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当今社会，由于经济的快速发展，工作节奏的加快，很多社会精英均处于过劳过思的状态，不仅出现了很多时代病，如慢性疲劳综合征，抑郁症，代谢综合征等，而且，为数不少的人出现猝死，英年早逝的情况屡不鲜见，下面是近些年部分社会精英英年早逝者的名单：
二〇〇四年十一月，均瑶集团董事长王均瑶因癌症病逝，三十八岁；
二〇〇五年九月，网易代理首席执行官孙德棣因癌猝死，三十八岁；
二〇〇六年一月，上海中发电气集团董事长南民心梗猝死，三十七岁；
二〇〇七年四月，绿野木业董事长许伟林心梗去世，四十二岁；
二〇〇七年十二月，百度CFO王湛生脑血管病猝死，四十岁；
二〇〇八年七月，同仁堂董事长张生渝心梗去世，年仅三十九岁；
二〇一三年七月，湖南三创董事长吴立君因脑血管病逝世，三十六岁
二〇一三年八月，南阳通宇董事长王庆来脑血管病逝世，四十三岁
……
以上这些精英，基本死于二类疾病，心脑血管疾病和肿瘤，其原因多与这些人工作压力大、事务繁忙、思虑过度有关。因此，越是职位高、责任重的人，越要注意提醒自己，及时休息、放松，不要让自己时时都限于忙碌之中，最终摧毁了自己的身心。
三、过度房劳——“色”字头上一把刀
房劳是指房事活动过度，房事不仅是一种高强度的体力劳作，而且会耗伤肾精肾气，因此，将房事控制在一定范围内，对身体的健康、长寿至关重要。唐代养生大家、医学家孙思邈在《备急千金要方》中提出：“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，闻精勿泄，若体力尤壮者，一月一泄。”提倡二十岁左右的年轻人，体力、精力充足，房事可控制在一周二次以内；三十岁时，房事应每周不多于一次；四十岁时，肾气只有鼎盛时期的一般，房事应半月一次；五十岁之后，房事不要超过一个月一次的频次。总之，房事活动，劳体伤精尤甚，不可过多。
中国传统文化对房事的基本态度是主张“节欲”，不主张“禁欲”，认为房事过度，耗伤人体之精气，是影响寿命的重要因素。明代万密斋在其养生名著《万氏家传养生四要》里，就有“二八佳人体如酥，腰间伏剑斩愚夫，分明不见人头落，暗里教君骨髓枯”养生名言，谈色欲过度、房事不节对身体的损毁、精气的耗竭。民国时期的《养生保命录·远色篇》中罗列了十三条好色之害，其中有：好色必不寿；好色则精神衰弱，必不能办事；色念尤足伤身；好色必多疾病；好色则子孙必不蕃昌；好色必死；夏冬尤须固精；得意时不可不节欲，失意时不可不节欲；节欲须先清心等。明代医家张介宾在《类经·摄生》中提出：“欲不可纵，纵则精竭；精不可竭，竭则真散；盖精能生气，气能生神也。故善养生者，必保其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”均在强调房劳过度则伤肾损精，损折寿命。
元吴莱《三朝野史》记载了这样一个典故：南宋大臣包恢，从小接受理学思想熏陶，在八十八岁时﹐被封为枢密史﹐即现在的国防部长。一日他与文武百官到郊外举行祭祀大典﹐丞相贾似道看到包老爷子精神康健，面色红润，顿时心生羡慕，请教其有何高明的养生法术﹐包恢沉吟良久，慢慢地笑着说：“我吃了五十年独睡丸”，一语召来满座皆笑。这看似属于玩笑之语，实则是一个节欲健身的典范。
四、不妄作劳的养生法度
因此，《内经》之“不妄作劳”我们可以从以下几个方面去理解，一是节辛勤以养力，身体不要出现过度的运动与劳累；二是节烦恼以养神，《摄生要录·思虑》：凡人不能无思，…但能不思饮食，不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱。心不劳，神不极，但尔可以延年。少思少虑，自然可以养心怡神；三是节房事以养精。唐代孙思邈在《千金要方》一书中提出的“口中言少、心中事少、腹中食少、自然睡少，依此四少，神仙快了”的养生“四少”之法，真可谓言简意赅。
