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“我一点都不是开玩笑，全部是真情流露。你不是特爱喝粘粥吗，我现在脑子里面就像是煮了粘粥一样。你要是饿了，我现在给你盛一碗。”说着我就把脑袋栽进了夕羽惠的怀里。
夕羽惠笑着拍了拍我的脑袋，对我说到“你能不这么恶心吗？等下我还想和阿姨一起去吃火烧，让你这么一说，现在一点食欲都没有了。”
胡娘此时斜着眼儿瞥了我们一眼，夕羽惠马上脸上又认真了起来，给我使了一个眼色，示意我现在别闹。随后夕羽惠指着笔记本上的内容，问到胡娘，这笔记上都写了些什么？
夕羽惠现在手中所拿的笔记本，就是之前胡娘从书房拿下来的空本子，此时笔记本上已经被胡娘零零散散的写了好些内容，除了有汉字之外，大多数都是那种圈圈点点的太昊时期的文字，胡娘的笔记略微潦草，加上那些“圈圈点点”，一眼看上去根本看不出有什么信息。而在胡娘的身边，大概她从书房又拿了一瓶钢笔墨水，她还真不把自己当外人。此时的墨水瓶内已经仅剩大约四分之一，胡娘的手中沾满了蓝色的墨水。我注意到，之前我拿给胡娘的那个笔记本，现在还是放在昨晚的位置，看来在我走了之后，胡娘就没有碰过那本笔记。
夕羽惠的问题数万之后，胡娘将密卷轻轻地放在了桌子上，伸手捏了捏自己的眉心，一脸疲惫之象。夕羽惠马上笑嘻嘻地，将自己的咖啡端到了胡娘的面前，胡娘瞥了一眼夕羽惠，问到，“放糖了吗？”
夕羽惠点点头，笑答曰，“还是和以前老样子，知道你最爱喝咖啡。这些都是我们家压箱底的东西了。”
胡娘接过杯子轻轻抿了一口，就告诉我们，这密卷上面是记录着有关羌尧的事情，看起来应该是某种传说。而且与之前胡娘所想的一样，上面也有前往羌尧的路线图。
“咦，我怎么没有看到，阿姨在笔记上记着路线图呢？好像都是文字类的东西。”夕羽惠翻着笔记问道。
“路线图并没有记下来，因为这上面显示的路线图，应该仅仅是‘一半’。”胡娘淡淡的回答。
第四十二章残缺的路线图
听到胡娘这么说，我和夕羽惠一点也不意外。毕竟之前不论是夕羽惠还是胡娘，都已经推断出，这密卷应该还有另外的一半了。现在从这部分密卷之中，只鞥找到“一半”路线图，那再正常不过了。
“一半路线图相当于没有，不记下来也倒是不所谓。还看出其他有价值的信息了吗？”夕羽惠问到胡娘。
胡娘告诉夕羽惠，她当时没有记录下密卷上的一半路线图，并不是因为这幅路线图不重要，恰恰是相反，胡娘觉得这幅路线图非常重要。原因就是，路线图虽然只有一半，也算我们幸运，依靠路线图所记载的位置，应该能找到羌尧部族所在的大致地点，说的直接一点，就是可以找到，昨天我们从密卷之中看到的那座“山”。再结合我们之前见到的那两幅“景上图”，胡娘推测，羌尧部族就在那座山中，而画面之中，九个龙头所在的位置，其中有一个位置，应该就是具体地点了。她进一步解释，这九个龙头之中，如果有一个最有可能居住这羌尧人，那明显是之前景上图之中，那个非常显眼，生出其他八个龙头的巨型龙头，就是所在之地了！
其他的八个龙头均是由那颗巨大龙头生出，正好是意为着，中间那颗龙头，是其他龙头的“本源”。结合之前那副山峰的画面来看，距离近景的那个山峰，应该就是目的地了。只要按照半份路线图，找到画面之中的那座山，进而找到山中最高耸的那座山峰，就能找到羌尧所在的位置了。
“胡姨啊，我多问一句，象形文字根据大体的样子，还能猜出它的意思。可是这太昊时期的文字，简直就像是简单的类几何图形一样，这东西怎么看出其中的含义呢？”我轻声的问道。
胡娘将手中的杯子放在了茶几上，然后打开墨水瓶，往密卷上滴入了一些蓝色墨水。很快，密卷之上就出现了那种圈圈点点的图案了。
这时胡娘也对我们解释说，纸上这些圈圈点点的“图案”，并不是一成不变，而是旋转有序的变动，形数有异别，每一次变动，都是在改变所标示的含义，所以这张纸上，分分秒秒信息都不能错过。我也明白为什么胡娘总是盯着密卷了。
