要把江湖的事情交给一个在江湖中足够份量的人或是门派来打理，如果卓不凡这时候示好的话无疑是在杨玄感他们想睡觉的时候递了个枕头啊，到时候那做代言人的好差事肯定是只能落在他天剑门的头上了。
杨玄感争天下的可能性经过卓蝶儿的一番解说之后在卓不凡和白乘风的心中已经是上升到快九成了，如果杨玄感真的问鼎成功，那么天剑门就是大功臣啊，到时候封官晋爵当然就不在话下了。
卓不凡三人商议好了之后神采奕奕地出了有德客栈，带着门中的一众弟子往那君山山顶走去。
帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间，淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。这是李诗仙后来专门描写君山的。
从娥皇女英的哭竹子再到洞庭湖，最后更是说君山风情如画，人在画中游。
那有德客栈本来就是在君山脚下，两盏茶的功夫就可以到达山顶，对于习武之人来讲的确不是什么难事。
出入君山的水路已经被封住了，任何人都不准上岛，因为今天的日子很特殊，是四年一次的君山大会！
萧守仁和罗士信也是尾随者卓不凡等人上山了。
山下的探子已经是准备好干柴和火种了，只要一收到萧守仁和罗士信的信号就点火，对面岸上的人只要看到岛上有火有烟那么便会带着大队人马攻上山来。
萧守仁和罗士信已经是做好了十一分的准备了，如果真的凭借他们的手段还是没有办法从王伯当和那些江湖门派中夺得万归藏，那么也只有一个办法了，那就是重兵包围，强抢万归藏，最不济也要把万归藏毁了。
天高云淡，阳光温煦。此刻的君山，如同一抹淡淡的蛾眉，横卧在湖光潋滟的秋波之上。又像一朵烟云轻笼的睡莲，从洞庭湖这张碧绿的大荷叶上半明半晦地写意出来。
萧守仁在半山腰上往下看，看着这幅美景，心中暗叹，这就是那无数古人心向往之却只能望湖兴叹无法接近的君山么？
萧守仁是知道君山的，上辈子的时候他还去过一次，对君山的了解也算是蛮多了，都说名山名人两相映，此话不假。
此时的君上虽有名气，但是也仅仅只是神话故事当中的名气，并没有现实的名人过来写诗写景所以名气还不是很大。
但是在过几百年就不一样了，萧守仁想着那几百年后的君山心中不免感怀了起来。
最早贬官岳州的唐代诗人张说，将洞庭望成一阕秋词，用“日见孤峰水上浮”寄托满腔真挚情怀的君山。
滕子京伫立岳上栏杆遥望“曲终人不见，江上数峰青”，而生出无限惆怅歌哭的君山。
放达的李翰林太白公游至“水天一色，风月无边”的洞庭，吟咏“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”的太虚妙境。
大才子刘禹锡更是挥毫写下“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨，遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。
洞庭湖这个浩然于天地的千古名湖，令古往今来的墨客骚人名流雅士情有独钟，题咏吟叹，使君山更添许多妩媚、意趣。洞庭这一泓浩瀚的湖水滋养着、烘托着辉映着君山，使她不仅涵蕴一种大家闺秀的风范和魅力，而且成为一种人文精神的载体。
一位大圣人说：“智者乐水，仁者乐山”，而君山山水一体，既蕴藉着山的沉静又透着水的灵逸，二者不可分割。这绝妙的景致，是智者乐处，亦是仁者乐处。
别看君山小，但是据附近的渔民讲，说是君山有七十二峰，萧守仁和罗士信开始的时候还以为是自己听错了，后琅知道这都是民间传说，还说这君山七十二峰为七十二位螺仙所变。
没消多久卓不凡等人已经是到了君山山顶了。
好空阔的场地，这场地根本就是大自然的杰作啊，就像是一把巨剑把山顶横切过来，切掉了一半！
空阔的场地后面竖立着一座祠堂！
这等地方竟然还有祠堂！
那祠堂后面是青青翠翠的竹林，没想到这等时节了竟然还有那么青翠的竹子，当真是稀奇无比。
