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法，很难不让我们觉得巫蛊之术是真实存在的。而且民间也有很多应对蛊毒的方法，其中比较有名的就是若要验证是否中了蛊，则可在口中咀嚼生黄豆，如果感觉口中没有腥味儿，就说明中蛊了。
也有人说可以在嘴里含一块煮熟的鸭蛋白，并把一根银针插在上面，如果蛋白的银针变黑，则表明此人中蛊。
这也是为什么巫祸之乱能够延续至今重要原因了，不为别的就是因为怕了这种邪术！
巫蛊只有下毒之人能解，不然只有死路一条，试问谁不怕？
而且，为什么在古代娆疆一直都处于战乱？
除了是部分朝代统治者畏惧娆疆的巫蛊，另外一件事就是他们自己内部的。
并不是所有人都希望巫蛊现世的，也有人反对，这就导致了他们内部产生了争议，从而导致分裂成了各个势力。
最离谱的，当然就是汉武帝时期的巫蛊之祸了！
开疆拓土，富有四海；天威难测，决人生死，天下谁人不怕皇帝？可是皇帝内心的忧惧却日甚一日。
汉武帝怕什么呢？怕死！
“人生非金石，岂能长寿考”。惜生惧死，人情之常。
皇帝居至高之位，极人世之欲，他渴望永久掌握无上的权力，永远君临天下，统治万民，只为他一人而设的豪华盛宴永不终止！
他和秦始皇一样，相信宇宙间有长生不老之药，皇帝既然无愿不遂，无欲不足，那么，为什么就不能永生呢？
他多次派出臣子去寻觅这种使人长生的灵药，他迷信神仙方术之言，周围聚拢了一群以此博取富贵的骗子，自称有法术秘方，可致长生。
汉武帝对此深信不疑，虽然后来因久不灵验，杀了几个欺妄之徒，但始终没有动摇皇帝对此的信念。
他信术士之言，在宫苑中树起一座巍峨巨大的铜柱，上设承露盘，以承接天降甘露，每日和以玉屑同饮以求长生。
他率群臣封禅泰山，其礼仪诡谲而神秘，埋下秘不示人的玉牒书，以求和上帝相通。
他东巡海上，不顾群臣谏阻，欲驾舟自往寻求所谓蓬莱仙境，以冀和仙人相遇。
他兴师动众，巡行天下，祭祀名山，祷祝上帝，以表祈求长生的殷殷之诚。
他相信身边骗子公孙卿的话，认为远古的黄帝和他亲近的臣子已驾祥云仙升天界，并向往地说：如果我也能那样，我将弃妻子如脱履也！皇帝春秋渐高，现已六十六岁，至今尚未仙升而去，前后派出上千人去寻觅长生灵药，全无结果；上帝不可通，仙界不可往，揽镜自顾，华发早生，精力渐感不济，身体日益衰弱，每天对着面目可憎的臣子，想到自己有一天也会和常人一样死去，他就无法排遣内心的忧惧。
汉武帝的想法并非空穴来风，多年来，皇帝迷信神仙方术，周围有几个深得他信重的术士。
如李少君、文成、栾大、公孙卿之属，皆云能通天作法，招神取药，有的被封了大官，有的为贴身的心腹，授予重权，赏赐万金，佩紫怀黄，气焰冲天。
可是后来因其大言秘方久无效验，多被皇帝所杀。
但是皇帝并没有断了成仙长寿的想法，对神巫怪诞之言仍存有敬畏。
如此，神巫方士大得其道，或男或女，麇集京城，甚至远在大宛、乌孙、楼兰诸国的骗子们也都跑到长安来了。
他们长相、语言、服饰怪异，装神弄鬼，更易惑人，此谓之胡巫。
长安城内大约有数千名神巫方士，他们出入豪门，结交贵戚，甚至到宫苑禁地为宫女妃嫔们行巫作法。
妃嫔和贵戚们或因争宠，或因权斗，彼此结下怨仇，神巫方士们便为其行巫蛊之术。
其法大略为，以木刻为人形，施以咒语或其它邪术，埋入地下，巫觋们为之作法，祈求鬼神加害于对方，使之罹患恶疾，乃至速死。
巫蛊之术如同传染病，从宫廷豪门延及民间，巫觋们大行其道，道路侧目，人人惊惧，长安城内一片乌烟瘴气。
要不是汉武帝及时醒悟，恐怕大汉就在他这个时候灭绝了，也正是源于这件事情之后，他开始了第二次的巫祸之乱，再一次的对巫进行了清理肃清！
从此，世人对于巫蛊的恐惧就没有消失过，哪怕是现在。