她指着一排正在缓慢移动的小圆圈，并告诉我们，这组“文字”的排列，是一、六在后，二、七在前，三、八在左，四、九在右，五、十背中，这是典型的竖井变化图，说的通俗一点，这是在“叙事”。
密卷之中的文字“点数”，总共有是五十五，其中一、三、五、七、九是天数，二、四、六、八、十是地数，这里面有一个规律，就是天数累加是二十五，当看到二十五这个“文字”的时候，将每一排的文字，每隔五个数，组成一个词，就能读出这组文字的含义。地数累加为三十，双并排两字，中间间隔三字，可以连接为一段话语，这就能读出地数的含义。
而当两数之和为五十五时，隐去每排的首字，加上该排的中位数，并累计连接排数的文字，所形成的是一副动态画面，虽然看起来还是这种圈圈点点的样子，当隐去以文字作为数字的字符后，就会发现图画的奥妙了。这样不难看出，密卷之中的天数是奇，也就是我们常说的“阳”；地数是偶，又为“阴”，二者阴阳相索。
密卷之中上、下、左、右、中五组文字分别与火、水、木、金、土五行有关。金、木、水、火、土这几种物质基本形态的生成与转换，甚至万物发育都可以从种图上得到启示。由此定义这十个自然数中一、二、三、四、五为生数，六、七、八、九、十为成数。从而得出五行相生之理，天地生成之道。
我们所知的伏羲氏创造的八卦，便是从密卷之中演变而来的，那个时代也被称为太昊时代。相传是应龙赠予密卷给伏義。除了太昊时期外，传说密卷还有两次被应龙伏卷而出，分别是轩辕黄帝时，帝尧时，这种神迹都出现过。
“这些都是密卷上面记载的？”我打断胡娘的话问到。
还不等胡娘回答，夕羽惠就先一步对我说，“这一听就知道不是密卷所记载的内容了，应该是阿姨听说的。你想想，密卷是羌尧部族，不可能大大方方的说将密卷送给谁谁，一般应该是丑化得到密卷的人。”
胡娘端起咖啡喝了一口，并朝夕羽惠点点头，示意夕羽惠说的正确。刚刚胡娘在讲解那些文字的时候，夕羽惠非常专注的看着密卷上面的变化，胡娘一边解释，夕羽惠还特明白的点了点头。而我在一旁，完全是听天书一样，根本听不懂胡娘在说什么。那些文字的排列组合，按照胡娘的说法来看，就像是数字一样，跟随者数字而变化。这也就是夕羽惠的学识和智商比较高，不说别人了，这要是换成夏夏，估计已经是听懵了。
接下来胡娘又“简单”的跟夕羽惠说了一下，怎么详尽的理解每一个字的意思。要说胡娘刚刚解释“文字”排列顺序那一部分，我还能听懂一点点，起码知道她主要在说什么。可是现在她给夕羽惠，讲解文字的详细意思后，我已经完全听不明白她在说什么，好像都是专业术语一样，听得我是云里雾里。说的夸张一点，就像是听一门外语。我不得不对胡娘刮目相看。千万别瞧不起这些江湖中的人，胡娘要是不干瞟儿贼了，说不定能成一个数学家。也不知道她当时，是怎么学会破解这些太昊文字。
刚刚开始的时候，夕羽惠仿佛还能听得懂，胡娘说话，她还微微点头示意。可是到两分钟的时候，夕羽惠脸上已经面露难色了，满脸的疑惑，小表情萌嘟嘟的。大约三四分钟之后，夕羽惠也摇了摇头，示意胡娘不要再说了，后面的内容她实在是短时间消化不了。
平时很少见到夕羽惠这个样子，甚至可以说是第一次看到，夕羽惠主动拒绝别人的讲解。身边的胡娘，看到夕羽惠现在的表情，也忍俊不禁的微笑着。
夕羽惠一面揉着小脑袋，一面对胡娘说到，从历来的考古发现看，类似这种数字推理文字的雏形，就出现的相当早。在陕西华县元君庙出土的距今六千年左右的陶器上，便有用锥刺成的五十五个小圆点，组成的三角图案，后来据专家研究，这个图案与古代八卦推演图极为相似，从各种不同的角度来看，甚至可以看到不同的象形文字。
按照这个道理来看，我们是不是可以称呼这种太昊时期的文字为：万字符？夕羽惠眨着大眼睛问到胡娘。
胡娘连连摆手说道，“我知道你这个丫头，打小就是学术派。别跟我咬文嚼字说这些官方话。不过你说的‘万字符’，倒是可以勉强对应在这里。”