祠堂前面已经是有好几百人了，旗帜飘扬，分立两旁。
一看就知道这些人都是江湖人士，那卓不凡等人一上山就立马有人上前迎接，然后把他们接引到前面的位置去了。
萧守仁和罗士信互相看了一眼之后偷偷躲进了人群，然后这才慢慢往前面挤，希望可以挤到前面去。
经过一番坚持不懈耐苦耐劳的拥挤之后俩人总算是达成了心愿。
萧守仁和罗士信找了个既隐蔽又看得清楚的地方安定了下来，萧守仁这下子才松了口气，开始打量这隋末时候的君上顶。
萧守仁的眼神一下子就被那高大的祠堂给吸引住了。
那祠堂朱红大门，牌匾高悬，两边的柱子上更是龙飞凤舞地写着副对联。
定睛看去，那左边写着“更伴湖光月色亘古长留玉镜明”，再瞧右边，分明写着“重开舜日尧天从今不使湘妃怨”。
再看那牌匾，分明写着二妃墓！
这哪是什么祠堂啊，这分明是墓地啊！
萧守仁这才反应过来，原来此处就是那二... -->>
一言使心生，一言置心死，卓蝶儿就是这样一言一言把自己的父亲给说服了，摆事实讲道理，终于说服了卓不凡。（)
萧守仁要是在旁边的话肯定得佩服死，肯定会觉得如果卓蝶儿生在现代的话写议论文肯定是一把好手啊。
不由得卓不凡否定卓蝶儿的观点，因为，他已经动心了。
人的就像是一把选择性的放大镜，它会把一些看起来很有的东西放大十倍放大百倍，甚至千倍，那些不可预料的因素就自动被筛选出来然后自动忽略掉了，扔在角落里让人忽视。
卓不凡的，对权势的，一下子就被自己的知心女儿给勾起来了，不因为别的，光是朝廷在江湖的代言人，代言人三个字就已经让一把年纪的卓不凡鸡冻不已啊。
更是在卓蝶儿的有意引导下，他只看到了那些五光十色的好处吗，那些江湖中人梦寐以求的好处，那些许多人争破了额头都抢不到的好处，那些自己这辈子想都不敢想的好处。
这些五光十色的把卓不凡那双有些浑浊的老眼差点晃瞎了。
都说眼睛是心灵的窗户，这是通过那差点晃瞎了的老眼，那些爬上窗户上心了。
权衡利弊的事情很容易做。
如果王伯当的万归藏被抢了，如果是被别人抢走了，是百花会或是刺客堂，或是他们一起的联盟，那么自己这边的天剑门会如何？能够得到什么？
很简单，什么也不会得到，也许是一个自己本来就知道的自己的秘密，也许是这秘密落到别人的口袋，然后接着被百花会或是刺客堂等人要挟。
如果是被朝廷得到了，那么自己这辈子估计还得做朝廷的一条听话狗。
最后也就只剩下两个可能了。
第一，王伯当保住了万归藏，然后拿着万归藏要挟江湖头脑，掌控江湖。
第二，万归藏被自己的天剑门抢到，这个可能微乎其微，虽说现在四派联手结盟，可是这也是暂时的，万归藏一抢到手肯定是要分裂的，这个是无可置疑的。
算来算去只有一个选择最明智，那就是和杨玄感合作，暗中和王伯当接洽，保住万归藏，这样一来算是稳胜了。
王伯当他们毕竟是朝廷的人，肯定是要把江湖的事情交给一个在江湖中足够份量的人或是门派来打理，如果卓不凡这时候示好的话无疑是在杨玄感他们想睡觉的时候递了个枕头啊，到时候那做代言人的好差事肯定是只能落在他天剑门的头上了。
杨玄感争天下的可能性经过卓蝶儿的一番解说之后在卓不凡和白乘风的心中已经是上升到快九成了，如果杨玄感真的问鼎成功，那么天剑门就是大功臣啊，到时候封官晋爵当然就不在话下了。
卓不凡三人商议好了之后神采奕奕地出了有德客栈，带着门中的一众弟子往那君山山顶走去。
帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间，淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。这是李诗仙后来专门描写君山的。
从娥皇女英的哭竹子再到洞庭湖，最后更是说君山风情如画，人在画中游。
那有德客栈本来就是在君山脚下，两盏茶的功夫就可以到达山顶，对于习武之人来讲的确不是什么难事。
