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如下社会，人人为钱忙，说的不好听点，就是为钱而活。而钱，显然已经成了社会发展的必需品，以及人维持生活的支柱了！不过，不管怎么说，这都已是当下当下社会的主流了。
钱这东西，确实是好，没了它，人就不算是人了。当然，是指生存而说，没了物质就等于结束了生命。而钱，就是物质的代表，生命的延续。所以说，人不能没有钱。
常言道：有钱能使鬼推磨。从此句就可以看出钱有多大魅力了，钱有多大的诱惑力了。可以说，欲望的形成皆因钱而转，那钱理所当然的就背上了万恶之源的称号。能让死人都为它而服务，可见它的主宰力了，更别说活着的人为了钱那个疯狂度了。
钱，作为社会的一种物质载体，是不能缺少的。假如没了钱的支撑，那么人的思想将不会存在。没了它这个物质载体，那所有的文明也将退回到空白。生命的真正价值是物质与精神相合才能完成的，而生命首先就要达到生存，生存必须要有物质支撑，只有生存得到保障后，才能谈生活，才能谈精神意义。推至开始，就又推到换取物质的钱了。
你没钱，就没有谈生活的权利，更别说促进社会发展与文明进步，这绝对不是瞎说。试想，你连自己的生存问题都不能解决，你还能体会到生命的价值吗？你还能体会社会的意义吗？你还能明白文化的意义吗？你不能的！只有在一种平和的健康状态下，你才能有所发言！这个世界是大众的，不是你一人的世界。一种固定的模体，必须要很多的支架组成。
钱，我们人不能没有。我们别说远古社会，我们处在的是现在。你说佛不贪钱，它不用钱也可以活，这绝对是藐论。他也要吃饭，也要穿衣，更别说他还要看经书。这一切物质都是用钱得来的，虽然他没出钱，但是别人出钱了。所以，间接的说，他还是用钱了。你也可以说，那我生活在原始森林里，吃野果子，不穿衣服也可以活，是的，这行。不过你将你的生命亵渎了，更将这个世界亵渎了。你一个生命来到世界，就是为其他生命而建设来的，否则，你这生命将没任何价值。你要建设，当必须有思想，有思想必须就要写物质的支撑了，而要换物质就要钱了。所以，无论怎么推，只要你是个人，只要你有思想，你就不能少了钱。
这钱既然必须要有，那多与少又怎么说？钱，在这个社会上间接的就能体现你的生命价值。这样说，或许在某些高雅人士眼中算俗气。如今，衡量一个的价值，无非用名、利、权来说了。而钱与这三样任何一样都是息息相关的。钱多了，你就有利了，利多了你就有名了，名大了你就有权了，这是个流转链。而今，钱在每个人心里，都是越多越好的。你别在表面叫嚣着，你对钱没兴趣，可有可无。你要知道，人的心理有个自然比较因素，你在看到别人比你什么东西多，或者说生活的好，你很自然的就有追求的反应，当然，要达到人家的水平，你就需要与人家一样多的物质条件了----钱了。当然，钱少了也可以活，而且也可以活的很好。那些农民，一辈子总在四位数上打转，他们也活出了生命的价值了。他们虽然所拥有的钱少，却创造了更多钱的价值。当然，他们假如没钱的话也不行。总之一句话，为了生存你必须要有钱。当然，多少就要看你自己的生活衡量标准了！
钱，对于任何生命来说都是缺少不了的。如今，这社会是人类主宰，其他的生命光彩也因人类而突出。所以说，钱确实是好东西，确实是社会的支柱。我们不能说钱是万恶之源，相反应该说是前进的动力。为什么这样说呢，因为为了钱犯罪的毕竟在全人类的比率中占微小。我们人类不能少了欲望，不然就无法创造出更大的文明，有了欲望，就不能少了我们的钱喽！
