，然后点击“添加到主屏幕” 笔趣阁 www.biquge0.info，白雪bx文集无错无删减全文免费阅读！
线、双曲线。建筑是四维空间艺术，即除高度、重量、造型外，还有时间。时间赋予建筑的魅力，往往是震撼人心的。
作者对世界建筑艺术的哲学思考贯穿了全书。
凡涉及到哲学思考的内容，人们总以为是玄而深奥的，费思量的。然而，此书其实不然，对建筑艺术一窍不通，对建筑哲学闻所未闻的读者也包括我而言，阅读此书并不是一件难事。这得感谢作者，他用自己的心血与激情撰写此书，一本通俗易懂的建筑哲理诗。作者并以此书献给每天晚上在屋子里进入梦乡的、广大非建筑专业的人们。
建筑哲学是什么？是触及建筑本质和有关大方向的思索。用作者的一句话可以具体说明：“建筑哲学绝不是可有可无的东西，像屋子里的名贵波斯地毯倒是可有可无的奢侈品。”由此可知，高于物质的精神才是建筑哲学。建筑的最高本质是人、是人性。建筑是人性空间化的凝固。由此我们自然认识到，不同历史时期的不同建筑，如洞穴、茅屋、楼房、宫殿、教堂给人遮风挡雨、避暑挡寒、有的简陋、有的金碧辉煌，他们都是不同时代的建筑艺术品。
跟随作者的笔端，感受他坦露对建筑哲学的思考与激情，由此而激发自己对此书阅读的热情。终于在病床上读完这本49万字的书。
阅读此书，领略作者对建筑、建筑艺术、建筑哲学深入浅出地论说，有如引领自己徜徉在精美、典雅的建筑艺术的殿堂。
作者喜欢、偏爱、尤其欣赏和崇拜的是古希腊柱式、德国教堂尖顶的锐角三角形、清真寺或东正教的“洋葱头”大圆屋顶，还有本国的带山墙的江西民居等等。
这一点我与作者极为相似。
记得那年文友键盘从福建来武汉出差，我专门陪她逛武汉三镇，特别提醒她关注武汉具有欧式风格的建筑。告诉她，这些建筑是我们这个城市的记忆。这些百年不语的欧式建筑多耸立在汉口江滩与中山大道繁华地段，每当路过时，总会情不自禁地多看几眼。还有，离儿时的家不足500米的汉口老火车站{大智门火车站}，也是极为典雅的欧式风格的建筑，碧绿色的穹顶为东正教的风格，在蓝天的映衬下，有如美女般的迷人魅力。在漫漫的时光中，规模不大的老火车站已朝着历史的深处走去，但它的身姿依然挺拔坚固，它的存在已成了这个城市的历史记忆。
但随着深入的阅读，似乎觉得老学者的激情有些过头，尤其是对当今西方世界先锋建筑的设计观，缺乏包容的态度。他在书中说：“我无法接受当今西方世界先锋建筑的设计观。他走得太远、太异化了！”他还举例说明自己鲜明的观点：当代美国著名建筑师盖利的作品“美国中心”（1991――1994）巴黎。这种建筑设计是很任意的。其形象恰如重金属摇滚乐，它会打碎我心灵原先的宁静，甚至叫我不想活下去。
其实不同风格的建筑，为不同人群喜好，太正常不过了。大学者坦露自己鲜明观点也无可厚非，只是大可不必对不同风格的建筑师出言过甚。
线、双曲线。建筑是四维空间艺术，即除高度、重量、造型外，还有时间。时间赋予建筑的魅力，往往是震撼人心的。
作者对世界建筑艺术的哲学思考贯穿了全书。
凡涉及到哲学思考的内容，人们总以为是玄而深奥的，费思量的。然而，此书其实不然，对建筑艺术一窍不通，对建筑哲学闻所未闻的读者也包括我而言，阅读此书并不是一件难事。这得感谢作者，他用自己的心血与激情撰写此书，一本通俗易懂的建筑哲理诗。作者并以此书献给每天晚上在屋子里进入梦乡的、广大非建筑专业的人们。
建筑哲学是什么？是触及建筑本质和有关大方向的思索。用作者的一句话可以具体说明：“建筑哲学绝不是可有可无的东西，像屋子里的名贵波斯地毯倒是可有可无的奢侈品。”由此可知，高于物质的精神才是建筑哲学。建筑的最高本质是人、是人性。建筑是人性空间化的凝固。由此我们自然认识到，不同历史时期的不同建筑，如洞穴、茅屋、楼房、宫殿、教堂给人遮风挡雨、避暑挡寒、有的简陋、有的金碧辉煌，他们都是不同时代的建筑艺术品。
跟随作者的笔端，感受他坦露对建筑哲学的思考与激情，由此而激发自己对此书阅读的热情。终于在病床上读完这本49万字的书。
阅读此书，领略作者对建筑、建筑艺术、建筑哲学深入浅出地论说，有如引领自己徜徉在精美、典雅的建筑艺术的殿堂。
作者喜欢、偏爱、尤其欣赏和崇拜的是古希腊柱式、德国教堂尖顶的锐角三角形、清真寺或东正教的“洋葱头”大圆屋顶，还有本国的带山墙的江西民居等等。
这一点我与作者极为相似。
记得那年文友键盘从福建来武汉出差，我专门陪她逛武汉三镇，特别提醒她关注武汉具有欧式风格的建筑。告诉她，这些建筑是我们这个城市的记忆。这些百年不语的欧式建筑多耸立在汉口江滩与中山大道繁华地段，每当路过时，总会情不自禁地多看几眼。还有，离儿时的家不足500米的汉口老火车站{大智门火车站}，也是极为典雅的欧式风格的建筑，碧绿色的穹顶为东正教的风格，在蓝天的映衬下，有如美女般的迷人魅力。在漫漫的时光中，规模不大的老火车站已朝着历史的深处走去，但它的身姿依然挺拔坚固，它的存在已成了这个城市的历史记忆。
但随着深入的阅读，似乎觉得老学者的激情有些过头，尤其是对当今西方世界先锋建筑的设计观，缺乏包容的态度。他在书中说：“我无法接受当今西方世界先锋建筑的设计观。他走得太远、太异化了！”他还举例说明自己鲜明的观点：当代美国著名建筑师盖利的作品“美国中心”（1991――1994）巴黎。这种建筑设计是很任意的。其形象恰如重金属摇滚乐，它会打碎我心灵原先的宁静，甚至叫我不想活下去。
其实不同风格的建筑，为不同人群喜好，太正常不过了。大学者坦露自己鲜明观点也无可厚非，只是大可不必对不同风格的建筑师出言过甚。