“话说，你有没有听到有什么声音？”
法，很难不让我们觉得巫蛊之术是真实存在的。而且民间也有很多应对蛊毒的方法，其中比较有名的就是若要验证是否中了蛊，则可在口中咀嚼生黄豆，如果感觉口中没有腥味儿，就说明中蛊了。
也有人说可以在嘴里含一块煮熟的鸭蛋白，并把一根银针插在上面，如果蛋白的银针变黑，则表明此人中蛊。
这也是为什么巫祸之乱能够延续至今重要原因了，不为别的就是因为怕了这种邪术！
巫蛊只有下毒之人能解，不然只有死路一条，试问谁不怕？
而且，为什么在古代娆疆一直都处于战乱？
除了是部分朝代统治者畏惧娆疆的巫蛊，另外一件事就是他们自己内部的。
并不是所有人都希望巫蛊现世的，也有人反对，这就导致了他们内部产生了争议，从而导致分裂成了各个势力。
最离谱的，当然就是汉武帝时期的巫蛊之祸了！
开疆拓土，富有四海；天威难测，决人生死，天下谁人不怕皇帝？可是皇帝内心的忧惧却日甚一日。
汉武帝怕什么呢？怕死！
“人生非金石，岂能长寿考”。惜生惧死，人情之常。
皇帝居至高之位，极人世之欲，他渴望永久掌握无上的权力，永远君临天下，统治万民，只为他一人而设的豪华盛宴永不终止！
他和秦始皇一样，相信宇宙间有长生不老之药，皇帝既然无愿不遂，无欲不足，那么，为什么就不能永生呢？
他多次派出臣子去寻觅这种使人长生的灵药，他迷信神仙方术之言，周围聚拢了一群以此博取富贵的骗子，自称有法术秘方，可致长生。
汉武帝对此深信不疑，虽然后来因久不灵验，杀了几个欺妄之徒，但始终没有动摇皇帝对此的信念。
他信术士之言，在宫苑中树起一座巍峨巨大的铜柱，上设承露盘，以承接天降甘露，每日和以玉屑同饮以求长生。
他率群臣封禅泰山，其礼仪诡谲而神秘，埋下秘不示人的玉牒书，以求和上帝相通。
他东巡海上，不顾群臣谏阻，欲驾舟自往寻求所谓蓬莱仙境，以冀和仙人相遇。
他兴师动众，巡行天下，祭祀名山，祷祝上帝，以表祈求长生的殷殷之诚。
他相信身边骗子公孙卿的话，认为远古的黄帝和他亲近的臣子已驾祥云仙升天界，并向往地说：如果我也能那样，我将弃妻子如脱履也！皇帝春秋渐高，现已六十六岁，至今尚未仙升而去，前后派出上千人去寻觅长生灵药，全无结果；上帝不可通，仙界不可往，揽镜自顾，华发早生，精力渐感不济，身体日益衰弱，每天对着面目可憎的臣子，想到自己有一天也会和常人一样死去，他就无法排遣内心的忧惧。
汉武帝的想法并非空穴来风，多年来，皇帝迷信神仙方术，周围有几个深得他信重的术士。
如李少君、文成、栾大、公孙卿之属，皆云能通天作法，招神取药，有的被封了大官，有的为贴身的心腹，授予重权，赏赐万金，佩紫怀黄，气焰冲天。
可是后来因其大言秘方久无效验，多被皇帝所杀。
但是皇帝并没有断了成仙长寿的想法，对神巫怪诞之言仍存有敬畏。
如此，神巫方士大得其道，或男或女，麇集京城，甚至远在大宛、乌孙、楼兰诸国的骗子们也都跑到长安来了。
他们长相、语言、服饰怪异，装神弄鬼，更易惑人，此谓之胡巫。
长安城内大约有数千名神巫方士，他们出入豪门，结交贵戚，甚至到宫苑禁地为宫女妃嫔们行巫作法。
妃嫔和贵戚们或因争宠，或因权斗，彼此结下怨仇，神巫方士们便为其行巫蛊之术。
其法大略为，以木刻为人形，施以咒语或其它邪术，埋入地下，巫觋们为之作法，祈求鬼神加害于对方，使之罹患恶疾，乃至速死。
巫蛊之术如同传染病，从宫廷豪门延及民间，巫觋们大行其道，道路侧目，人人惊惧，长安城内一片乌烟瘴气。
要不是汉武帝及时醒悟，恐怕大汉就在他这个时候灭绝了，也正是源于这件事情之后，他开始了第二次的巫祸之乱，再一次的对巫进行了清理肃清！
从此，世人对于巫蛊的恐惧就没有消失过，哪怕是现在。
“话说，你有没有听到有什么声音？”