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就在这时，忽然隔间的门被推开，高逊志刚想说些什么，却见来人非是旁人，正是姜星火。
“国师怎么来了？”高逊志惊讶道。
听了这话，曹端和孔希路却是“噌”地一下站了起来。
姜星火笑呵呵地说道：“世上无闲人，唯有存闲心之人。”
见了三人正在饮酒吃火锅，隔间内暖炉烧的彤红，开着一扇窗对着莫愁湖的雪景，却好似神仙般的日子，颇为令姜星火羡煞。
姜星火也不说来什么事，就好似本该当值，就是偷溜出来喝酒一般。
片刻功夫。
姜星火已喝下四五杯，依旧是兴致盎然，丝毫不见醉态，反而是戟指眼前湖景道。
“天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、小舟一芥、舟中人两三粒而已如此美景，不做些青史留名的大事岂不可惜？”
高逊志三人当然晓得，若非真有要事，平素日理万机的国师是断断不会寻他们喝酒的，此时精神俱是一震。
事实上，高逊志倒还能冷眼旁观些，他可是眼见着自从“王霸义利古今”三辩后，曹端和高逊志两人就像是打了鸡血一般每日亢奋地研究，这种状态如今是持续了接近半年，方才有些缓和下来的意思。
而姜星火若是比作棋手，晾了这两枚棋子这么久，这时候寻上门来，便是要重新启用的意思了，而且看起来，不像是要走寻常棋路，恐怕上来就是要杀招。
可如今的大明，永乐元年十二月，马上要到了年终岁末，姜星火又要做什么呢？高逊志无论如何也想不明白。
姜星火也不用他猜，直接揭晓了答案。
“我要你们登两篇文章。”
第482章六经
莫愁湖上，小雪纷纷。
湖畔阁楼中，四人拥炉火而坐，姜星火开门见山道：“这些日子之所以未曾来寻孔公，乃是国朝诸事实在繁杂，今日湖畔一晤，见湖面宽广、白雪皑皑，心中亦是有几分遁脱囚笼之感，有些话说起来，倒也敞亮今日是来借孔公之名的。”
孔希路听后，心下倒是了然，自己既然是威孚海内之望，乃是儒林的泰山北斗，那姜星火有所图方才正常，若是一无所图，反倒说不过去。
毕竟对方拿来做交换的，正是他真正能用以开宗立派，乃至青史留名的东西。
但孔希路毕竟是南孔家主，一举一动，既要看自己心意，也同样要顾全家族，而姜星火乃是变法派的旗手，从实际角度上，是与保守的程朱理学相冲突的。
故此，若是姜星火有什么特别过分的要求，孔希路的内心里，还是会有所权衡的。
“咳咳。”
这时候，一直在角落里隐身的慧空走了出来，他的手向怀中伸去，摸出了一本小册子。
“这位乃是大天界寺的慧空禅师，一向喜欢钻研医术，对于医术有些自己独到的见解。”
高逊志看了看，此人已经强壮到冬天都只穿露出一条胳膊的僧袍，再看了看对方一身的腱子肉.不，是脖颈连接处都练出肉眼可见的强劲肌肉。
高逊志此时的脑海有一点混乱，可能是由于过度饮酒导致的，但不管怎样，他都很难把眼前的人，跟“精通医术”联系在一起。
高逊志人品很好，但他不是一个酒品很好的人，这时候脑子里奇怪的思绪四处飘飞，然后竟然打着嗝伸出了一只手：“嗝给我看看。”
姜星火看着高逊志，笑道：“高太常可是醉了？”
高逊志摇了摇头，只道：“人又非清心寡欲的圣贤，偶尔喝两杯，助助兴，哪里会醉呢？”
看着应该不会把东西掉火锅里，高逊志这番表态，姜星火也就放心许多，随即将那本慧空递过来的小册子递给高逊志。
慧空重新恢复了隐身状态。
高逊志接过小册子，翻阅了片刻，脸色逐渐涨红，然后他猛地抬头：“这你.”
