，然后点击“添加到主屏幕”第十四章 (1/2)
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但是雅金卡抹掉了眼泪，带着这侍从一起去见尤仑德，把消息告诉他。尤仑德坐在一间明亮的大房间里，一头驯服的雌狼伏在他脚跟前，他同卡列勃神甫、老托里玛和安奴尔卡一起坐着。大家手支着头，都在沉思，满面愁容地在倾听一个差役唱诗。这差役也是个吟唱者，他一边弹着琵琶，一边歌唱着尤仑德以前抵挡“可恶的十字军骑士”的功绩。屋里月光满溢。这是继灼热的白天而来的暖和而安静的夜晚。窗门洞开，可以看见从院子里菩提树上飞来的甲虫在地板上爬。仆人坐在余烬未熄的火炉前面，在热着香料、蜂蜜和热葡萄酒混合成的饮料。
这个吟唱者，或者说差役，是卡列勃神甫的仆人，他正要唱另一支叫做（幸福的遭遇）的歌。他刚刚唱着“尤仑德骑着马，骑在一匹褐色的马上”雅金卡进来了，说道：
“赞美主耶稣！”
“永生永世，”卡列勃神甫回答。尤仑德坐在扶手椅中，两肘搁在扶手上，一听到她的声音，便立刻转身向她，点点他那乳白色的头，向她招呼。“兹皮希科的侍从已经从息特诺回来了，”这姑娘说“他从神甫那里带来了消息。玛茨科不回来了。他到威托特公爵那里去了。”
“他为什么不回来？”卡列勃神甫问道。
于是她把她从捷克人那里听到的话全都讲了出来。她讲起齐格菲里特如何为罗特吉爱的死报仇；那个老“康姆透”如何想要杀死达奴莎，让罗特吉爱喝她的无辜的血；以及刽子手如何保护了她。她甚至告诉他们说，玛茨科觉得很有希望找到达奴莎，在兹皮希科的帮助下救她出来，送她到斯比荷夫来；因此他已经去找兹皮希科，吩咐她留在此地。
可是不知道是由于悲伤还是由于忧愁，她说到末了声音发抖了。她说完之后，房间里都沉默了，只听得蟋蟀的瞿瞿声从院子里的菩提树通过敞开的窗户传了进来，像一阵大雨。所有的眼睛都向着尤仑德望去，他闭着眼睑，头向后仰，好像完全没有了生气。
“你听见么？”卡列勃神甫最后问道。
尤仑德还是仰着头，举起左手，指着天。月光直接照到他脸上、白发上、看不见的眼睛上；但是那张脸上显露出无法表述的痛苦，以及充分寄希望于天主、听从天主安排的神情，使得所有在场的人都觉得他只是用他的灵魂在观看一切，而他的灵魂已经摆脱了肉体的束缚，并且永远摒弃了那种他已经绝缘的尘世生活。
又是一片静寂，蟋蟀声依旧瞿瞿可闻。
简直满怀孝敬之情的雅金卡，突然对这个不幸的老人极度怜悯起来。她一下子冲到他身边，握住了他的手，泪下如雨地吻着它。
“我也是个孤儿啊！”她情感迸发地喊道“我不是什么侍从，而是兹戈萃因崔的雅金卡。玛茨科是为了保护我，免得受坏人的欺侮，才把我带在身边的。现在我要留在您这里，留到天主把达奴莎归还给您才走。”
尤仑德一点也不觉得奇怪；他好像早已知道她是个女孩子了；他只是抱着雅金卡，把她紧紧地搂在胸前。她继续吻着他的手，抽抽搭搭，语不成声地说：
“我要同您待在一起。达奴斯卡一定会回来那时候我就回到兹戈萃里崔去。天主保护孤儿！日耳曼人也害死了我的父亲。但是您心爱的女儿还活着，会回来的。最仁慈的天主给我们这个赏赐吧，最神圣、最富有怜悯心的圣母！”这时候卡列勃神甫突然跪下去，用一种庄严的声音祈祷起来：
“主怜悯我们！”
