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乐城大战等一系列纷繁复杂的事物，可他依旧屹立不倒。
依旧是大宋宰相，郇国公！
外人可以笑他三旨相公，可以说他是东京土地。
可是，王珪的才智和机变，却不是可以被人轻视的。
否则，他就不可能在这么多年的浪潮之中屹立不倒。
现在也是如此，危机之中，王珪敏锐的把握住了生机。
要想不让人议论自己做的事情怎么办？
答案是抛出一个足够震撼的消息，来吸引所有人的视线。
而现在，什么事情最能挑动人心？什么事情最能刺激朝野？
王珪只踱了一步，就得出了答案——内臣！
找一个有足够分量，而且地位足够重要的内臣出来，将他推到所有人面前。
那么，谁最合适呢？
王珪只用了一秒，就得出了答案。
景福宫使、武信军留后、入内副都知、熙河兰会路经略安抚制置使李宪！
哪怕，李宪刚刚打了一场大胜仗！
即使，李宪在过去两年，经略熙河兰会，战功赫赫，五次兰州会战，五次战胜！
更在去年正月，面对西贼酋首秉常倾举国之力号称八十万来攻兰州时，也依旧坚守住了兰州城，不止守住了兰州城，还杀伤贼众数以十万，斩首五万有余，斩下的首级多到了足以筑京观夸耀武功的地步。
此战之后，西贼再不敢觊觎兰州城防。
但是，但是，这又怎么了？
李宪是内臣！
而且是官家最信重的内臣，同时也是大宋战功最显赫、最卓著的内臣。
只要将他拉出来，整个天下，整个朝堂的注意力都会被吸引过去！
就再也不会有人关心他王珪的小动作了。
想到这里，王珪就抬起头来，做出了决断。
他来到自己的书房，从书房中找出了旧年，他给官家上书，请求调任、贬斥李宪的文字——这些东西，本是题中应有之义，内臣在外，手握重兵，哪怕战功再显赫，哪怕功劳再高，也该被打压，也该被非议，也该被歧视！
宰相不这么做，反倒是不正常的。
如今，王珪将这些过去惯例的虚应故事的东西拿出来。
在这个官家病重的今天，这些东西，将成为他王珪的王牌，也将成为对李宪发起进攻的号角。
即使，王珪心中明白，他这样做会有什么后果？
后果就是，只要他成功了。
那么，李宪和李宪麾下，那些战功彪悍的大将，就统统将被人打上标签，从此沦为另类。
只要他成功了，兰州五次会战的胜利和战功，就都将因此，被人忽略、轻视甚至是抹去。
但，这又怎样呢？
东华门外唱名的才是好男儿！
要怪就怪，你们没有一个进士的出身，要怪就怪，你们不是文臣士大夫！
而王珪在这些文字里，很快就找到他想要的东西。
一枝射向李宪的利箭！
……
注：续资治通鉴长篇中引用了，数条哲宗时期所修的神宗实录记述。
每一条，都指向了同一个事情。
王珪派人，去问高遵裕，太后想立谁？被高遵裕怒斥。
特别是高遵裕的儿子，高士京在绍圣年间上报：先臣遵裕当先帝服药危难之际……怒而泣下：奸臣敢如此！况国家自有正统，何决于我？遂斥骂臣弟士充：汝敢更往，既杖汝死！
注2：续资治通鉴长篇中，记录了一个奇怪的事情，首先在二月十六前后，赏李宪战功，拔擢了出击西夏的诸将，封赏很重，旋即，不过十天，就开始莫名其妙的讨论起李宪去年奏报不实了。
给人一种好像精神错乱的感觉，但考虑到当时的局势，以及王珪其后在相关事情上的表现，大概可以推断，就是王珪在掩耳盗铃。
注3：三旨相公，王珪在士大夫里的外号，因为他为相，只做三件事情：请圣旨、得圣旨、宣圣旨，东京土地：汴京百姓给王珪取的外号，当时汴京城里的人，将王珪形容成土地庙里的土地，和尚庙里的天王，民间还有民谣：玉禹玉禹，精神满腹，除却脱空，十相俱全！讽刺王珪徒有其表，毫无作为。