出入君山的水路已经被封住了，任何人都不准上岛，因为今天的日子很特殊，是四年一次的君山大会！
萧守仁和罗士信也是尾随者卓不凡等人上山了。
山下的探子已经是准备好干柴和火种了，只要一收到萧守仁和罗士信的信号就点火，对面岸上的人只要看到岛上有火有烟那么便会带着大队人马攻上山来。
萧守仁和罗士信已经是做好了十一分的准备了，如果真的凭借他们的手段还是没有办法从王伯当和那些江湖门派中夺得万归藏，那么也只有一个办法了，那就是重兵包围，强抢万归藏，最不济也要把万归藏毁了。
天高云淡，阳光温煦。此刻的君山，如同一抹淡淡的蛾眉，横卧在湖光潋滟的秋波之上。又像一朵烟云轻笼的睡莲，从洞庭湖这张碧绿的大荷叶上半明半晦地写意出来。
萧守仁在半山腰上往下看，看着这幅美景，心中暗叹，这就是那无数古人心向往之却只能望湖兴叹无法接近的君山么？
萧守仁是知道君山的，上辈子的时候他还去过一次，对君山的了解也算是蛮多了，都说名山名人两相映，此话不假。
此时的君上虽有名气，但是也仅仅只是神话故事当中的名气，并没有现实的名人过来写诗写景所以名气还不是很大。
但是在过几百年就不一样了，萧守仁想着那几百年后的君山心中不免感怀了起来。
最早贬官岳州的唐代诗人张说，将洞庭望成一阕秋词，用“日见孤峰水上浮”寄托满腔真挚情怀的君山。
滕子京伫立岳上栏杆遥望“曲终人不见，江上数峰青”，而生出无限惆怅歌哭的君山。
放达的李翰林太白公游至“水天一色，风月无边”的洞庭，吟咏“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”的太虚妙境。
大才子刘禹锡更是挥毫写下“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨，遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。
洞庭湖这个浩然于天地的千古名湖，令古往今来的墨客骚人名流雅士情有独钟，题咏吟叹，使君山更添许多妩媚、意趣。洞庭这一泓浩瀚的湖水滋养着、烘托着辉映着君山，使她不仅涵蕴一种大家闺秀的风范和魅力，而且成为一种人文精神的载体。
一位大圣人说：“智者乐水，仁者乐山”，而君山山水一体，既蕴藉着山的沉静又透着水的灵逸，二者不可分割。这绝妙的景致，是智者乐处，亦是仁者乐处。
别看君山小，但是据附近的渔民讲，说是君山有七十二峰，萧守仁和罗士信开始的时候还以为是自己听错了，后琅知道这都是民间传说，还说这君山七十二峰为七十二位螺仙所变。
没消多久卓不凡等人已经是到了君山山顶了。
好空阔的场地，这场地根本就是大自然的杰作啊，就像是一把巨剑把山顶横切过来，切掉了一半！
空阔的场地后面竖立着一座祠堂！
这等地方竟然还有祠堂！
那祠堂后面是青青翠翠的竹林，没想到这等时节了竟然还有那么青翠的竹子，当真是稀奇无比。
祠堂前面已经是有好几百人了，旗帜飘扬，分立两旁。
一看就知道这些人都是江湖人士，那卓不凡等人一上山就立马有人上前迎接，然后把他们接引到前面的位置去了。
萧守仁和罗士信互相看了一眼之后偷偷躲进了人群，然后这才慢慢往前面挤，希望可以挤到前面去。
经过一番坚持不懈耐苦耐劳的拥挤之后俩人总算是达成了心愿。
萧守仁和罗士信找了个既隐蔽又看得清楚的地方安定了下来，萧守仁这下子才松了口气，开始打量这隋末时候的君上顶。
萧守仁的眼神一下子就被那高大的祠堂给吸引住了。
那祠堂朱红大门，牌匾高悬，两边的柱子上更是龙飞凤舞地写着副对联。
定睛看去，那左边写着“更伴湖光月色亘古长留玉镜明”，再瞧右边，分明写着“重开舜日尧天从今不使湘妃怨”。
再看那牌匾，分明写着二妃墓！
这哪是什么祠堂啊，这分明是墓地啊！
萧守仁这才反应过来，原来此处就是那二... -->>
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