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“大汗，大明不好惹，但我们也惹了！”
阿鲁台是蒙古太师，要不是阿鲁台，本雅失里当不上大汗。
此前，蒙古大汗乌格齐向明朝示好，想得到明朝支持，引起了蒙古各部的不满。
阿鲁台主张对明强硬，与大汗乌格齐的理念相违背。
阿鲁台找准机会，设计杀了乌格齐，迎立本雅失里为大汗。
本雅失里是元朝末代皇帝元顺帝之孙，对于大明的战力很是畏惧。
但是阿鲁山是太师，在鞑靼军中具有很大影响，所以很多时候不得不听从阿鲁台的主意。
本雅失里当上大汗之后的第二年，明朝就派来了以郭骥为首的使团。
阿鲁台当即杀了郭骥，使团其他成员都成为了鞑靼的奴隶。
本雅失里内心十分惊慌，但没想到草原上很多部落都来投效。
草原汉子都十分耿直，通过阿鲁台杀明使，看到了鞑靼部的实力。
这样一来，鞑靼部的实力猛涨，这让本雅失里大大增强了对太师阿鲁台的信任。
“大汗，我们的目标是一统草原，而不是控制中原。”
“一统草原，让我们的牛羊随时迁徙，让我们的马儿随意驰骋。”
“中原，是我们随索随取的地方。”
“不要试图占领中原，那里不是我们的家乡！中原人多如牛毛，我们到那里，完全是自不量力。”
本雅失里已被阿鲁台的分析所折服。
大元统治中原仅仅九十七年，就被汉人从中原赶回了草原。
“草原才是我们的家。”
“正如我们不能长久占领中原一样，汉人也不可能长久占领草原。”
“因此，争取草原部落的团结，比争取大明的支持更重要！”
“尚书带兵前往，不会遇到真正的抵抗。大汗大可放心。”
阿鲁台的国策是：对大明强硬，让更多的草原部落归附，从而进一步壮大鞑靼的实力。
听到这里，本雅失里已经完全认同。
阿鲁台不愧是两任太师，把草原、中原之间的关系研究得透透的。
不过，说这次尚书带兵南下不会遇到真正的抵抗，本雅失里却搞不不明白。
“阿鲁台，此话又是从何说起？”
“因为，大明已经开始削藩，各个塞王自顾不暇。机会难得，必须狠狠地捞上一把。”
“我们狠狠地捞一把，今后其余部落想南下就难了，那就必须依靠我们了。”
此时，前哨人马来报：“大汗，肯特山到了，冬窝子的牛棚羊圈都完好！”
阿鲁台大喜道：“太好了，大汗，今年终于不用再吃肉马了。”
一听到肉马二字，本雅失里直犯恶心。
前些年的冬天奇冷，冬窝子本来就少，本雅失里所部的牛马羊都冻死了大部分。
因此，他们只好吃从中原抢来的汉人奴隶。
这些汉人奴隶抢来之后，平时为鞑靼作工，一到冬天没啥可吃的时候，汉人奴隶就成了鞑靼的食物。
这些汉人奴隶就被称为“肉马”。
古代蒙古牧民很少吃马肉。
因为马与整个蒙古社会的存在与发展有直接关系。
蒙古人用马乳做奶酒，供人们饮用。BiquPai.CoM
马又供人们乘骑、打猎、放牧、征战、走亲。
尤其战争年代，铁骑为蒙古帝国的建立，立下了汗马功劳。
蒙古人的主食是奶食、肉食，蒙语叫“查干伊德”，直译为“白色的食品”，含有纯洁、吉祥的意思。
其中肉食，主要是活的牛羊。
而冻死的牛羊是没有牧民敢吃的。
因为不管是祖先留下的传说，还是实际当中听到看到的，冻死的牛羊身体较弱，有可能感染疾病。
吃了冻死的牛羊肉，会给人带来疾病和灾难。
草原的冬天特别冷，必须吃肥肉才能够抵御漫长的寒冬。
牛羊都冻死了，牧民这才狠下心来杀马。
后来，他们把从中原抢来的奴隶当成过冬的食物，称之为“肉马”。
前些年，本雅失里带头吃了不少“肉马”，从而保存了战马。
有了这些战马，第二年才征服了一些部落。
本雅失里知道，肯特山的冬窝子条件特别好，并且不止一个冬窝子，可以将部落分成好几个地方驻扎。
“阿鲁台，尚书这回最好多抢一些大明的女人，他们既能生孩子，又能当肉马！”
“是啊，好多年都没有抢过大明的女人了。”
“这次要是抢来大明的女人，我们鞑靼就能扬名草原，威震各部！”
阿鲁台傲然道：“抢大明的女人算什么本事？要当草原的勇士，就要抢大明的将士！甚至，把大明的将军、王爷抢过来！”
……
北平，燕王府。
燕王妃徐妙云端坐于正中，朱高炽坐于其左下首。