“主怜悯我们！”捷克人和托里玛立即齐声附和。于是大家都跪下了，因为这是连祷，除了在临终的时刻照例做这样的祈祷外，有亲人解脱了死亡的危险时也做这个祈祷。雅金卡跪着；尤仑德也从座位上滑下来，跪下去，大家都异口同声地祈祷起来：
“主怜悯我们！”
“主怜悯我们！”
“主啊，在天之父，赐慈悲于我们！”
“天主的儿子，世界的救主，赐慈悲于我们！”
这一片“赐慈悲于我们！”的祈祷声，跟蟋蟀的瞿瞿声混成一片。
原来蹲在尤仑德面前的那头驯服的雌狼突然从它蹲着的熊皮上站了起来，走到敞开的窗户跟前，身子倚着窗台，把它那张三角形的嘴向着月亮，用一种低沉而哀怨的声音嗥叫了起来。
尽管捷克人有点儿敬慕雅金卡，但他对那个娇媚的安奴尔卡的爱却是与日俱增，不过他的年轻而勇敢的心使他最渴望的还是战争。他遵从玛茨科的命令回到斯比荷夫。他感到一种自慰，认为他至少可以保护这两位姑娘。可是雅金卡跟他说得一点不错，她说在斯比荷夫决没有人威胁她们，说他的职责是去跟随兹皮希科。这时候捷克人也很愉快地同意了。玛茨科不是他的直接主人。因此他很容易向老骑士为自己表白：他是奉他女主人之命而离开斯比荷夫到兹皮希科那里去的。
不过雅金卡是故意这样做的，觉得这个大胆而聪明的侍从也许永远对兹皮希科有所帮助，可以在许多危险的场合下搭救他。从前当兹皮希科在公爵的围猎中差一点被野牛撞死时，他已经显示过他的能力；因此他在战争中，当然更有用处，特别是碰到像目前在时母德边界上这样的战争。哈拉伐本来就很想上战场去，因而同雅金卡一起离开尤仑德之后，立刻抱住雅金卡的腿，说道：
“我真想立即向您跪下，求您为我这次出门说句吉利话。”
“怎么？”雅金卡问。“你今天就要走么？”
“明天一早就走，可以让马匹在夜里休息一下，因为这里到时母德的路很远。”
“那就去吧，让你可以很快就赶上玛茨科骑士。”
“要赶上他很难。老爵爷什么劳苦都经得起，而且他已经比我先走了好几天。为了缩短我的路程，我得穿过普鲁士，穿过人迹未到的森林绕弯子走。玛茨科爵爷有着里赫顿斯坦出的信，必要的时候，他可以拿出来；可我什么东西都拿不出来，因此我不得不自己去找一条可以通行无阻的路。”
于是他把手按在剑柄上。雅金卡连忙喊道：
“诸事小心！必须尽快赶路，同时也必须留神别让十字军骑士逮住，把你囚禁起来。到了渺无人烟的森林里更要小心，因为尚未皈依天主教的当地人民所供奉的各式各样的神抵，有的是呢。我记得玛茨科骑士和兹皮希科在兹戈萃里崔的时候就说到过这种事情。”
“我也记得他们谈到过那些神抵的情形，但我不怕它们；它们都是不足道的，算什么神；它们什么力量都没有。我对付得了它们，也对付得了日耳曼人。不过我遇到日耳曼人，必定是在战争爆发的时候。”
“你总无法去杀神抵呀，你在日耳曼人那里听到过他们说些什么？”
这谨慎小心的捷克人眉尖一皱，想了一想，说道：
“战争可以说爆发了，也可以说没有爆发。我们尽力打听一切消息，尤其是玛茨科爵爷，他为人老练，善于用计胜过每个日耳曼人。他问东问西，假装客气，说话从来没有半点儿破绽，而且他所说的都能击中要害，像渔翁钓鱼一样，探听出他所要探听的消息来。如果您小姐肯耐心听下去，我就告诉您：几年前，威托特公爵计划远征鞑靼人，想同日耳曼人保持和平；因此把时母德省割让给他们。于是他们之间有了伟大的友谊与和平。他许可日耳曼人建造城堡，他自己还帮助过他们。他们包括大团长在内，在一个岛上会见了，在那里吃呀，喝呀，彼此显得极其友好，甚至还允许日耳曼人到那些渺无人烟的森林中去狩猎。