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我是第五次品读查先生给温公的信了。每读一次心情就沉重一次，内心无以名状的愤懑和感慨就会喷薄而出。我为世俗小儿的丑恶行径而愤慨，为麻木不仁趋炎附势阿谀逢迎之辈而不齿，更为煌煌中华仍有直陈时弊为民请命的查公等而欢欣鼓舞。我不是个愤青，也不是个横扫尘垢的侠士，我只是和千千万万的良心未泯者一样，关爱我们伟大的祖国母亲，关心生活依然贫困的千千万万手足同胞。
知识分子要永远做感应时代脉搏的神经，永远当引领社会先进文化的旗手。知识分子的堕落和苟且，是一个民族最大的悲哀。时下中国多得是歌功颂德，缺的针砭时弊，多的是能包容万物的“神”缺的是勇于改革时弊的人。文不能警醒世人，为民呐喊，作文何益？文人的笔不仅仅是用来吟诗作赋、附庸风雅的。
读了查公的书信，犹如黄钟大吕振聋发聩，又有如如来佛手拨云见雾。查公两脚踏东西文化，一心读圣贤之书，登高望远，雄视古今：“数千年往事，兴亡过手；秦皇汉武舞春秋，将成骨枯乱封侯，罢言龙争虎斗，功罪往千秋。人心思和，芸芸自奋，却把权杖收。”社会发展之势如滚滚长江奔流不息，人心思和，人心思进，人心思富，不可阻挡。
查公开门见山，直抒胸臆，直陈时弊，情之殷殷，意之绵绵，拳拳之心，溢于言表：“如今君我已步古稀耄耋，人间万事都会过去！肆星河环宇，千古之后看如今，灰飞烟灭；挥戈披靡、霸主风流，不过青史几行名姓，人命危浅，只愿得烟火人间太平美满！窃观当今中国之事势，国粹丧失，教化陵夷，人心危急，腐败不廉；官民交征利，左右互掣肘，共识已茫然；上下离心，内外失德，背理伤道者难以遍举，国体庞大而机构臃弱，犹厝火于积薪之下而寝其上，未焚及而谓之安；悲民生多艰，孤愤无忍，兀自痛哭、涕零、长叹息，忧患于心，倾心吐胆，乃奋于书。”虽寥寥数语，就已使国之大盗，民之硕鼠，如针芒刺背，似脚履薄冰，战战兢兢，神不守舍。同时，也坦露了知识分子感时伤世、心忧黎庶的情怀。
查公不是一般的知识分子，仅有眼泪和叹息。作为一个文化界的巨擘和泰斗，更多是经天纬地的良谋。他的九条心扉，八项方略，足见先生的智慧和胆识。要细细品鉴，都在情在理，符合中国之现状。其中：“建立国家文化、建立国家学术、建立国家信仰、建立人文道德新秩序，革新国家体制，以学术治国、文化立世；一人之未来，在于其文化整合能力；一国之强盛，在于其社会资源整合配置能力；一人之管理或一国之治理，主旨即在整合有限资源，做出有效利用；其能力标准体现于低成本、高价值发展；废兴之道，不在兵强地广、人殷国富，而在得贤之用；建立公民教育学科，放开社会科学领域；汇聚大行贤德，搜集天下明智，发展战略知识分子，网络民意，建构国家学术委员会，造成为一个掌握全国资讯之大型中央情报机构，辅助国务院国家治理，以文化布局中国；县政治理提升为国家战略；为政者乃高行贤德之业，务必以良善知识泽备民生；如是政经大事，益用霹雳手段，方显菩萨心肠”都值得每一个“肉食者”深思，也让文化人反躬自省：“学成文武艺”怎样更好地回馈社会和人民，是不是文字就仅仅是用来书写个人的恩爱情仇？是不是知识就仅仅是为了投机钻营溜须拍马愚弄百姓的？是不是读书就仅仅是为了升官发财锦衣玉食花天酒地鱼肉人民的？
写到这儿，突然想到了胡锦涛总书记的“七一”讲话，想到他归纳的党的90周年历史完成和推进的“三件大事”、取得的三大成就，倍感振奋和自豪；想到他语重心长指出的我国国情现实“三个没有变”、我们党面临的“四大考验”和“四大危险”倍感任重而道远。当前，中国正面临发展经济、改善民生、复兴中华的难得历史机遇，同时也面临治理腐败、维护社会公平正义、维护国家核心利益、提高国家竞争力、提升国民幸福指数等等现实问题。“忧劳可以兴国，逸豫足以亡身”用我们的智慧形成国家兴盛社会和谐的助推器，用我们的团结构筑吏治清明人民淳朴的防火墙，使我们可爱的中华真正成为人民热爱、万邦敬仰的文明礼仪幸福之邦，难道不正是我们每个华夏儿女的责任和愿景吗？
