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持平入妙，铢两悉称，良无闲然。——俞平伯
王静安之人间词话，早早阅之，却未留下自己的感觉。与其说是写不出，倒不如说是不敢写，因为我还未够资格对先生诸多评论，既非教授，无法为自己的滔滔不绝找到籍口，也非研究专家，未曾深入解剖，未发表过自己的成果。当当带着一份欣赏与爱好，阅读文字。
想起自己最初喜欢文学，也因为诗歌，词话。还记得最初的“再别康桥”便是我接触诗歌的起点。后来，就知道了戴望舒的雨巷，卞之琳的断章喜欢诗歌的另一个理由，是喜欢五言七律的琅琅上口，于是这些古体诗也读了点，这家伙很懒，所以喜欢咯！
谈到诗歌，惟独喜欢李后主和李清照的词，先生在书上也说过“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后诸作，及永叔，子瞻，少游，美成，稼轩数人而已。找到了自己喜欢的籍口。
起初对这本人间词话有没什么很深印象，自从读到王国唯所言之三种境界，边带着一份爱好，如觅好友般开始阅读，能力有限，只能说是读懂了一成，没有资格像那些老古董小古董说上什么：“略懂皮毛”时间还早，再过些时间，慢慢领悟，时不时翻翻，又是一种见解。
顷刻，带着一份冲动摘下花瓣。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。"
第一境界:晏殊蝶恋花
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西凤凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素，山长水阔知何处！
第二境界:柳永蝶恋花
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第三境界:辛弃疾青玉案
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
峨儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
人间词话中先生文字虽短，却将中华800多年的文化加以概括，叙述出来，字字都是精华，颇有四两千金的气势，让人不免佩服。“一切景语皆情语”三境界流颂至今，多少文人雅士，多少年华岁月，褪不去人间词话的色彩。
读王国维的文字，抱着一种欣赏的心态，真的好舒服！
持平入妙，铢两悉称，良无闲然。——俞平伯
王静安之人间词话，早早阅之，却未留下自己的感觉。与其说是写不出，倒不如说是不敢写，因为我还未够资格对先生诸多评论，既非教授，无法为自己的滔滔不绝找到籍口，也非研究专家，未曾深入解剖，未发表过自己的成果。当当带着一份欣赏与爱好，阅读文字。
想起自己最初喜欢文学，也因为诗歌，词话。还记得最初的“再别康桥”便是我接触诗歌的起点。后来，就知道了戴望舒的雨巷，卞之琳的断章喜欢诗歌的另一个理由，是喜欢五言七律的琅琅上口，于是这些古体诗也读了点，这家伙很懒，所以喜欢咯！
谈到诗歌，惟独喜欢李后主和李清照的词，先生在书上也说过“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后诸作，及永叔，子瞻，少游，美成，稼轩数人而已。找到了自己喜欢的籍口。
起初对这本人间词话有没什么很深印象，自从读到王国唯所言之三种境界，边带着一份爱好，如觅好友般开始阅读，能力有限，只能说是读懂了一成，没有资格像那些老古董小古董说上什么：“略懂皮毛”时间还早，再过些时间，慢慢领悟，时不时翻翻，又是一种见解。
顷刻，带着一份冲动摘下花瓣。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。"
第一境界:晏殊蝶恋花
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西凤凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素，山长水阔知何处！
第二境界:柳永蝶恋花
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第三境界:辛弃疾青玉案
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
峨儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
人间词话中先生文字虽短，却将中华800多年的文化加以概括，叙述出来，字字都是精华，颇有四两千金的气势，让人不免佩服。“一切景语皆情语”三境界流颂至今，多少文人雅士，多少年华岁月，褪不去人间词话的色彩。
读王国维的文字，抱着一种欣赏的心态，真的好舒服！