当时母德的穷人起来反抗十字军骑士团的统治的时候，威托特公爵还派他自己的士兵去帮助日耳曼人。整个立陶宛人都在嘀咕，说公爵在反对自己的同胞。这一切都是息特诺‘康姆透’的那个助手讲给我们听的；他赞扬十字军骑士团，因为他们派了教士到时母德去，使人民皈依天主教，并且在饥荒的时候送粮食去。这一类的事情确实有过，因为这是那个比别人更畏惧天主的大团长下的命令。然而他们却把时母德人的孩子们搜集起来，送到普鲁士，还当着人家丈夫和兄弟的面强xx妇女；谁敢反对，谁就给吊死。小姐，因此就发生了战争。”
“那么威托特公爵呢？”
“公爵对时母德人受十字军骑士团迫害的事，一直不闻不问，他还交结十字军骑士。不久以前，他的妻子，也即公爵夫人，还到普鲁士去访问过玛尔堡。他们用最体面的仪式接待了她，简直把她当做了波兰王后。这还是新近的事哩！他们给了她不可胜数的礼物，安排了无数次的比武、宴会；她到哪里，便在哪里举行各种各样的庆祝会。人们都以为十字军骑士和威托特公爵之间会建立永久的友好关系呢。哪知，他突然变了卦”
“这证实了我不止一次听到先父和玛茨科说的那句话，他们说，公爵的心思变幻无常。”
“他对正直的人倒不是变幻无常的，只是对十字军骑士才如此，因为十字军骑士本身没有信义，任何事情都不可靠。不久前他们要求他把逃亡的人引渡给他们。他的答复是，只能把那些声名败坏的人引渡给他们，却不能引渡自由人，因为自由人都有选择居住的自由。眼前他们正在闹别扭，不住地相互写信指责。现在在日耳曼的时母德人听到了这消息，就纷纷脱离卫戍部队，鼓动小城堡里的人民，现在他们甚至... -->>
但是雅金卡抹掉了眼泪，带着这侍从一起去见尤仑德，把消息告诉他。尤仑德坐在一间明亮的大房间里，一头驯服的雌狼伏在他脚跟前，他同卡列勃神甫、老托里玛和安奴尔卡一起坐着。大家手支着头，都在沉思，满面愁容地在倾听一个差役唱诗。这差役也是个吟唱者，他一边弹着琵琶，一边歌唱着尤仑德以前抵挡“可恶的十字军骑士”的功绩。屋里月光满溢。这是继灼热的白天而来的暖和而安静的夜晚。窗门洞开，可以看见从院子里菩提树上飞来的甲虫在地板上爬。仆人坐在余烬未熄的火炉前面，在热着香料、蜂蜜和热葡萄酒混合成的饮料。
这个吟唱者，或者说差役，是卡列勃神甫的仆人，他正要唱另一支叫做（幸福的遭遇）的歌。他刚刚唱着“尤仑德骑着马，骑在一匹褐色的马上”雅金卡进来了，说道：
“赞美主耶稣！”
“永生永世，”卡列勃神甫回答。尤仑德坐在扶手椅中，两肘搁在扶手上，一听到她的声音，便立刻转身向她，点点他那乳白色的头，向她招呼。“兹皮希科的侍从已经从息特诺回来了，”这姑娘说“他从神甫那里带来了消息。玛茨科不回来了。他到威托特公爵那里去了。”
“他为什么不回来？”卡列勃神甫问道。
于是她把她从捷克人那里听到的话全都讲了出来。她讲起齐格菲里特如何为罗特吉爱的死报仇；那个老“康姆透”如何想要杀死达奴莎，让罗特吉爱喝她的无辜的血；以及刽子手如何保护了她。她甚至告诉他们说，玛茨科觉得很有希望找到达奴莎，在兹皮希科的帮助下救她出来，送她到斯比荷夫来；因此他已经去找兹皮希科，吩咐她留在此地。
可是不知道是由于悲伤还是由于忧愁，她说到末了声音发抖了。她说完之后，房间里都沉默了，只听得蟋蟀的瞿瞿声从院子里的菩提树通过敞开的窗户传了进来，像一阵大雨。所有的眼睛都向着尤仑德望去，他闭着眼睑，头向后仰，好像完全没有了生气。