随后胡娘进一步解释说，如果把这些文字看做是万字符，那么在这种结构状态下，密卷隐含的，是不易一眼看出的数理关系，假设两数之差为5的四组数；万字符的两个曲臂上，各数之和相等。换句话说，夕羽惠所说的万字符，就是对密卷的一种独特的数学解析，并且它反映出文字与内容在数理方面的内在联系，只要按照一定的方法，把数字曲臂外侧读出，那么内容就可顺理成章的出来了。
“胡阿姨，我真的是太佩服你了。你这数学水平这完全是秒杀各路数学老师啊。”我感慨着。随后又想起了背包中的那个小笔记本，便问胡娘为什么没看那个笔记本上的内容？
我这句话一出，胡娘一副恍然大悟的样子，连忙对我们俩说道，“你不问我也忘记告诉你们了。咱们并不是第一个破解出密卷中内容的人，那本笔记本的主人，已经早咱们一步破解了密卷！”
第四十三章快人一步
胡娘说完稍微停顿了一下，随即继续对我们解释说，“其实你们请我来，有点多此一举了。这个本子上面，记载的内容，就是从密卷之中破解出来有关羌尧的内容。”说着胡娘将那个小本子，递给了夕羽惠，然后又将她所记录的本子，同样摆在了我们的跟前。
夕羽惠忙不迭地将两个本子翻开，怪老头的小本子上面，记载的都是那种圈圈点点的太昊文字，而胡娘的本子，除了太昊时期的文字外，还标注有一些潦草的汉字。我注意到夕羽惠现在正在翻看的那一页，两个笔记本上的太昊文字，有许多相似的地方，看起来就像是写的同一件事情。
夕羽惠也并没有多看，而是皱起眉头问道胡娘，她的意思是，我们手中的这本密卷是她的叔叔，事先就“放置”在了穷羿国？
胡娘点点头，对夕羽惠解释说，小本子上面的内容，与从密卷之中破解出的内容一样，也就是说记录这个本子的人，肯定之前也看过了我们现在得到的这本密卷。所以胡娘之前才说，穷羿国里面根本没有密卷，她觉得按照我们之前所给她讲述的经历，这本密卷或许就是夕羽惠的叔叔放置在那里。如果是这样，又有一个新的问题冒了出来，之前大家都觉得，前往穷羿国就是为了找到密卷，可是现在冒出这种事情，倘若真如胡娘所说，我们找到的密卷，是事先被夕羽惠的叔叔放置在那里，然后又被他取出“送给”了我们，那么他们一行人去穷羿国又是为了什么呢？就为了把密卷“交给”我们？这种想法显然太不合逻辑了。谁会冒着生命危险，跑到一个人迹罕至的地方，给别人送东西！
我瞥了一眼夕羽惠，她现在脸上的表情更是疑惑，这个人又是一副若有所思的样子。
这时我不禁想起，在我们离开神像的时候，怪老头、张琳、爷爷等人，与我们走的并不是同一条路。难道那座神像里面，还有什么隐藏的秘密，这个秘密比密卷更重要？
从穷羿国出来之后，我们还讨论过有关夕羽惠叔叔的事情，当时夕羽惠认为，他将密卷“留给”我们，可能是想让金手佛爷或者是风干鸡等人，帮他破解密卷上面的内容，以便可以助他找到另外那半本密卷。现在看来，之前的那些推测假设，可能都不复存在了。人家不仅自己就能破解密卷，而且还详细的将密卷上面的内容，用太昊时期的文字，再次记录在了笔记本中。甚至把笔记本也留给了我们。他们所得到的信息，完全在我们之上。这种近似“施舍”的行为，更像是不要让金手佛爷他们被落下太大。我越来越不明白，夕羽惠的这个奇怪的小叔，葫芦里面究竟是卖的什么药？
一直以来我都觉得，我们能猜透他们的想法，现在看来有些夜郎自大了，我们完全是被别人牵着鼻子走，而且还是被蒙起眼睛牵着走，根本不知道接下来的方向在什么地方。
夕... -->>
“我一点都不是开玩笑，全部是真情流露。你不是特爱喝粘粥吗，我现在脑子里面就像是煮了粘粥一样。你要是饿了，我现在给你盛一碗。”说着我就把脑袋栽进了夕羽惠的怀里。
夕羽惠笑着拍了拍我的脑袋，对我说到“你能不这么恶心吗？等下我还想和阿姨一起去吃火烧，让你这么一说，现在一点食欲都没有了。”
胡娘此时斜着眼儿瞥了我们一眼，夕羽惠马上脸上又认真了起来，给我使了一个眼色，示意我现在别闹。随后夕羽惠指着笔记本上的内容，问到胡娘，这笔记上都写了些什么？