姜星火微微一笑，自顾自地斟了杯酒，可惜这几人喝的太猛，酒杯都倒不满，酒坛子就空了，于是他仰首将酒水灌入喉咙，然后又从旁边的柜子里取了坛美酒。
高逊志则看着这小册子，整个人都呆住了他的双手都在颤抖，然后缓缓站起身来，双腿都有些发软。
——这玩意对他来说，也太恶心了。
他看着角落里的慧空，一字一句的问道：“你是说，人体里面骨骼、五脏六腑是这样？”
“当然。”
慧空点了点头：“贫僧解剖了很多，都这样。”
高逊志嘴唇蠕动了半晌，终究没吐出一个字来，最后颓然跌坐回椅子上。
他看着手中的小册子，一时间觉得这本薄薄的小册子还挺烫手。
于是，高逊志赶紧丢给了坐在另一侧的曹端和孔希路，自己又要喝起酒来。
姜星火又倒了一杯酒，端起来，送到高逊志面前：“来，高太常，喝一口，驱驱寒气！”
高逊志心中思忖：“哪有什么寒气？怕是邪气还差不多。”
他接过酒水，却不知为何，一想起小册子里面人体解剖的景象，顿时便趴在桌旁，对着下面的痰盂呕吐了起来，不知是卡了还是怎地，一张脸憋成酱紫色，姜星火拍了拍他后背，方才顺了过来。
这一幕落在其它两人眼中，却是不免有些惊诧了。
曹端接过来，很尊老爱幼地放在了桌子中间，给孔希路翻阅，但没翻阅两下，曹端就觉得有点受不了了。
原因无他，慧空这手绘实在是太栩栩如生了，还进行了上色。
古代有人体经络图，但这种人体解剖图，肯定是没有的，属于谁都没见过的新活，而且古人读书很少读医书，即便是读了，也是纯文字的，学习经络、草药这些，去了解五脏六腑和骨头的具体位置的人，微乎其微，更别说连血管都画出来了。
所以乍一眼看去，就跟把人扒了皮详详细细地放到面前似地，对于这个时代的人来说，还是尺度过大了。
事实上在姜星火的前世，华夏直到清末时期，也就是十九世纪初，才有传教士带来已经发展的相对完善的解剖学，解剖学领域的教科书也因此传入中国，基本跟后来鲁迅手绘的那种人体解剖图差不多，但中文版的解剖学书籍，则要等到1851年，由英国传教士合信与中国人陈修堂合译，出版了解剖生理学著作《全体新论》。
正因如此，这种东西确实很难被这个时代的人所接受，哪怕是跟普通人比，相对有医学常识的大儒。
“嗤。”
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就在这时，忽然隔间的门被推开，高逊志刚想说些什么，却见来人非是旁人，正是姜星火。
“国师怎么来了？”高逊志惊讶道。
听了这话，曹端和孔希路却是“噌”地一下站了起来。
姜星火笑呵呵地说道：“世上无闲人，唯有存闲心之人。”
见了三人正在饮酒吃火锅，隔间内暖炉烧的彤红，开着一扇窗对着莫愁湖的雪景，却好似神仙般的日子，颇为令姜星火羡煞。
姜星火也不说来什么事，就好似本该当值，就是偷溜出来喝酒一般。
片刻功夫。
姜星火已喝下四五杯，依旧是兴致盎然，丝毫不见醉态，反而是戟指眼前湖景道。
“天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、小舟一芥、舟中人两三粒而已如此美景，不做些青史留名的大事岂不可惜？”
高逊志三人当然晓得，若非真有要事，平素日理万机的国师是断断不会寻他们喝酒的，此时精神俱是一震。
事实上，高逊志倒还能冷眼旁观些，他可是眼见着自从“王霸义利古今”三辩后，曹端和高逊志两人就像是打了鸡血一般每日亢奋地研究，这种状态如今是持续了接近半年，方才有些缓和下来的意思。
而姜星火若是比作棋手，晾了这两枚棋子这么久，这时候寻上门来，便是要重新启用的意思了，而且看起来，不像是要走寻常棋路，恐怕上来就是要杀招。
可如今的大明，永乐元年十二月，马上要到了年终岁末，姜星火又要做什么呢？高逊志无论如何也想不明白。
姜星火也不用他猜，直接揭晓了答案。
“我要你们登两篇文章。”
第482章六经
莫愁湖上，小雪纷纷。