“你听见么？”卡列勃神甫最后问道。
尤仑德还是仰着头，举起左手，指着天。月光直接照到他脸上、白发上、看不见的眼睛上；但是那张脸上显露出无法表述的痛苦，以及充分寄希望于天主、听从天主安排的神情，使得所有在场的人都觉得他只是用他的灵魂在观看一切，而他的灵魂已经摆脱了肉体的束缚，并且永远摒弃了那种他已经绝缘的尘世生活。
又是一片静寂，蟋蟀声依旧瞿瞿可闻。
简直满怀孝敬之情的雅金卡，突然对这个不幸的老人极度怜悯起来。她一下子冲到他身边，握住了他的手，泪下如雨地吻着它。
“我也是个孤儿啊！”她情感迸发地喊道“我不是什么侍从，而是兹戈萃因崔的雅金卡。玛茨科是为了保护我，免得受坏人的欺侮，才把我带在身边的。现在我要留在您这里，留到天主把达奴莎归还给您才走。”
尤仑德一点也不觉得奇怪；他好像早已知道她是个女孩子了；他只是抱着雅金卡，把她紧紧地搂在胸前。她继续吻着他的手，抽抽搭搭，语不成声地说：
“我要同您待在一起。达奴斯卡一定会回来那时候我就回到兹戈萃里崔去。天主保护孤儿！日耳曼人也害死了我的父亲。但是您心爱的女儿还活着，会回来的。最仁慈的天主给我们这个赏赐吧，最神圣、最富有怜悯心的圣母！”这时候卡列勃神甫突然跪下去，用一种庄严的声音祈祷起来：
“主怜悯我们！”
“主怜悯我们！”捷克人和托里玛立即齐声附和。于是大家都跪下了，因为这是连祷，除了在临终的时刻照例做这样的祈祷外，有亲人解脱了死亡的危险时也做这个祈祷。雅金卡跪着；尤仑德也从座位上滑下来，跪下去，大家都异口同声地祈祷起来：
“主怜悯我们！”
“主怜悯我们！”
“主啊，在天之父，赐慈悲于我们！”
“天主的儿子，世界的救主，赐慈悲于我们！”
这一片“赐慈悲于我们！”的祈祷声，跟蟋蟀的瞿瞿声混成一片。
原来蹲在尤仑德面前的那头驯服的雌狼突然从它蹲着的熊皮上站了起来，走到敞开的窗户跟前，身子倚着窗台，把它那张三角形的嘴向着月亮，用一种低沉而哀怨的声音嗥叫了起来。
尽管捷克人有点儿敬慕雅金卡，但他对那个娇媚的安奴尔卡的爱却是与日俱增，不过他的年轻而勇敢的心使他最渴望的还是战争。他遵从玛茨科的命令回到斯比荷夫。他感到一种自慰，认为他至少可以保护这两位姑娘。可是雅金卡跟他说得一点不错，她说在斯比荷夫决没有人威胁她们，说他的职责是去跟随兹皮希科。这时候捷克人也很愉快地同意了。玛茨科不是他的直接主人。因此他很容易向老骑士为自己表白：他是奉他女主人之命而离开斯比荷夫到兹皮希科那里去的。
不过雅金卡是故意这样做的，觉得这个大胆而聪明的侍从也许永远对兹皮希科有所帮助，可以在许多危险的场合下搭救他。从前当兹皮希科在公爵的围猎中差一点被野牛撞死时，他已经显示过他的能力；因此他在战争中，当然更有用处，特别是碰到像目前在时母德边界上这样的战争。哈拉伐本来就很想上战场去，因而同雅金卡一起离开尤仑德之后，立刻抱住雅金卡的腿，说道：
“我真想立即向您跪下，求您为我这次出门说句吉利话。”
“怎么？”雅金卡问。“你今天就要走么？”
“明天一早就走，可以让马匹在夜里休息一下，因为这里到时母德的路很远。”
“那就去吧，让你可以很快就赶上玛茨科骑士。”
