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钱氏多年来让刘太后充满了既生瑜何生亮的感慨，刘太后以为就是因为钱氏的存在——因为她知书达理、柔弱善感，因为她为先帝奋不顾身，才让先帝把她放在了心上，而把一起养儿育女的刘太后放在了一边。
现在经张惟昭这么一说，备受先帝敬重的钱皇后，表面上看似风光荣宠，内里却一样充满了孤寂和凄凉。
那自己这么多年的嫉妒和不甘，岂不是一个笑话？
刘太后只觉得胸口闷得几乎喘不过气来。“那照你这样说，先帝对钱皇后也没有多宠爱？”刘太后从牙缝里面说。
“宠爱和爱是不一样的。宠爱是，大家都很饿的时候，他有一只鸡，分你一个翅膀吃，其他饿着肚子的人都白看着，满心羡慕，这是宠爱。爱是，他很饿的时候，有一只鸡，宁可分你一大半，自己少吃些，也不想叫你饿肚子。至于其他人，他根本看不见，他眼里只有你而已。你对他也是如此。这是爱。”
刘太后又一次静默了。这又是她从来没有听到过的话。她一时半会还消化不了。她想起来，在南宫里，最好的食物，最好的布匹，都是先紧着陈怀慎吃用的。从来没有人有过异议。哪怕是她在怀孕大着肚子的时候，还要纺纱、织布、刺绣，就是为了多换些肉和油给先帝做几顿有油水的饭。
对于一个帝王来说，哪个妃子为他付出的更多，哪个妃子更能讨得他的欢心，他就更宠爱哪个妃子多一点，这是天经地义的事情。所谓宠爱，就是把帝王所掌握的巨大权力和财富分润你一些，让你和你的家人从中受益。其实不要说帝王，就是权贵之家，或者是一般的富家翁，家里有几个妻妾的，都是这样的行事。只是权力和财富的多寡不同罢了。
现在张惟昭跟她说，居然有男子，并不是因为她讨好取悦了他，所以他恩赐她，而是因为，他真心希望她过得好、过得开心，自愿分享他的一切给她。这怎么可能呢？
“所以，”张惟昭继续说：“如果您想要的是他的爱，忠贞不二，而不是在众多嫔妾当中多得些恩惠的话，不管有没有钱皇后，您都不会如愿。不是因为有其他女人存在，而是因为他给不了，也不愿给。而且为了掩盖这个他给不了也不愿给的事实，他会暗示你，我不能对你更好一些都是因为她。所以女人之间就会彼此憎恨，而不会去憎恨男子，不会放弃对他的讨好和期待。”
听了这些话，刘太后心中涌起一股又悲凉又愤怒的情绪。她不知道自己为什么会这么愤怒，也不知道该怎么面对这种愤怒。这个世间，君臣之道，男尊女卑，难道不正是如此的吗？他是君，我是臣，他是男，我是女，为他生儿育女，想办法讨得他的欢心，不是天经地义的吗？若总是不满足，总是想要得更多，就是贪婪，是僭越，是有不臣之心。
可是，自己内心却总是有一个大空洞，想要抓住一些什么去填补。想要祔太庙，入帝陵，不过是想和自己的丈夫葬在一起，想把牌位和他放在一起接受后代祭祀，这有什么不对？
刘太后只觉得自己心里有种种情绪，左冲右突，却找不到出口。
一股怒气涌了上来：“谁准许你这么非议先帝的？你这样口无遮拦，不怕宫规惩处吗？”她对张惟昭痛斥道。都是因为她，如果不是因为她说了这些大不敬的话，自己也不会这么痛苦，这么生气。
太后会有这种反应，张惟昭并不奇怪。张惟昭前世在给人做心理咨询的时候，每次真正触及到来访者的核心问题，就会遭到种种情绪反弹，来访者会下意识地捂紧自己的脓疮包，害怕被触碰，因为触及这些太痛苦，太让人难以忍受了。这在心理学中叫做“阻抗”。
遇到阻抗，是正常的。如何处理阻抗，才是关键所在。
在咨询室里，心理医生和来访者都要遵守规程设置，即便心理医生的分析引起了来访者的阻抗反应，让他产生强烈的愤怒，他也不可以伤害报复你。当然也有一些极端情况，比如来访者对心理医生动刀子动枪，但这并不是常态。
但现在张惟昭是在紫禁城，对面的人是太后，拥有生杀予夺的大权。太后会不会一怒之下处置自己，张惟昭也没有把握。
但是，她并不打算跪地求饶。她觉得自己只是讲出了事实。
太后看张惟昭低着头站在那里，并不像其他宫人看到自己发怒的时候，下跪扣头认错，百般讨饶，太后觉得有点下不来台。
