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前言，第一回之1、中兴之主
道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
如今再读这样的句子，已不会像小时候看故事一样忽地直跳过去了。时空茫茫，人已渺渺，其中滋味，实也可堪玩味。
那是一个任凭英雄纵横驰骋的时代，从西周末到四海一，五百余年不绝于耳的，是得得马蹄声中血性男儿的仰天长啸。那五百余年不断的刀剑撞击的火花，不仅灼伤了了战士年轻的脸膛，也惊散了后宫别苑的一场场风花雪月。
当英雄美人明主昏君贤良奸佞聚于一堂的时候，世界还能平静得了吗？于是中华大地狼烟四起，家国兴衰民心向背，每个人都在这历史的大潮中沉浮。在乱世的成败盛衰里，人的命运也呈现出不可掌控的偶然性。最苦的，当然还是入不了小说家法眼的寻常百姓。孟德斯鸠说：“那种历史记录读来乏味的国家是幸福的。”是的，只有在看似波澜不惊平淡乏味的日子里，百姓的生活才有可能跟幸福沾上边。
坦白说，对于那场轰轰烈烈朝生暮死的混乱而又精彩的往事，我是不太清楚的。史学家们的记载显得冷漠简略而且深奥，远不如小说家的笔触来得生动。演义也许与历史的真相相去甚远，可我并不追寻历史的细节，我只想在小说里休休闲。前人云：“夫圣人之书，善恶并存，但取善足以为劝，恶足以为戒。”如果我有幸除了休闲而得到另一种感受，那也是有益的意外收获。因此我也不必去一一对照国策国语左传史记这些东西。
当然，小说也不止一本，春秋列国传也讲述了东周列国的这段史事，不过我还是比较喜欢东周列国传。所以，在我胡乱得毫无章法的读书笔记里，所有是非善恶忠奸智愚的事情都是以东周列国传为蓝本的。
第一回周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤
1、中兴之主
西周夷王时，觐礼不明，诸侯渐渐强大。厉王暴虐无道，引发“国人暴动”太子靖得周公召公之力而即位，是为周宣王。
既不忘先辈文武成康之大成，又身历先王暴虐身逃之教训，宣王即位成为“中兴之主”应在情理之中。
毕竟，扶不起来的阿斗只有一个，没心没肺的“快乐异乡忘故国”实因后主是庸才罢了。而诸葛亮的大包大揽也是导致后主平庸的一大原因吧，既然有天下第一智者为自己代劳，刘禅乐得夜夜笙歌逍遥自在。降魏之后，除了以“此间乐，不思蜀”之语养晦自全外，他还能说什么做什么呢？李后主的“故国不堪回首月明中”虽千古流传，却也因此一杯鸩酒作了了结。莎士比亚说：“装傻装得好也是要靠才情的”刘禅大概就是一个极好的例子。
从主观上说，没有任何一个王（皇）者不想把国家治理得井井有条。就算是明末的崇祯，也不是一个荒淫无度不理国事的皇帝。并且按史家的说法，崇祯的勤政，在中国的历代皇帝中也是少见的。虽然他宵衣旰食苦撑危局，但是大明早已病入膏肓，再世华佗也无能为力了。
而周宣王，却显然是既有雄心壮志也有治国之才。对内，他任用贤臣，一革厉王之弊，效法文武成康之政；对外，他一面加强边疆防卫，一面北伐玁狁南征荆楚，均取得了一些胜利，同时压服淮夷控制了东南。自此周势复振，大大挽回了周天子的威望，诸侯也重新来朝。后来的史家称之为“宣王中兴”
可惜王室日衰诸侯日强的大势是不可扭转的，英明勤政的宣王也只是给衰弱的西周注射了一剂兴奋剂而已。何况人总是易于骄傲自满的“中兴”的文治武功让宣王极度自信，谁敢不服气他都要来一记重拳。可惜拳头却总是碰上锐利的刀锋，宣王后期，除战胜一次申戎外，伐太原戎、条戎和奔戎，都遭败绩。三十九年（前789）亲征姜戎，大败于千亩（今山西介休县南）“车徒大损”思再举时，已“军数不充”了。却又不听劝告“亲自料民于太原”引出一个有关“谣言”的故事来。其时，短暂的“中兴”现象开始衰落，周王室又开始走不可扭转的下坡路。至为人“暴戾寡恩”的幽王继位，社会矛盾进一步发展，镐京终为申侯引犬戎所破，西周遂亡。
历史长河中从来就不乏所谓的“中兴之主”周宣王的“中兴”事业也算不得出色。后来不远的齐桓公小白便做得比他更好，成了名符其实的春秋第一霸主。再往后的汉明帝唐玄宗宋高宗明孝宗直至清代的同治，几乎每个王朝都有一个或几个皇帝被誉为“中兴之主”只是既称中兴，便也是在先皇的基础上惨淡经营罢了。不彻底刮骨疗毒，便止不住肌体的继续腐烂。当然，这在封建王朝时代是不可能实现，本也怪不得他们。