湖畔阁楼中，四人拥炉火而坐，姜星火开门见山道：“这些日子之所以未曾来寻孔公，乃是国朝诸事实在繁杂，今日湖畔一晤，见湖面宽广、白雪皑皑，心中亦是有几分遁脱囚笼之感，有些话说起来，倒也敞亮今日是来借孔公之名的。”
孔希路听后，心下倒是了然，自己既然是威孚海内之望，乃是儒林的泰山北斗，那姜星火有所图方才正常，若是一无所图，反倒说不过去。
毕竟对方拿来做交换的，正是他真正能用以开宗立派，乃至青史留名的东西。
但孔希路毕竟是南孔家主，一举一动，既要看自己心意，也同样要顾全家族，而姜星火乃是变法派的旗手，从实际角度上，是与保守的程朱理学相冲突的。
故此，若是姜星火有什么特别过分的要求，孔希路的内心里，还是会有所权衡的。
“咳咳。”
这时候，一直在角落里隐身的慧空走了出来，他的手向怀中伸去，摸出了一本小册子。
“这位乃是大天界寺的慧空禅师，一向喜欢钻研医术，对于医术有些自己独到的见解。”
高逊志看了看，此人已经强壮到冬天都只穿露出一条胳膊的僧袍，再看了看对方一身的腱子肉.不，是脖颈连接处都练出肉眼可见的强劲肌肉。
高逊志此时的脑海有一点混乱，可能是由于过度饮酒导致的，但不管怎样，他都很难把眼前的人，跟“精通医术”联系在一起。
高逊志人品很好，但他不是一个酒品很好的人，这时候脑子里奇怪的思绪四处飘飞，然后竟然打着嗝伸出了一只手：“嗝给我看看。”
姜星火看着高逊志，笑道：“高太常可是醉了？”
高逊志摇了摇头，只道：“人又非清心寡欲的圣贤，偶尔喝两杯，助助兴，哪里会醉呢？”
看着应该不会把东西掉火锅里，高逊志这番表态，姜星火也就放心许多，随即将那本慧空递过来的小册子递给高逊志。
慧空重新恢复了隐身状态。
高逊志接过小册子，翻阅了片刻，脸色逐渐涨红，然后他猛地抬头：“这你.”
姜星火微微一笑，自顾自地斟了杯酒，可惜这几人喝的太猛，酒杯都倒不满，酒坛子就空了，于是他仰首将酒水灌入喉咙，然后又从旁边的柜子里取了坛美酒。
高逊志则看着这小册子，整个人都呆住了他的双手都在颤抖，然后缓缓站起身来，双腿都有些发软。
——这玩意对他来说，也太恶心了。
他看着角落里的慧空，一字一句的问道：“你是说，人体里面骨骼、五脏六腑是这样？”
“当然。”
慧空点了点头：“贫僧解剖了很多，都这样。”
高逊志嘴唇蠕动了半晌，终究没吐出一个字来，最后颓然跌坐回椅子上。
他看着手中的小册子，一时间觉得这本薄薄的小册子还挺烫手。
于是，高逊志赶紧丢给了坐在另一侧的曹端和孔希路，自己又要喝起酒来。
姜星火又倒了一杯酒，端起来，送到高逊志面前：“来，高太常，喝一口，驱驱寒气！”
高逊志心中思忖：“哪有什么寒气？怕是邪气还差不多。”
他接过酒水，却不知为何，一想起小册子里面人体解剖的景象，顿时便趴在桌旁，对着下面的痰盂呕吐了起来，不知是卡了还是怎地，一张脸憋成酱紫色，姜星火拍了拍他后背，方才顺了过来。
这一幕落在其它两人眼中，却是不免有些惊诧了。
曹端接过来，很尊老爱幼地放在了桌子中间，给孔希路翻阅，但没翻阅两下，曹端就觉得有点受不了了。
原因无他，慧空这手绘实在是太栩栩如生了，还进行了上色。
古代有人体经络图，但这种人体解剖图，肯定是没有的，属于谁都没见过的新活，而且古人读书很少读医书，即便是读了，也是纯文字的，学习经络、草药这些，去了解五脏六腑和骨头的具体位置的人，微乎其微，更别说连血管都画出来了。
所以乍一眼看去，就跟把人扒了皮详详细细地放到面前似地，对于这个时代的人来说，还是尺度过大了。
事实上在姜星火的前世，华夏直到清末时期，也就是十九世纪初，才有传教士带来已经发展的相对完善的解剖学，解剖学领域的教科书也因此传入中国，基本跟后来鲁迅手绘的那种人体解剖图差不多，但中文版的解剖学书籍，则要等到1851年，由英国传教士合信与中国人陈修堂合译，出版了解剖生理学著作《全体新论》。
正因如此，这种东西确实很难被这个时代的人所接受，哪怕是跟普通人比，相对有医学常识的大儒。
“嗤。”
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