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当今社会，由于经济的快速发展，工作节奏的加快，很多社会精英均处于过劳过思的状态，不仅出现了很多时代病，如慢性疲劳综合征，抑郁症，代谢综合征等，而且，为数不少的人出现猝死，英年早逝的情况屡不鲜见，下面是近些年部分社会精英英年早逝者的名单：
二〇〇四年十一月，均瑶集团董事长王均瑶因癌症病逝，三十八岁；
二〇〇五年九月，网易代理首席执行官孙德棣因癌猝死，三十八岁；
二〇〇六年一月，上海中发电气集团董事长南民心梗猝死，三十七岁；
二〇〇七年四月，绿野木业董事长许伟林心梗去世，四十二岁；
二〇〇七年十二月，百度CFO王湛生脑血管病猝死，四十岁；
二〇〇八年七月，同仁堂董事长张生渝心梗去世，年仅三十九岁；
二〇一三年七月，湖南三创董事长吴立君因脑血管病逝世，三十六岁
二〇一三年八月，南阳通宇董事长王庆来脑血管病逝世，四十三岁
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以上这些精英，基本死于二类疾病，心脑血管疾病和肿瘤，其原因多与这些人工作压力大、事务繁忙、思虑过度有关。因此，越是职位高、责任重的人，越要注意提醒自己，及时休息、放松，不要让自己时时都限于忙碌之中，最终摧毁了自己的身心。
三、过度房劳——“色”字头上一把刀
房劳是指房事活动过度，房事不仅是一种高强度的体力劳作，而且会耗伤肾精肾气，因此，将房事控制在一定范围内，对身体的健康、长寿至关重要。唐代养生大家、医学家孙思邈在《备急千金要方》中提出：“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，闻精勿泄，若体力尤壮者，一月一泄。”提倡二十岁左右的年轻人，体力、精力充足，房事可控制在一周二次以内；三十岁时，房事应每周不多于一次；四十岁时，肾气只有鼎盛时期的一般，房事应半月一次；五十岁之后，房事不要超过一个月一次的频次。总之，房事活动，劳体伤精尤甚，不可过多。
中国传统文化对房事的基本态度是主张“节欲”，不主张“禁欲”，认为房事过度，耗伤人体之精气，是影响寿命的重要因素。明代万密斋在其养生名著《万氏家传养生四要》里，就有“二八佳人体如酥，腰间伏剑斩愚夫，分明不见人头落，暗里教君骨髓枯”养生名言，谈色欲过度、房事不节对身体的损毁、精气的耗竭。民国时期的《养生保命录·远色篇》中罗列了十三条好色之害，其中有：好色必不寿；好色则精神衰弱，必不能办事；色念尤足伤身；好色必多疾病；好色则子孙必不蕃昌；好色必死；夏冬尤须固精；得意时不可不节欲，失意时不可不节欲；节欲须先清心等。明代医家张介宾在《类经·摄生》中提出：“欲不可纵，纵则精竭；精不可竭，竭则真散；盖精能生气，气能生神也。故善养生者，必保其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”均在强调房劳过度则伤肾损精，损折寿命。
元吴莱《三朝野史》记载了这样一个典故：南宋大臣包恢，从小接受理学思想熏陶，在八十八岁时﹐被封为枢密史﹐即现在的国防部长。一日他与文武百官到郊外举行祭祀大典﹐丞相贾似道看到包老爷子精神康健，面色红润，顿时心生羡慕，请教其有何高明的养生法术﹐包恢沉吟良久，慢慢地笑着说：“我吃了五十年独睡丸”，一语召来满座皆笑。这看似属于玩笑之语，实则是一个节欲健身的典范。
四、不妄作劳的养生法度
因此，《内经》之“不妄作劳”我们可以从以下几个方面去理解，一是节辛勤以养力，身体不要出现过度的运动与劳累；二是节烦恼以养神，《摄生要录·思虑》：凡人不能无思，…但能不思饮食，不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱。心不劳，神不极，但尔可以延年。少思少虑，自然可以养心怡神；三是节房事以养精。唐代孙思邈在《千金要方》一书中提出的“口中言少、心中事少、腹中食少、自然睡少，依此四少，神仙快了”的养生“四少”之法，真可谓言简意赅。