前言，第一回之1、中兴之主
道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
如今再读这样的句子，已不会像小时候看故事一样忽地直跳过去了。时空茫茫，人已渺渺，其中滋味，实也可堪玩味。
那是一个任凭英雄纵横驰骋的时代，从西周末到四海一，五百余年不绝于耳的，是得得马蹄声中血性男儿的仰天长啸。那五百余年不断的刀剑撞击的火花，不仅灼伤了了战士年轻的脸膛，也惊散了后宫别苑的一场场风花雪月。
当英雄美人明主昏君贤良奸佞聚于一堂的时候，世界还能平静得了吗？于是中华大地狼烟四起，家国兴衰民心向背，每个人都在这历史的大潮中沉浮。在乱世的成败盛衰里，人的命运也呈现出不可掌控的偶然性。最苦的，当然还是入不了小说家法眼的寻常百姓。孟德斯鸠说：“那种历史记录读来乏味的国家是幸福的。”是的，只有在看似波澜不惊平淡乏味的日子里，百姓的生活才有可能跟幸福沾上边。
坦白说，对于那场轰轰烈烈朝生暮死的混乱而又精彩的往事，我是不太清楚的。史学家们的记载显得冷漠简略而且深奥，远不如小说家的笔触来得生动。演义也许与历史的真相相去甚远，可我并不追寻历史的细节，我只想在小说里休休闲。前人云：“夫圣人之书，善恶并存，但取善足以为劝，恶足以为戒。”如果我有幸除了休闲而得到另一种感受，那也是有益的意外收获。因此我也不必去一一对照国策国语左传史记这些东西。
当然，小说也不止一本，春秋列国传也讲述了东周列国的这段史事，不过我还是比较喜欢东周列国传。所以，在我胡乱得毫无章法的读书笔记里，所有是非善恶忠奸智愚的事情都是以东周列国传为蓝本的。
第一回周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤
1、中兴之主
西周夷王时，觐礼不明，诸侯渐渐强大。厉王暴虐无道，引发“国人暴动”太子靖得周公召公之力而即位，是为周宣王。
既不忘先辈文武成康之大成，又身历先王暴虐身逃之教训，宣王即位成为“中兴之主”应在情理之中。
毕竟，扶不起来的阿斗只有一个，没心没肺的“快乐异乡忘故国”实因后主是庸才罢了。而诸葛亮的大包大揽也是导致后主平庸的一大原因吧，既然有天下第一智者为自己代劳，刘禅乐得夜夜笙歌逍遥自在。降魏之后，除了以“此间乐，不思蜀”之语养晦自全外，他还能说什么做什么呢？李后主的“故国不堪回首月明中”虽千古流传，却也因此一杯鸩酒作了了结。莎士比亚说：“装傻装得好也是要靠才情的”刘禅大概就是一个极好的例子。
从主观上说，没有任何一个王（皇）者不想把国家治理得井井有条。就算是明末的崇祯，也不是一个荒淫无度不理国事的皇帝。并且按史家的说法，崇祯的勤政，在中国的历代皇帝中也是少见的。虽然他宵衣旰食苦撑危局，但是大明早已病入膏肓，再世华佗也无能为力了。
而周宣王，却显然是既有雄心壮志也有治国之才。对内，他任用贤臣，一革厉王之弊，效法文武成康之政；对外，他一面加强边疆防卫，一面北伐玁狁南征荆楚，均取得了一些胜利，同时压服淮夷控制了东南。自此周势复振，大大挽回了周天子的威望，诸侯也重新来朝。后来的史家称之为“宣王中兴”
可惜王室日衰诸侯日强的大势是不可扭转的，英明勤政的宣王也只是给衰弱的西周注射了一剂兴奋剂而已。何况人总是易于骄傲自满的“中兴”的文治武功让宣王极度自信，谁敢不服气他都要来一记重拳。可惜拳头却总是碰上锐利的刀锋，宣王后期，除战胜一次申戎外，伐太原戎、条戎和奔戎，都遭败绩。三十九年（前789）亲征姜戎，大败于千亩（今山西介休县南）“车徒大损”思再举时，已“军数不充”了。却又不听劝告“亲自料民于太原”引出一个有关“谣言”的故事来。其时，短暂的“中兴”现象开始衰落，周王室又开始走不可扭转的下坡路。至为人“暴戾寡恩”的幽王继位，社会矛盾进一步发展，镐京终为申侯引犬戎所破，西周遂亡。
历史长河中从来就不乏所谓的“中兴之主”周宣王的“中兴”事业也算不得出色。后来不远的齐桓公小白便做得比他更好，成了名符其实的春秋第一霸主。再往后的汉明帝唐玄宗宋高宗明孝宗直至清代的同治，几乎每个王朝都有一个或几个皇帝被誉为“中兴之主”只是既称中兴，便也是在先皇的基础上惨淡经营罢了。不彻底刮骨疗毒，便止不住肌体的继续腐烂。当然，这在封建王朝时代是不可能实现，本也怪不得他们。