乐城大战等一系列纷繁复杂的事物，可他依旧屹立不倒。
依旧是大宋宰相，郇国公！
外人可以笑他三旨相公，可以说他是东京土地。
可是，王珪的才智和机变，却不是可以被人轻视的。
否则，他就不可能在这么多年的浪潮之中屹立不倒。
现在也是如此，危机之中，王珪敏锐的把握住了生机。
要想不让人议论自己做的事情怎么办？
答案是抛出一个足够震撼的消息，来吸引所有人的视线。
而现在，什么事情最能挑动人心？什么事情最能刺激朝野？
王珪只踱了一步，就得出了答案——内臣！
找一个有足够分量，而且地位足够重要的内臣出来，将他推到所有人面前。
那么，谁最合适呢？
王珪只用了一秒，就得出了答案。
景福宫使、武信军留后、入内副都知、熙河兰会路经略安抚制置使李宪！
哪怕，李宪刚刚打了一场大胜仗！
即使，李宪在过去两年，经略熙河兰会，战功赫赫，五次兰州会战，五次战胜！
更在去年正月，面对西贼酋首秉常倾举国之力号称八十万来攻兰州时，也依旧坚守住了兰州城，不止守住了兰州城，还杀伤贼众数以十万，斩首五万有余，斩下的首级多到了足以筑京观夸耀武功的地步。
此战之后，西贼再不敢觊觎兰州城防。
但是，但是，这又怎么了？
李宪是内臣！
而且是官家最信重的内臣，同时也是大宋战功最显赫、最卓著的内臣。
只要将他拉出来，整个天下，整个朝堂的注意力都会被吸引过去！
就再也不会有人关心他王珪的小动作了。
想到这里，王珪就抬起头来，做出了决断。
他来到自己的书房，从书房中找出了旧年，他给官家上书，请求调任、贬斥李宪的文字——这些东西，本是题中应有之义，内臣在外，手握重兵，哪怕战功再显赫，哪怕功劳再高，也该被打压，也该被非议，也该被歧视！
宰相不这么做，反倒是不正常的。
如今，王珪将这些过去惯例的虚应故事的东西拿出来。
在这个官家病重的今天，这些东西，将成为他王珪的王牌，也将成为对李宪发起进攻的号角。
即使，王珪心中明白，他这样做会有什么后果？
后果就是，只要他成功了。
那么，李宪和李宪麾下，那些战功彪悍的大将，就统统将被人打上标签，从此沦为另类。
只要他成功了，兰州五次会战的胜利和战功，就都将因此，被人忽略、轻视甚至是抹去。
但，这又怎样呢？
东华门外唱名的才是好男儿！
要怪就怪，你们没有一个进士的出身，要怪就怪，你们不是文臣士大夫！
而王珪在这些文字里，很快就找到他想要的东西。
一枝射向李宪的利箭！
……
注：续资治通鉴长篇中引用了，数条哲宗时期所修的神宗实录记述。
每一条，都指向了同一个事情。
王珪派人，去问高遵裕，太后想立谁？被高遵裕怒斥。
特别是高遵裕的儿子，高士京在绍圣年间上报：先臣遵裕当先帝服药危难之际……怒而泣下：奸臣敢如此！况国家自有正统，何决于我？遂斥骂臣弟士充：汝敢更往，既杖汝死！
注2：续资治通鉴长篇中，记录了一个奇怪的事情，首先在二月十六前后，赏李宪战功，拔擢了出击西夏的诸将，封赏很重，旋即，不过十天，就开始莫名其妙的讨论起李宪去年奏报不实了。
给人一种好像精神错乱的感觉，但考虑到当时的局势，以及王珪其后在相关事情上的表现，大概可以推断，就是王珪在掩耳盗铃。
注3：三旨相公，王珪在士大夫里的外号，因为他为相，只做三件事情：请圣旨、得圣旨、宣圣旨，东京土地：汴京百姓给王珪取的外号，当时汴京城里的人，将王珪形容成土地庙里的土地，和尚庙里的天王，民间还有民谣：玉禹玉禹，精神满腹，除却脱空，十相俱全！讽刺王珪徒有其表，毫无作为。