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七人内心也是非常激动的，七人之所学，各有所长，可无一人能够传承其七人所有衣钵。
天生道体，必然要走熔铸百家所学，锻造自己所学的路子，所以李牧在其七人眼中，不仅仅是师弟，更是一个可以传承衣钵的弟子，所以说，七人看李牧越看越喜欢，拉着李牧不停的打量。
面对这么热情的氛围，李牧有点招架不住，但更多的是满满的幸福，从青阳村里的点点滴滴，到这全真教的呵护，李牧一点一滴的融入到了这个世界。
全真七子，其实很多人是带艺拜师，当今天下，战争不断，掌教王重阳，在华山之巅与江湖高手决战，一身先天功力，纵横天下，被誉为中神通，全真教也被宋朝封为国教，所以吸引了很多人。
像谭处端原名玉，字伯玉。后被王重阳改名为处端，字通正，号长真子。宁海人，在未修道前便涉猎经史，尤工草隶，为人慷慨重孝义。一身所学写下《水云集》传世，王重阳来山东传道，便投奔重阳，如今一身修为也是天下少有，“被宋朝封为长真云水蕴德真人”。其人也在全真教开辟全真道南无派。
其实全真教并不是一个思想，在其中如果有宗师般的心镜和境界，以及有贡献都可以立派。
除去长真子，在大殿里有一个人一直沉默寡言，那个人就是郝大通。
郝大通名磷，字太古，号恬然子，又号广宁子，自称太古道人，法名大通。宁海人，好读黄老庄列方外之书，擅长卜卦占筮之术，尤精于《大易》。一身算法，天下少有，但受王重阳法启发，皈依全真教。其实其年龄与王重阳相差无几，但其人一生追求道，俗话说：“朝闻道夕死可矣。”莫过于其人。
郝大通，家境贫寒，曾经做过乞丐，一度为丐帮六袋长老，在乞食沃州时期，突然有所悟，于是静坐于沃州桥下，忘形炼功六年，从不言语，人称“不语先生”。但其卡在先天之门不可得，受王重阳法启发，九转功成，后杖履北游，入全真道教，创有全真教华山派。
一身修为写下《太古集》四卷，被南宋朝廷封为“广宁通玄太古真人”。
听完老师讲解两位师兄的经历，李牧已经被震惊的无以复加，感觉这七位师兄好像更多的是被师傅折服，一起发展学问，匡扶社稷的道友。但也感觉到了全真教的地位，当真是天下第一大教，同时也感觉到这个世界远不如书上写的如此简单。
随着师傅往下继续讲各位师兄的经历，李牧沉下心看向旁边一位手捧蒲扇的男子。
这位充满飘渺气息的正是王处一，王处一的一生可谓玄奇，王处一号玉阳子，宁海人。在未入全真道门之前，长期隐居文登县云光洞，“九夏迎阳立，三冬抱雪眠”，炼形九年，终得大道之要。
后与王重阳论道，养生之道、性命之理道家清静无为、内丹造化、百家诸说，“所对莫不允合”... -->>
七人内心也是非常激动的，七人之所学，各有所长，可无一人能够传承其七人所有衣钵。
天生道体，必然要走熔铸百家所学，锻造自己所学的路子，所以李牧在其七人眼中，不仅仅是师弟，更是一个可以传承衣钵的弟子，所以说，七人看李牧越看越喜欢，拉着李牧不停的打量。
面对这么热情的氛围，李牧有点招架不住，但更多的是满满的幸福，从青阳村里的点点滴滴，到这全真教的呵护，李牧一点一滴的融入到了这个世界。
全真七子，其实很多人是带艺拜师，当今天下，战争不断，掌教王重阳，在华山之巅与江湖高手决战，一身先天功力，纵横天下，被誉为中神通，全真教也被宋朝封为国教，所以吸引了很多人。
像谭处端原名玉，字伯玉。后被王重阳改名为处端，字通正，号长真子。宁海人，在未修道前便涉猎经史，尤工草隶，为人慷慨重孝义。一身所学写下《水云集》传世，王重阳来山东传道，便投奔重阳，如今一身修为也是天下少有，“被宋朝封为长真云水蕴德真人”。其人也在全真教开辟全真道南无派。
其实全真教并不是一个思想，在其中如果有宗师般的心镜和境界，以及有贡献都可以立派。
除去长真子，在大殿里有一个人一直沉默寡言，那个人就是郝大通。
郝大通名磷，字太古，号恬然子，又号广宁子，自称太古道人，法名大通。宁海人，好读黄老庄列方外之书，擅长卜卦占筮之术，尤精于《大易》。一身算法，天下少有，但受王重阳法启发，皈依全真教。其实其年龄与王重阳相差无几，但其人一生追求道，俗话说：“朝闻道夕死可矣。”莫过于其人。
郝大通，家境贫寒，曾经做过乞丐，一度为丐帮六袋长老，在乞食沃州时期，突然有所悟，于是静坐于沃州桥下，忘形炼功六年，从不言语，人称“不语先生”。但其卡在先天之门不可得，受王重阳法启发，九转功成，后杖履北游，入全真道教，创有全真教华山派。
一身修为写下《太古集》四卷，被南宋朝廷封为“广宁通玄太古真人”。
听完老师讲解两位师兄的经历，李牧已经被震惊的无以复加，感觉这七位师兄好像更多的是被师傅折服，一起发展学问，匡扶社稷的道友。但也感觉到了全真教的地位，当真是天下第一大教，同时也感觉到这个世界远不如书上写的如此简单。
随着师傅往下继续讲各位师兄的经历，李牧沉下心看向旁边一位手捧蒲扇的男子。
这位充满飘渺气息的正是王处一，王处一的一生可谓玄奇，王处一号玉阳子，宁海人。在未入全真道门之前，长期隐居文登县云光洞，“九夏迎阳立，三冬抱雪眠”，炼形九年，终得大道之要。
后与王重阳论道，养生之道、性命之理道家清静无为、内丹造化、百家诸说，“所对莫不允合”... -->>
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