爱国忧民者，当以查公为榜样！
我是第五次品读查先生给温公的信了。每读一次心情就沉重一次，内心无以名状的愤懑和感慨就会喷薄而出。我为世俗小儿的丑恶行径而愤慨，为麻木不仁趋炎附势阿谀逢迎之辈而不齿，更为煌煌中华仍有直陈时弊为民请命的查公等而欢欣鼓舞。我不是个愤青，也不是个横扫尘垢的侠士，我只是和千千万万的良心未泯者一样，关爱我们伟大的祖国母亲，关心生活依然贫困的千千万万手足同胞。
知识分子要永远做感应时代脉搏的神经，永远当引领社会先进文化的旗手。知识分子的堕落和苟且，是一个民族最大的悲哀。时下中国多得是歌功颂德，缺的针砭时弊，多的是能包容万物的“神”缺的是勇于改革时弊的人。文不能警醒世人，为民呐喊，作文何益？文人的笔不仅仅是用来吟诗作赋、附庸风雅的。
读了查公的书信，犹如黄钟大吕振聋发聩，又有如如来佛手拨云见雾。查公两脚踏东西文化，一心读圣贤之书，登高望远，雄视古今：“数千年往事，兴亡过手；秦皇汉武舞春秋，将成骨枯乱封侯，罢言龙争虎斗，功罪往千秋。人心思和，芸芸自奋，却把权杖收。”社会发展之势如滚滚长江奔流不息，人心思和，人心思进，人心思富，不可阻挡。
查公开门见山，直抒胸臆，直陈时弊，情之殷殷，意之绵绵，拳拳之心，溢于言表：“如今君我已步古稀耄耋，人间万事都会过去！肆星河环宇，千古之后看如今，灰飞烟灭；挥戈披靡、霸主风流，不过青史几行名姓，人命危浅，只愿得烟火人间太平美满！窃观当今中国之事势，国粹丧失，教化陵夷，人心危急，腐败不廉；官民交征利，左右互掣肘，共识已茫然；上下离心，内外失德，背理伤道者难以遍举，国体庞大而机构臃弱，犹厝火于积薪之下而寝其上，未焚及而谓之安；悲民生多艰，孤愤无忍，兀自痛哭、涕零、长叹息，忧患于心，倾心吐胆，乃奋于书。”虽寥寥数语，就已使国之大盗，民之硕鼠，如针芒刺背，似脚履薄冰，战战兢兢，神不守舍。同时，也坦露了知识分子感时伤世、心忧黎庶的情怀。
查公不是一般的知识分子，仅有眼泪和叹息。作为一个文化界的巨擘和泰斗，更多是经天纬地的良谋。他的九条心扉，八项方略，足见先生的智慧和胆识。要细细品鉴，都在情在理，符合中国之现状。其中：“建立国家文化、建立国家学术、建立国家信仰、建立人文道德新秩序，革新国家体制，以学术治国、文化立世；一人之未来，在于其文化整合能力；一国之强盛，在于其社会资源整合配置能力；一人之管理或一国之治理，主旨即在整合有限资源，做出有效利用；其能力标准体现于低成本、高价值发展；废兴之道，不在兵强地广、人殷国富，而在得贤之用；建立公民教育学科，放开社会科学领域；汇聚大行贤德，搜集天下明智，发展战略知识分子，网络民意，建构国家学术委员会，造成为一个掌握全国资讯之大型中央情报机构，辅助国务院国家治理，以文化布局中国；县政治理提升为国家战略；为政者乃高行贤德之业，务必以良善知识泽备民生；如是政经大事，益用霹雳手段，方显菩萨心肠”都值得每一个“肉食者”深思，也让文化人反躬自省：“学成文武艺”怎样更好地回馈社会和人民，是不是文字就仅仅是用来书写个人的恩爱情仇？是不是知识就仅仅是为了投机钻营溜须拍马愚弄百姓的？是不是读书就仅仅是为了升官发财锦衣玉食花天酒地鱼肉人民的？
写到这儿，突然想到了胡锦涛总书记的“七一”讲话，想到他归纳的党的90周年历史完成和推进的“三件大事”、取得的三大成就，倍感振奋和自豪；想到他语重心长指出的我国国情现实“三个没有变”、我们党面临的“四大考验”和“四大危险”倍感任重而道远。当前，中国正面临发展经济、改善民生、复兴中华的难得历史机遇，同时也面临治理腐败、维护社会公平正义、维护国家核心利益、提高国家竞争力、提升国民幸福指数等等现实问题。“忧劳可以兴国，逸豫足以亡身”用我们的智慧形成国家兴盛社会和谐的助推器，用我们的团结构筑吏治清明人民淳朴的防火墙，使我们可爱的中华真正成为人民热爱、万邦敬仰的文明礼仪幸福之邦，难道不正是我们每个华夏儿女的责任和愿景吗？
爱国忧民者，当以查公为榜样！