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钱氏多年来让刘太后充满了既生瑜何生亮的感慨，刘太后以为就是因为钱氏的存在——因为她知书达理、柔弱善感，因为她为先帝奋不顾身，才让先帝把她放在了心上，而把一起养儿育女的刘太后放在了一边。
现在经张惟昭这么一说，备受先帝敬重的钱皇后，表面上看似风光荣宠，内里却一样充满了孤寂和凄凉。
那自己这么多年的嫉妒和不甘，岂不是一个笑话？
刘太后只觉得胸口闷得几乎喘不过气来。“那照你这样说，先帝对钱皇后也没有多宠爱？”刘太后从牙缝里面说。
“宠爱和爱是不一样的。宠爱是，大家都很饿的时候，他有一只鸡，分你一个翅膀吃，其他饿着肚子的人都白看着，满心羡慕，这是宠爱。爱是，他很饿的时候，有一只鸡，宁可分你一大半，自己少吃些，也不想叫你饿肚子。至于其他人，他根本看不见，他眼里只有你而已。你对他也是如此。这是爱。”
刘太后又一次静默了。这又是她从来没有听到过的话。她一时半会还消化不了。她想起来，在南宫里，最好的食物，最好的布匹，都是先紧着陈怀慎吃用的。从来没有人有过异议。哪怕是她在怀孕大着肚子的时候，还要纺纱、织布、刺绣，就是为了多换些肉和油给先帝做几顿有油水的饭。
对于一个帝王来说，哪个妃子为他付出的更多，哪个妃子更能讨得他的欢心，他就更宠爱哪个妃子多一点，这是天经地义的事情。所谓宠爱，就是把帝王所掌握的巨大权力和财富分润你一些，让你和你的家人从中受益。其实不要说帝王，就是权贵之家，或者是一般的富家翁，家里有几个妻妾的，都是这样的行事。只是权力和财富的多寡不同罢了。
现在张惟昭跟她说，居然有男子，并不是因为她讨好取悦了他，所以他恩赐她，而是因为，他真心希望她过得好、过得开心，自愿分享他的一切给她。这怎么可能呢？
“所以，”张惟昭继续说：“如果您想要的是他的爱，忠贞不二，而不是在众多嫔妾当中多得些恩惠的话，不管有没有钱皇后，您都不会如愿。不是因为有其他女人存在，而是因为他给不了，也不愿给。而且为了掩盖这个他给不了也不愿给的事实，他会暗示你，我不能对你更好一些都是因为她。所以女人之间就会彼此憎恨，而不会去憎恨男子，不会放弃对他的讨好和期待。”
听了这些话，刘太后心中涌起一股又悲凉又愤怒的情绪。她不知道自己为什么会这么愤怒，也不知道该怎么面对这种愤怒。这个世间，君臣之道，男尊女卑，难道不正是如此的吗？他是君，我是臣，他是男，我是女，为他生儿育女，想办法讨得他的欢心，不是天经地义的吗？若总是不满足，总是想要得更多，就是贪婪，是僭越，是有不臣之心。
可是，自己内心却总是有一个大空洞，想要抓住一些什么去填补。想要祔太庙，入帝陵，不过是想和自己的丈夫葬在一起，想把牌位和他放在一起接受后代祭祀，这有什么不对？
刘太后只觉得自己心里有种种情绪，左冲右突，却找不到出口。
一股怒气涌了上来：“谁准许你这么非议先帝的？你这样口无遮拦，不怕宫规惩处吗？”她对张惟昭痛斥道。都是因为她，如果不是因为她说了这些大不敬的话，自己也不会这么痛苦，这么生气。
太后会有这种反应，张惟昭并不奇怪。张惟昭前世在给人做心理咨询的时候，每次真正触及到来访者的核心问题，就会遭到种种情绪反弹，来访者会下意识地捂紧自己的脓疮包，害怕被触碰，因为触及这些太痛苦，太让人难以忍受了。这在心理学中叫做“阻抗”。
遇到阻抗，是正常的。如何处理阻抗，才是关键所在。
在咨询室里，心理医生和来访者都要遵守规程设置，即便心理医生的分析引起了来访者的阻抗反应，让他产生强烈的愤怒，他也不可以伤害报复你。当然也有一些极端情况，比如来访者对心理医生动刀子动枪，但这并不是常态。
但现在张惟昭是在紫禁城，对面的人是太后，拥有生杀予夺的大权。太后会不会一怒之下处置自己，张惟昭也没有把握。
但是，她并不打算跪地求饶。她觉得自己只是讲出了事实。
太后看张惟昭低着头站在那里，并不像其他宫人看到自己发怒的时候，下跪扣头认错，百般讨饶，太后觉得有点下不来台。
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