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“大汗，大明不好惹，但我们也惹了！”
阿鲁台是蒙古太师，要不是阿鲁台，本雅失里当不上大汗。
此前，蒙古大汗乌格齐向明朝示好，想得到明朝支持，引起了蒙古各部的不满。
阿鲁台主张对明强硬，与大汗乌格齐的理念相违背。
阿鲁台找准机会，设计杀了乌格齐，迎立本雅失里为大汗。
本雅失里是元朝末代皇帝元顺帝之孙，对于大明的战力很是畏惧。
但是阿鲁山是太师，在鞑靼军中具有很大影响，所以很多时候不得不听从阿鲁台的主意。
本雅失里当上大汗之后的第二年，明朝就派来了以郭骥为首的使团。
阿鲁台当即杀了郭骥，使团其他成员都成为了鞑靼的奴隶。
本雅失里内心十分惊慌，但没想到草原上很多部落都来投效。
草原汉子都十分耿直，通过阿鲁台杀明使，看到了鞑靼部的实力。
这样一来，鞑靼部的实力猛涨，这让本雅失里大大增强了对太师阿鲁台的信任。
“大汗，我们的目标是一统草原，而不是控制中原。”
“一统草原，让我们的牛羊随时迁徙，让我们的马儿随意驰骋。”
“中原，是我们随索随取的地方。”
“不要试图占领中原，那里不是我们的家乡！中原人多如牛毛，我们到那里，完全是自不量力。”
本雅失里已被阿鲁台的分析所折服。
大元统治中原仅仅九十七年，就被汉人从中原赶回了草原。
“草原才是我们的家。”
“正如我们不能长久占领中原一样，汉人也不可能长久占领草原。”
“因此，争取草原部落的团结，比争取大明的支持更重要！”
“尚书带兵前往，不会遇到真正的抵抗。大汗大可放心。”
阿鲁台的国策是：对大明强硬，让更多的草原部落归附，从而进一步壮大鞑靼的实力。
听到这里，本雅失里已经完全认同。
阿鲁台不愧是两任太师，把草原、中原之间的关系研究得透透的。
不过，说这次尚书带兵南下不会遇到真正的抵抗，本雅失里却搞不不明白。
“阿鲁台，此话又是从何说起？”
“因为，大明已经开始削藩，各个塞王自顾不暇。机会难得，必须狠狠地捞上一把。”
“我们狠狠地捞一把，今后其余部落想南下就难了，那就必须依靠我们了。”
此时，前哨人马来报：“大汗，肯特山到了，冬窝子的牛棚羊圈都完好！”
阿鲁台大喜道：“太好了，大汗，今年终于不用再吃肉马了。”
一听到肉马二字，本雅失里直犯恶心。
前些年的冬天奇冷，冬窝子本来就少，本雅失里所部的牛马羊都冻死了大部分。
因此，他们只好吃从中原抢来的汉人奴隶。
这些汉人奴隶抢来之后，平时为鞑靼作工，一到冬天没啥可吃的时候，汉人奴隶就成了鞑靼的食物。
这些汉人奴隶就被称为“肉马”。
古代蒙古牧民很少吃马肉。
因为马与整个蒙古社会的存在与发展有直接关系。
蒙古人用马乳做奶酒，供人们饮用。BiquPai.CoM
马又供人们乘骑、打猎、放牧、征战、走亲。
尤其战争年代，铁骑为蒙古帝国的建立，立下了汗马功劳。
蒙古人的主食是奶食、肉食，蒙语叫“查干伊德”，直译为“白色的食品”，含有纯洁、吉祥的意思。
其中肉食，主要是活的牛羊。
而冻死的牛羊是没有牧民敢吃的。
因为不管是祖先留下的传说，还是实际当中听到看到的，冻死的牛羊身体较弱，有可能感染疾病。
吃了冻死的牛羊肉，会给人带来疾病和灾难。
草原的冬天特别冷，必须吃肥肉才能够抵御漫长的寒冬。
牛羊都冻死了，牧民这才狠下心来杀马。
后来，他们把从中原抢来的奴隶当成过冬的食物，称之为“肉马”。
前些年，本雅失里带头吃了不少“肉马”，从而保存了战马。
有了这些战马，第二年才征服了一些部落。
本雅失里知道，肯特山的冬窝子条件特别好，并且不止一个冬窝子，可以将部落分成好几个地方驻扎。
“阿鲁台，尚书这回最好多抢一些大明的女人，他们既能生孩子，又能当肉马！”
“是啊，好多年都没有抢过大明的女人了。”
“这次要是抢来大明的女人，我们鞑靼就能扬名草原，威震各部！”
阿鲁台傲然道：“抢大明的女人算什么本事？要当草原的勇士，就要抢大明的将士！甚至，把大明的将军、王爷抢过来！”
……
北平，燕王府。
燕王妃徐妙云端坐于正中，朱高炽坐于其左下首。
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