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小时候看过一部短动画片，木偶拍的，讲的是一个叫李鬼的人假扮李逵招摇撞骗，被真李逵发现后企图杀他灭口，未遂，自己反倒被干掉了，连同那个漂亮却心肠恶毒的老婆，也被李逵拔光头发一脚踢进河里淹死。老实说，这是我很不喜欢的一部动画片，却一直印象深刻，我第一次对善恶的分界产生怀疑和不安。李逵李鬼的故事和黑猫警长完全不同，我分辨不出其中谁是好人谁是坏人。李鬼行骗固然不对，老婆包庇他也不对，可是李逵给他们颜色看就对吗？李逵杀人手段更残忍，做法更血腥，这究竟是抑恶扬善还是以暴制暴？真要说坏，我觉得李逵才是最坏的。最不喜欢他。
后来知道，这李逵，就是水浒中一员铮铮好汉，我干脆连水浒也一起不喜欢了。小学三年级，妈妈从家长会回来，说老师表扬了一个9岁便读中国古典四大名著的同学，具体说来，他读的就是那本水浒传，于是我直到毕业都没跟他说几句话，小孩子也知道“道不同不足与谋”初三时，大概和电视剧热播有关，男生开始在课桌上默写一百零八将的名字，画他们的肖像，像变形金刚那样，为他们换行头。高一语文课本里还有一篇鲁智深拳打郑关西，三拳下去打得那个痛快，让全班男生都很激动，从来背不下课文却把那几段背了个烂熟，作文里好多人都写自己三拳解决一个坏蛋。出于对“暴力文学”的排斥，那段时间成了我最不愿意和男生打交道的日子。后来才意识到这是不正常的，情窦初开的时节居然排斥异性，全拜水浒所赐
进入大学后常被死党笑话文学青年，他们都不相信古典四大名著我没有通读下来，古代文学课堂上，老师开出一长串必读书目，水浒又赫然出现在显著的位置上。没办法，我只好读，读，硬着头皮读。当年鲁迅先生读史，读出“吃人”二字，而我读水浒，跳着翻，满目皆是“杀！杀！杀！”生命的被贱视，简直到了无以复加的地步。
还是从最熟悉又最讨厌的李逵说起。有一段描写李逵杀黄文炳“把尖刀先从腿上割起，拣好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块，无片时，割了黄文炳，李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤”（见第四十一回）起初，得知广东人有从活驴身上割后腿肉吃的变态嗜好，已觉得惨无人道，非人所为。没想到好汉李逵榜样在先，他割的不是驴而是和自己一样的人，联想到文革时期红卫兵把老师的心挖出来煮，把同学的肉割下来吃，试问还有什么残忍的事人学不出来做不出来？如果说“文炳趋炎巧计乖”还算该死，那么，对那些没有做坏事的人，李逵凭什么一任残忍通行无阻？为了把朱仝逼上梁山，他可以毫不犹豫的将一个小男孩的脑袋劈成两半；为了自己痛快，他可以把毫无瓜葛的一对恋人剁成肉酱。同时这个人还蛮横无理，李逵审案子，惩治被打者，因为他懦弱没出息，奖励打人者，因为他勇敢是条好汉。施耐庵笔下，李逵俨然就是一头没有脑子没有感情分泌一失调见人就乱咬的野兽。
另一个熟悉的人物武松也没好到哪儿去。打打老虎也就算了，对风情万种的嫂嫂坐怀不乱已经不太正常，翻到三十一回“张督监血溅鸳鸯楼”才看清这位俊朗的人物内心有多残暴。被蒋门神、张督监、张团练陷害，要报仇杀这两张一蒋还不够，张督监的夫人、儿女、养娘、亲随、丫鬟、马夫也顺便一起解决掉，有道是“一不做，... -->>
小时候看过一部短动画片，木偶拍的，讲的是一个叫李鬼的人假扮李逵招摇撞骗，被真李逵发现后企图杀他灭口，未遂，自己反倒被干掉了，连同那个漂亮却心肠恶毒的老婆，也被李逵拔光头发一脚踢进河里淹死。老实说，这是我很不喜欢的一部动画片，却一直印象深刻，我第一次对善恶的分界产生怀疑和不安。李逵李鬼的故事和黑猫警长完全不同，我分辨不出其中谁是好人谁是坏人。李鬼行骗固然不对，老婆包庇他也不对，可是李逵给他们颜色看就对吗？李逵杀人手段更残忍，做法更血腥，这究竟是抑恶扬善还是以暴制暴？真要说坏，我觉得李逵才是最坏的。最不喜欢他。
后来知道，这李逵，就是水浒中一员铮铮好汉，我干脆连水浒也一起不喜欢了。小学三年级，妈妈从家长会回来，说老师表扬了一个9岁便读中国古典四大名著的同学，具体说来，他读的就是那本水浒传，于是我直到毕业都没跟他说几句话，小孩子也知道“道不同不足与谋”初三时，大概和电视剧热播有关，男生开始在课桌上默写一百零八将的名字，画他们的肖像，像变形金刚那样，为他们换行头。高一语文课本里还有一篇鲁智深拳打郑关西，三拳下去打得那个痛快，让全班男生都很激动，从来背不下课文却把那几段背了个烂熟，作文里好多人都写自己三拳解决一个坏蛋。出于对“暴力文学”的排斥，那段时间成了我最不愿意和男生打交道的日子。后来才意识到这是不正常的，情窦初开的时节居然排斥异性，全拜水浒所赐
进入大学后常被死党笑话文学青年，他们都不相信古典四大名著我没有通读下来，古代文学课堂上，老师开出一长串必读书目，水浒又赫然出现在显著的位置上。没办法，我只好读，读，硬着头皮读。当年鲁迅先生读史，读出“吃人”二字，而我读水浒，跳着翻，满目皆是“杀！杀！杀！”生命的被贱视，简直到了无以复加的地步。
还是从最熟悉又最讨厌的李逵说起。有一段描写李逵杀黄文炳“把尖刀先从腿上割起，拣好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块，无片时，割了黄文炳，李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤”（见第四十一回）起初，得知广东人有从活驴身上割后腿肉吃的变态嗜好，已觉得惨无人道，非人所为。没想到好汉李逵榜样在先，他割的不是驴而是和自己一样的人，联想到文革时期红卫兵把老师的心挖出来煮，把同学的肉割下来吃，试问还有什么残忍的事人学不出来做不出来？如果说“文炳趋炎巧计乖”还算该死，那么，对那些没有做坏事的人，李逵凭什么一任残忍通行无阻？为了把朱仝逼上梁山，他可以毫不犹豫的将一个小男孩的脑袋劈成两半；为了自己痛快，他可以把毫无瓜葛的一对恋人剁成肉酱。同时这个人还蛮横无理，李逵审案子，惩治被打者，因为他懦弱没出息，奖励打人者，因为他勇敢是条好汉。施耐庵笔下，李逵俨然就是一头没有脑子没有感情分泌一失调见人就乱咬的野兽。
另一个熟悉的人物武松也没好到哪儿去。打打老虎也就算了，对风情万种的嫂嫂坐怀不乱已经不太正常，翻到三十一回“张督监血溅鸳鸯楼”才看清这位俊朗的人物内心有多残暴。被蒋门神、张督监、张团练陷害，要报仇杀这两张一蒋还不够，张督监的夫人、儿女、养娘、亲随、丫鬟、马夫也顺便一起解决掉，有道是“一不做，... -->>
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