“要赶上他很难。老爵爷什么劳苦都经得起，而且他已经比我先走了好几天。为了缩短我的路程，我得穿过普鲁士，穿过人迹未到的森林绕弯子走。玛茨科爵爷有着里赫顿斯坦出的信，必要的时候，他可以拿出来；可我什么东西都拿不出来，因此我不得不自己去找一条可以通行无阻的路。”
于是他把手按在剑柄上。雅金卡连忙喊道：
“诸事小心！必须尽快赶路，同时也必须留神别让十字军骑士逮住，把你囚禁起来。到了渺无人烟的森林里更要小心，因为尚未皈依天主教的当地人民所供奉的各式各样的神抵，有的是呢。我记得玛茨科骑士和兹皮希科在兹戈萃里崔的时候就说到过这种事情。”
“我也记得他们谈到过那些神抵的情形，但我不怕它们；它们都是不足道的，算什么神；它们什么力量都没有。我对付得了它们，也对付得了日耳曼人。不过我遇到日耳曼人，必定是在战争爆发的时候。”
“你总无法去杀神抵呀，你在日耳曼人那里听到过他们说些什么？”
这谨慎小心的捷克人眉尖一皱，想了一想，说道：
“战争可以说爆发了，也可以说没有爆发。我们尽力打听一切消息，尤其是玛茨科爵爷，他为人老练，善于用计胜过每个日耳曼人。他问东问西，假装客气，说话从来没有半点儿破绽，而且他所说的都能击中要害，像渔翁钓鱼一样，探听出他所要探听的消息来。如果您小姐肯耐心听下去，我就告诉您：几年前，威托特公爵计划远征鞑靼人，想同日耳曼人保持和平；因此把时母德省割让给他们。于是他们之间有了伟大的友谊与和平。他许可日耳曼人建造城堡，他自己还帮助过他们。他们包括大团长在内，在一个岛上会见了，在那里吃呀，喝呀，彼此显得极其友好，甚至还允许日耳曼人到那些渺无人烟的森林中去狩猎。当时母德的穷人起来反抗十字军骑士团的统治的时候，威托特公爵还派他自己的士兵去帮助日耳曼人。整个立陶宛人都在嘀咕，说公爵在反对自己的同胞。这一切都是息特诺‘康姆透’的那个助手讲给我们听的；他赞扬十字军骑士团，因为他们派了教士到时母德去，使人民皈依天主教，并且在饥荒的时候送粮食去。这一类的事情确实有过，因为这是那个比别人更畏惧天主的大团长下的命令。然而他们却把时母德人的孩子们搜集起来，送到普鲁士，还当着人家丈夫和兄弟的面强xx妇女；谁敢反对，谁就给吊死。小姐，因此就发生了战争。”
“那么威托特公爵呢？”
“公爵对时母德人受十字军骑士团迫害的事，一直不闻不问，他还交结十字军骑士。不久以前，他的妻子，也即公爵夫人，还到普鲁士去访问过玛尔堡。他们用最体面的仪式接待了她，简直把她当做了波兰王后。这还是新近的事哩！他们给了她不可胜数的礼物，安排了无数次的比武、宴会；她到哪里，便在哪里举行各种各样的庆祝会。人们都以为十字军骑士和威托特公爵之间会建立永久的友好关系呢。哪知，他突然变了卦”
“这证实了我不止一次听到先父和玛茨科说的那句话，他们说，公爵的心思变幻无常。”
“他对正直的人倒不是变幻无常的，只是对十字军骑士才如此，因为十字军骑士本身没有信义，任何事情都不可靠。不久前他们要求他把逃亡的人引渡给他们。他的答复是，只能把那些声名败坏的人引渡给他们，却不能引渡自由人，因为自由人都有选择居住的自由。眼前他们正在闹别扭，不住地相互写信指责。现在在日耳曼的时母德人听到了这消息，就纷纷脱离卫戍部队，鼓动小城堡里的人民，现在他们甚至... -->>
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