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六杀十法的剑式之中。
而且观其剑路，少年如今似乎正渐渐走出了单纯基本式的窠臼中，而开始朝着更上层的方向努力。
本间佳音心中赞叹，却又不由得有些羡慕。
如果不是昨天一步步看着这少年的剑式从稚嫩到熟悉的话，她还真以为这个叫海原青司的少年是一个出身于道场中，修炼多年的武家子弟了。
——仅仅一天而已，他便有了相当于自己修炼五六年的剑术水平！
这样的天赋，实在太可怕了。
要知道，就本间佳音所知，世间习剑者的剑术水平，从下往上，大致可分为五级：
第一级：可称为始业。
这一级的剑士，属于刚刚入门，需要熟悉基本式，打好框架。一般来说，剑士需在始业阶段沉浸数年方才能步入下一个层次。
而始业层次的剑士，也只能算初学者，并不能在战力上有多大提升，至多相当于一个久经锻炼的普通人。
拿着真剑，和普通人进行冷兵器战斗，一两个人还可以周旋一下，三个人就挡不住了。而若是没有剑在手，便是两个普通人也能联手做掉。
第二级：可称为斩心。
所谓“斩心”，即是斩犹豫之心，杂糅之心。出剑之时一心一意，唯求一剑！
每一个剑士想要进入斩心层次，都至少需要上百万次的挥斩经验。在长久的练习后达到身体与剑的平衡，清晰地感受出剑时细微的律动，并且能以最快的速度，最精确的准度斩出一剑。
破竹斩席，大致如此。
这一层次的剑士，无论任何角度，任何时候出剑，其刀筋都是一条线，而且也能压住剑的偏斜。而一旦进入这一层次，剑士拿上真剑，面对着同样有武器在手的普通人，也能够以一敌四甚至以一敌五！
放在热武器未兴的古代东瀛，这样的剑士已足以被授予“真剑明证”，出师门行走了。
而在本间佳音看来，自己的这个师弟如今正是第二层次的剑士。而且还正在朝着第三级前进。
至于她自己，则是第三层次的剑士。
第三级：曰迅手。
根据本间佳音自己的感悟，迅手层次的剑士与斩心层次的剑士其实差距不算太大。不过迅手层次的剑士经过了战斗的磨练和自我的反省，洗去铅华之后，对于剑式的组合和选择洒然由心，而且剑式之间的衔接更是自然迅捷。
再往上，第四级和第五级的剑术境界，本间佳音都还未达到，但她听本间远志描述过，第四级的剑术境界名为“逸才”，意思是这一境界的剑士在剑术上已堪为逸才，对剑术有自己的领悟，并且能推陈出新。
能达到这一境界的剑士，即使是在卜原和秋羽的剑道场里，都足以做一任“师范”，有开馆之能了。
而第五级的剑术，本间远志则称其为“心证”，对于这一境界的描述，只有一句话：
“只要能斩出‘心灵的一剑’，便是这一境界的剑士了，放在古代亦是剑术大家。”
但本间远志之后却没有更多描述，反而是怔怔地出神着道：
“其实心证之上，还有更高的层次——那便是‘横士’，所谓‘横剑于前，犹如国士’。传说中本间宏名祖师亦是这一重境界，距离鬼神般的剑圣亦不过一步之遥。而在典籍中记载，若是能踏入这一境界，原本已经衍化到极致的剑术更是能多出不可思议的威能，进入未可知的领域……只是，这又怎么可能啊……”
父亲陷入了沉思，本间佳音也只能将剩下的疑惑都埋在心底。
而今天，看着自己那位新入门的师弟沉思着修行剑术的姿态，本间佳音恍然入神：
传说中的‘横士’境界么？如果说本间道场未来还有谁有希望踏入这一层次的，恐怕也就只有这个少年了吧？
六杀十法的剑式之中。
而且观其剑路，少年如今似乎正渐渐走出了单纯基本式的窠臼中，而开始朝着更上层的方向努力。
本间佳音心中赞叹，却又不由得有些羡慕。
如果不是昨天一步步看着这少年的剑式从稚嫩到熟悉的话，她还真以为这个叫海原青司的少年是一个出身于道场中，修炼多年的武家子弟了。
——仅仅一天而已，他便有了相当于自己修炼五六年的剑术水平！
这样的天赋，实在太可怕了。
要知道，就本间佳音所知，世间习剑者的剑术水平，从下往上，大致可分为五级：
第一级：可称为始业。
这一级的剑士，属于刚刚入门，需要熟悉基本式，打好框架。一般来说，剑士需在始业阶段沉浸数年方才能步入下一个层次。
而始业层次的剑士，也只能算初学者，并不能在战力上有多大提升，至多相当于一个久经锻炼的普通人。
拿着真剑，和普通人进行冷兵器战斗，一两个人还可以周旋一下，三个人就挡不住了。而若是没有剑在手，便是两个普通人也能联手做掉。
第二级：可称为斩心。
所谓“斩心”，即是斩犹豫之心，杂糅之心。出剑之时一心一意，唯求一剑！
每一个剑士想要进入斩心层次，都至少需要上百万次的挥斩经验。在长久的练习后达到身体与剑的平衡，清晰地感受出剑时细微的律动，并且能以最快的速度，最精确的准度斩出一剑。
破竹斩席，大致如此。
这一层次的剑士，无论任何角度，任何时候出剑，其刀筋都是一条线，而且也能压住剑的偏斜。而一旦进入这一层次，剑士拿上真剑，面对着同样有武器在手的普通人，也能够以一敌四甚至以一敌五！
放在热武器未兴的古代东瀛，这样的剑士已足以被授予“真剑明证”，出师门行走了。
而在本间佳音看来，自己的这个师弟如今正是第二层次的剑士。而且还正在朝着第三级前进。
至于她自己，则是第三层次的剑士。
第三级：曰迅手。
根据本间佳音自己的感悟，迅手层次的剑士与斩心层次的剑士其实差距不算太大。不过迅手层次的剑士经过了战斗的磨练和自我的反省，洗去铅华之后，对于剑式的组合和选择洒然由心，而且剑式之间的衔接更是自然迅捷。
再往上，第四级和第五级的剑术境界，本间佳音都还未达到，但她听本间远志描述过，第四级的剑术境界名为“逸才”，意思是这一境界的剑士在剑术上已堪为逸才，对剑术有自己的领悟，并且能推陈出新。
能达到这一境界的剑士，即使是在卜原和秋羽的剑道场里，都足以做一任“师范”，有开馆之能了。
而第五级的剑术，本间远志则称其为“心证”，对于这一境界的描述，只有一句话：
“只要能斩出‘心灵的一剑’，便是这一境界的剑士了，放在古代亦是剑术大家。”
但本间远志之后却没有更多描述，反而是怔怔地出神着道：
“其实心证之上，还有更高的层次——那便是‘横士’，所谓‘横剑于前，犹如国士’。传说中本间宏名祖师亦是这一重境界，距离鬼神般的剑圣亦不过一步之遥。而在典籍中记载，若是能踏入这一境界，原本已经衍化到极致的剑术更是能多出不可思议的威能，进入未可知的领域……只是，这又怎么可能啊……”
父亲陷入了沉思，本间佳音也只能将剩下的疑惑都埋在心底。
而今天，看着自己那位新入门的师弟沉思着修行剑术的姿态，本间佳音恍然入神：
传说中的‘横士’境界么？如果说本间道场未来还有谁有希望踏入这一层次的，恐怕也就只有这个少年了吧？