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这句话是前几天看电视的时候看来的。意思大概是牧区的牧民在毒杀黄羊，被抓住后。很无奈的说了一句：“我知道黄羊要保护，可是我保护它谁保护我啊！”如果没看过那个片段，谁也无法想象那位牧民的表情。浑浊的眼睛干枯的双唇，言语间透着对人是沧桑变幻的淡漠和无奈。
真的，那个牧民田地里的秧苗，被黄羊一而再再而三的吃掉，他才不得已出此下策。如他所说，我知道黄羊要保护。说了好多年，动物是人类的朋友。可是最后，遭殃的是我们这些人类。大熊猫被精心的养在笼子里，大量的失学儿童却正露宿街头无家可归；东北虎的一张皮是无价之宝，拐卖一个儿童只要三五千。
当然我现在不是在为人类谋福利什么的。真正不公平得不只是人类。现在让我们暂且忘记人类与动物之分。物种之间只有珍惜与非珍惜的区别。
老鼠是四害之一，人人喊打。人们认为老鼠偷吃他们的东西。其实呢，寻找食物是动物的本能，也许老鼠还认为人类在偷他们的东西也说不定。试想有一天老鼠的数量与大熊猫的数量一样，甚至更少，情况会怎么样的呢？要是你有幸在你家里看到一只吃你早饭的老鼠。那你会怎么样？你会很骄傲的跟别人说：“哇塞！今天早上有一只老鼠跟我一起吃的早餐嘢！”别人一定会很羡慕你的。
可是现在，一切都因为人类的壮大而改变了。一些动物被赋予了特定的意义，本来弱肉强食的自然法则中很多本来要消失的东西被人们强制的留了下来。就像传说中的招魂仪式。将已死的人强行留下来在自己的身边，结果无论自己还是那个要离去的人都会很痛苦。
譬如古董，一堆本该扔进废品回收站的东西，却被人们赋予了特殊的意义，成为一种调剂生活的奢侈品。连沉睡千年的尸身都要被破土掘坟，拿光家当，摆在博物馆里供人观赏。他们真的想那样吗？我看不会吧
人类总在自欺欺人，将自己同科的物种称为灵长类动物。万灵之长？其实我们一直在自欺欺人，把一些无所谓的东西，变得很奇怪。把身边的万物，主观的改变其意义
甚至有些时候，人类本身反倒失去了价值
于是就有了牧民的那句话：“我保护它，谁保护我啊”虽然想法很偏激，但本来我想的是很好的，可惜还是很难用文字准确的表达出来，大家慢慢理解吧，呵呵
这句话是前几天看电视的时候看来的。意思大概是牧区的牧民在毒杀黄羊，被抓住后。很无奈的说了一句：“我知道黄羊要保护，可是我保护它谁保护我啊！”如果没看过那个片段，谁也无法想象那位牧民的表情。浑浊的眼睛干枯的双唇，言语间透着对人是沧桑变幻的淡漠和无奈。
真的，那个牧民田地里的秧苗，被黄羊一而再再而三的吃掉，他才不得已出此下策。如他所说，我知道黄羊要保护。说了好多年，动物是人类的朋友。可是最后，遭殃的是我们这些人类。大熊猫被精心的养在笼子里，大量的失学儿童却正露宿街头无家可归；东北虎的一张皮是无价之宝，拐卖一个儿童只要三五千。
当然我现在不是在为人类谋福利什么的。真正不公平得不只是人类。现在让我们暂且忘记人类与动物之分。物种之间只有珍惜与非珍惜的区别。
老鼠是四害之一，人人喊打。人们认为老鼠偷吃他们的东西。其实呢，寻找食物是动物的本能，也许老鼠还认为人类在偷他们的东西也说不定。试想有一天老鼠的数量与大熊猫的数量一样，甚至更少，情况会怎么样的呢？要是你有幸在你家里看到一只吃你早饭的老鼠。那你会怎么样？你会很骄傲的跟别人说：“哇塞！今天早上有一只老鼠跟我一起吃的早餐嘢！”别人一定会很羡慕你的。
可是现在，一切都因为人类的壮大而改变了。一些动物被赋予了特定的意义，本来弱肉强食的自然法则中很多本来要消失的东西被人们强制的留了下来。就像传说中的招魂仪式。将已死的人强行留下来在自己的身边，结果无论自己还是那个要离去的人都会很痛苦。
譬如古董，一堆本该扔进废品回收站的东西，却被人们赋予了特殊的意义，成为一种调剂生活的奢侈品。连沉睡千年的尸身都要被破土掘坟，拿光家当，摆在博物馆里供人观赏。他们真的想那样吗？我看不会吧
人类总在自欺欺人，将自己同科的物种称为灵长类动物。万灵之长？其实我们一直在自欺欺人，把一些无所谓的东西，变得很奇怪。把身边的万物，主观的改变其意义
甚至有些时候，人类本身反倒失去了价值
于是就有了牧民的那句话：“我保护它，谁保护我啊”虽然想法很偏激，但本来我想的是很好的，可惜还是很难用文字准确的表达出来，大家慢慢理解吧，呵呵