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正在一筹莫展的阿努比斯感受到这突如其来变化,先是一愣,阿努比斯瞪大了一双狗眼,不敢置信的看着天空中的大日,他的第一反应就是不可能,作为神灵的他,可是清楚的知道至高神代表着什么,
所谓的至高神,根本就没有实体,完全是由规则的编制而成,虽然也有着自己意志,不过却没有情感,或者说是根源怕他们太强,害怕他们因为情感而为祸世间,而抹去了他们情感,使得他们就像是人类世界的中央电脑一样,是管理整个神系的主脑,辅佐着根源管理着世界的规则,
阿努比斯作为最古老的神灵之一,死亡规则的显化,他能了解世间的一切秘密,而神灵与不从之神的形成也在其中,神灵的诞生可以说是来源人类的对自然与灾难的敬仰与畏惧,在原始的时代,刚诞生的神灵是没有名字与固定的权能,能随心所欲的使用各种能力,能力也不像现在这么强大。【愛↑去△小↓說△網w qu 】
人类只是漠然地在广大的天空和大地下找到了神的姿态,害怕着神的愤怒所带来的暴风雨、洪水,把危险地强大的野兽当作是神的化身一般来崇拜。
可是,在漫长的岁月流逝中,人类给予了神名字,编出了神话给他们。
比如说,大地的创造神伊露维塔。战场之神赫拉克勒斯。丰饶之女神阿尔忒弥斯。
比如说,斗争与锻冶之神奥贡(ogoun)。同时身为粗暴的战士之神与破坏之神的泰兹卡特里波卡。
比如说,追逐着高天原(日本八百万神明居住的地方)的流浪者须佐之男。拥有十化身的毗湿奴。
有着像星星一样多的神。
全部都是诞生于人类之手的。
这些可以说名字与神话是,卑小的人类为了防止神的神威过于强大而产生的仪式。
得到名字和神话的神,就不会做出超越这两样东西的事情。给予人类恩惠的时候,受到回报的时候,都会根据自己的职责来行动。
所以,人才可以对神的威胁或者祝福作出准备。
不过,如果有神作出超越他所得到的名字与神话所代表的意义的话。
如果有神回到了有着更少神话制约的原始时期的话。
这样的神被称作『不从之神』。
他们与人类所编织出的神话背道而驰,在地上彷徨。在给予自己名字的人民的国家里彷徨的时候,就像没有绿色的土地上的水在流逝一样。
总有一天,『不从之神』会给日后的人间带来灾害。
如果太阳之神降临了的话,那整个世界就会变得灼热无比。
如果海之神降临了的话,那整个世界就会被浪涛吞噬沉没在海底。
如果冥府之神降临了的话,那疫病就会蔓延到世界的每一个角落,让世界变成死之城。
如果裁决之神降临了的话,那住在这里的人就会受到各种不同的罪罚。
只要超过了一些,就会给世界带来这样的影响,按照自己的喜好来创造自己的姿态的灾祸之神——这就是『不从之神』... -->>
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所谓的至高神,根本就没有实体,完全是由规则的编制而成,虽然也有着自己意志,不过却没有情感,或者说是根源怕他们太强,害怕他们因为情感而为祸世间,而抹去了他们情感,使得他们就像是人类世界的中央电脑一样,是管理整个神系的主脑,辅佐着根源管理着世界的规则,
阿努比斯作为最古老的神灵之一,死亡规则的显化,他能了解世间的一切秘密,而神灵与不从之神的形成也在其中,神灵的诞生可以说是来源人类的对自然与灾难的敬仰与畏惧,在原始的时代,刚诞生的神灵是没有名字与固定的权能,能随心所欲的使用各种能力,能力也不像现在这么强大。【愛↑去△小↓說△網w qu 】
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可是,在漫长的岁月流逝中,人类给予了神名字,编出了神话给他们。
比如说,大地的创造神伊露维塔。战场之神赫拉克勒斯。丰饶之女神阿尔忒弥斯。
比如说,斗争与锻冶之神奥贡(ogoun)。同时身为粗暴的战士之神与破坏之神的泰兹卡特里波卡。
比如说,追逐着高天原(日本八百万神明居住的地方)的流浪者须佐之男。拥有十化身的毗湿奴。
有着像星星一样多的神。
全部都是诞生于人类之手的。
这些可以说名字与神话是,卑小的人类为了防止神的神威过于强大而产生的仪式。
得到名字和神话的神,就不会做出超越这两样东西的事情。给予人类恩惠的时候,受到回报的时候,都会根据自己的职责来行动。
所以,人才可以对神的威胁或者祝福作出准备。
不过,如果有神作出超越他所得到的名字与神话所代表的意义的话。
如果有神回到了有着更少神话制约的原始时期的话。
这样的神被称作『不从之神』。
他们与人类所编织出的神话背道而驰,在地上彷徨。在给予自己名字的人民的国家里彷徨的时候,就像没有绿色的土地上的水在流逝一样。
总有一天,『不从之神』会给日后的人间带来灾害。
如果太阳之神降临了的话,那整个世界就会变得灼热无比。
如果海之神降临了的话,那整个世界就会被浪涛吞噬沉没在海底。
如果冥府之神降临了的话,那疫病就会蔓延到世界的每一个角落,让世界变成死之城。
如果裁决之神降临了的话,那住在这里的人就会受到各种不同的罪罚。
只要超过了一些,就会给世界带来这样的影响,按照自己的喜好来创造自己的姿态的灾祸之神——这就是『不从之神』... -->>
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