总之一句话，钱不能少，它是最好的物质！它是生命的价值！
如下社会，人人为钱忙，说的不好听点，就是为钱而活。而钱，显然已经成了社会发展的必需品，以及人维持生活的支柱了！不过，不管怎么说，这都已是当下当下社会的主流了。
钱这东西，确实是好，没了它，人就不算是人了。当然，是指生存而说，没了物质就等于结束了生命。而钱，就是物质的代表，生命的延续。所以说，人不能没有钱。
常言道：有钱能使鬼推磨。从此句就可以看出钱有多大魅力了，钱有多大的诱惑力了。可以说，欲望的形成皆因钱而转，那钱理所当然的就背上了万恶之源的称号。能让死人都为它而服务，可见它的主宰力了，更别说活着的人为了钱那个疯狂度了。
钱，作为社会的一种物质载体，是不能缺少的。假如没了钱的支撑，那么人的思想将不会存在。没了它这个物质载体，那所有的文明也将退回到空白。生命的真正价值是物质与精神相合才能完成的，而生命首先就要达到生存，生存必须要有物质支撑，只有生存得到保障后，才能谈生活，才能谈精神意义。推至开始，就又推到换取物质的钱了。
你没钱，就没有谈生活的权利，更别说促进社会发展与文明进步，这绝对不是瞎说。试想，你连自己的生存问题都不能解决，你还能体会到生命的价值吗？你还能体会社会的意义吗？你还能明白文化的意义吗？你不能的！只有在一种平和的健康状态下，你才能有所发言！这个世界是大众的，不是你一人的世界。一种固定的模体，必须要很多的支架组成。
钱，我们人不能没有。我们别说远古社会，我们处在的是现在。你说佛不贪钱，它不用钱也可以活，这绝对是藐论。他也要吃饭，也要穿衣，更别说他还要看经书。这一切物质都是用钱得来的，虽然他没出钱，但是别人出钱了。所以，间接的说，他还是用钱了。你也可以说，那我生活在原始森林里，吃野果子，不穿衣服也可以活，是的，这行。不过你将你的生命亵渎了，更将这个世界亵渎了。你一个生命来到世界，就是为其他生命而建设来的，否则，你这生命将没任何价值。你要建设，当必须有思想，有思想必须就要写物质的支撑了，而要换物质就要钱了。所以，无论怎么推，只要你是个人，只要你有思想，你就不能少了钱。
这钱既然必须要有，那多与少又怎么说？钱，在这个社会上间接的就能体现你的生命价值。这样说，或许在某些高雅人士眼中算俗气。如今，衡量一个的价值，无非用名、利、权来说了。而钱与这三样任何一样都是息息相关的。钱多了，你就有利了，利多了你就有名了，名大了你就有权了，这是个流转链。而今，钱在每个人心里，都是越多越好的。你别在表面叫嚣着，你对钱没兴趣，可有可无。你要知道，人的心理有个自然比较因素，你在看到别人比你什么东西多，或者说生活的好，你很自然的就有追求的反应，当然，要达到人家的水平，你就需要与人家一样多的物质条件了----钱了。当然，钱少了也可以活，而且也可以活的很好。那些农民，一辈子总在四位数上打转，他们也活出了生命的价值了。他们虽然所拥有的钱少，却创造了更多钱的价值。当然，他们假如没钱的话也不行。总之一句话，为了生存你必须要有钱。当然，多少就要看你自己的生活衡量标准了！
钱，对于任何生命来说都是缺少不了的。如今，这社会是人类主宰，其他的生命光彩也因人类而突出。所以说，钱确实是好东西，确实是社会的支柱。我们不能说钱是万恶之源，相反应该说是前进的动力。为什么这样说呢，因为为了钱犯罪的毕竟在全人类的比率中占微小。我们人类不能少了欲望，不然就无法创造出更大的文明，有了欲望，就不能少了我们的钱喽！
总之一句话，钱不能少，它是最好的物质！它是生命的价值！