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最近有很多回忆北京老三界的电影和电视剧。
从最初的血色浪漫，到与青春有关的日子，以及新近播出的甜蜜蜜。从敢爱敢恨不拘一格的钟跃民，到沉着冷静讲究义气的方言，再到钟情不移对敌凶狠的雷雷。无不是在述说着那群身处动乱和荒诞的年代里，一个个热血青年的血泪史。大链盒自行车，发白的军装，装有菜刀的军挎，拍婆子与拍板砖每天同时发生浪漫与血色并行的什刹海冰场，知青上山下乡的风潮。虽说荒唐，但我从心里由衷的羡慕他们的人生。
前些天在杂志上看到一张老照片。一个十四五岁的少年站在延安宝塔山前，虽是黑白照，却也不难想象那一刻他的满面红光。那是大串联时期，这个少年步行千里，就为了一睹革命遗迹，证明自己对党的信仰。
我说了这么多，并不是肯定这种荒诞绝伦的做法。真正要说的只有两点，一是磨难，一是信仰，人生的最大意义，也很大程度上，体现于其中。
我的同龄人，也就是所谓的90后们，几乎少有磨难的记忆。饥饿、贫穷、苦难、战争，从未在他们的记忆里占据过哪怕一丁点的空间。看到电视中我国维和部队在国外执行维和任务场面，我真的是受到很大的触动。原来世界上，战争距离我们竟是如此之近。同时全球性的金融危机，已经悄悄的走近了我们。进而想到没有经历过这一切的我们，能否在面对这些时有足够的勇气？
同时我们所缺乏的，是对某个方向，矢志不渝的信仰。教嚣了多年的素质教育，如今业已是一纸空文。应试教育大行其道。从教育方面，就两个字，荒谬！而之于政治呢？很好，它很好的继承了科举制度的优良传统。并有发扬光大之势！塑造出了我之前说过的机械的一代。机械与人的最大区别即在于，机械不会有自己奋斗的方向，只会按他人的意愿行事，轻松的为野心家玩弄于股掌之间。说白了，他们缺乏一种信仰，一种决定自己人生方向的信仰。
讲道理的人往往让自己适应社会，不讲理的人则要求社会适应自己。而社会的进步，靠的就是那些不讲理的人。虽他们不为人所喜欢，但我更加期待这样的人多起来。只有这样才能够推动社会进步。坚定的信仰与磨难中生出的坚毅，是握在他们手中扫除社会流毒的利剑！
最近有很多回忆北京老三界的电影和电视剧。
从最初的血色浪漫，到与青春有关的日子，以及新近播出的甜蜜蜜。从敢爱敢恨不拘一格的钟跃民，到沉着冷静讲究义气的方言，再到钟情不移对敌凶狠的雷雷。无不是在述说着那群身处动乱和荒诞的年代里，一个个热血青年的血泪史。大链盒自行车，发白的军装，装有菜刀的军挎，拍婆子与拍板砖每天同时发生浪漫与血色并行的什刹海冰场，知青上山下乡的风潮。虽说荒唐，但我从心里由衷的羡慕他们的人生。
前些天在杂志上看到一张老照片。一个十四五岁的少年站在延安宝塔山前，虽是黑白照，却也不难想象那一刻他的满面红光。那是大串联时期，这个少年步行千里，就为了一睹革命遗迹，证明自己对党的信仰。
我说了这么多，并不是肯定这种荒诞绝伦的做法。真正要说的只有两点，一是磨难，一是信仰，人生的最大意义，也很大程度上，体现于其中。
我的同龄人，也就是所谓的90后们，几乎少有磨难的记忆。饥饿、贫穷、苦难、战争，从未在他们的记忆里占据过哪怕一丁点的空间。看到电视中我国维和部队在国外执行维和任务场面，我真的是受到很大的触动。原来世界上，战争距离我们竟是如此之近。同时全球性的金融危机，已经悄悄的走近了我们。进而想到没有经历过这一切的我们，能否在面对这些时有足够的勇气？
同时我们所缺乏的，是对某个方向，矢志不渝的信仰。教嚣了多年的素质教育，如今业已是一纸空文。应试教育大行其道。从教育方面，就两个字，荒谬！而之于政治呢？很好，它很好的继承了科举制度的优良传统。并有发扬光大之势！塑造出了我之前说过的机械的一代。机械与人的最大区别即在于，机械不会有自己奋斗的方向，只会按他人的意愿行事，轻松的为野心家玩弄于股掌之间。说白了，他们缺乏一种信仰，一种决定自己人生方向的信仰。
讲道理的人往往让自己适应社会，不讲理的人则要求社会适应自己。而社会的进步，靠的就是那些不讲理的人。虽他们不为人所喜欢，但我更加期待这样的人多起来。只有这样才能够推动社会进步。坚定的信仰与磨难中生出的坚毅，是握在他们手中扫除社会流毒的利剑！