夕羽惠现在手中所拿的笔记本，就是之前胡娘从书房拿下来的空本子，此时笔记本上已经被胡娘零零散散的写了好些内容，除了有汉字之外，大多数都是那种圈圈点点的太昊时期的文字，胡娘的笔记略微潦草，加上那些“圈圈点点”，一眼看上去根本看不出有什么信息。而在胡娘的身边，大概她从书房又拿了一瓶钢笔墨水，她还真不把自己当外人。此时的墨水瓶内已经仅剩大约四分之一，胡娘的手中沾满了蓝色的墨水。我注意到，之前我拿给胡娘的那个笔记本，现在还是放在昨晚的位置，看来在我走了之后，胡娘就没有碰过那本笔记。
夕羽惠的问题数万之后，胡娘将密卷轻轻地放在了桌子上，伸手捏了捏自己的眉心，一脸疲惫之象。夕羽惠马上笑嘻嘻地，将自己的咖啡端到了胡娘的面前，胡娘瞥了一眼夕羽惠，问到，“放糖了吗？”
夕羽惠点点头，笑答曰，“还是和以前老样子，知道你最爱喝咖啡。这些都是我们家压箱底的东西了。”
胡娘接过杯子轻轻抿了一口，就告诉我们，这密卷上面是记录着有关羌尧的事情，看起来应该是某种传说。而且与之前胡娘所想的一样，上面也有前往羌尧的路线图。
“咦，我怎么没有看到，阿姨在笔记上记着路线图呢？好像都是文字类的东西。”夕羽惠翻着笔记问道。
“路线图并没有记下来，因为这上面显示的路线图，应该仅仅是‘一半’。”胡娘淡淡的回答。
第四十二章残缺的路线图
听到胡娘这么说，我和夕羽惠一点也不意外。毕竟之前不论是夕羽惠还是胡娘，都已经推断出，这密卷应该还有另外的一半了。现在从这部分密卷之中，只鞥找到“一半”路线图，那再正常不过了。
“一半路线图相当于没有，不记下来也倒是不所谓。还看出其他有价值的信息了吗？”夕羽惠问到胡娘。
胡娘告诉夕羽惠，她当时没有记录下密卷上的一半路线图，并不是因为这幅路线图不重要，恰恰是相反，胡娘觉得这幅路线图非常重要。原因就是，路线图虽然只有一半，也算我们幸运，依靠路线图所记载的位置，应该能找到羌尧部族所在的大致地点，说的直接一点，就是可以找到，昨天我们从密卷之中看到的那座“山”。再结合我们之前见到的那两幅“景上图”，胡娘推测，羌尧部族就在那座山中，而画面之中，九个龙头所在的位置，其中有一个位置，应该就是具体地点了。她进一步解释，这九个龙头之中，如果有一个最有可能居住这羌尧人，那明显是之前景上图之中，那个非常显眼，生出其他八个龙头的巨型龙头，就是所在之地了！
其他的八个龙头均是由那颗巨大龙头生出，正好是意为着，中间那颗龙头，是其他龙头的“本源”。结合之前那副山峰的画面来看，距离近景的那个山峰，应该就是目的地了。只要按照半份路线图，找到画面之中的那座山，进而找到山中最高耸的那座山峰，就能找到羌尧所在的位置了。
“胡姨啊，我多问一句，象形文字根据大体的样子，还能猜出它的意思。可是这太昊时期的文字，简直就像是简单的类几何图形一样，这东西怎么看出其中的含义呢？”我轻声的问道。
胡娘将手中的杯子放在了茶几上，然后打开墨水瓶，往密卷上滴入了一些蓝色墨水。很快，密卷之上就出现了那种圈圈点点的图案了。
这时胡娘也对我们解释说，纸上这些圈圈点点的“图案”，并不是一成不变，而是旋转有序的变动，形数有异别，每一次变动，都是在改变所标示的含义，所以这张纸上，分分秒秒信息都不能错过。我也明白为什么胡娘总是盯着密卷了。
她指着一排正在缓慢移动的小圆圈，并告诉我们，这组“文字”的排列，是一、六在后，二、七在前，三、八在左，四、九在右，五、十背中，这是典型的竖井变化图，说的通俗一点，这是在“叙事”。
密卷之中的文字“点数”，总共有是五十五，其中一、三、五、七、九是天数，二、四、六、八、十是地数，这里面有一个规律，就是天数累加是二十五，当看到二十五这个“文字”的时候，将每一排的文字，每隔五个数，组成一个词，就能读出这组文字的含义。地数累加为三十，双并排两字，中间间隔三字，可以连接为一段话语，这就能读出地数的含义。
而当两数之和为五十五时，隐去每排的首字，加上该排的中位数，并累计连接排数的文字，所形成的是一副动态画面，虽然看起来还是这种圈圈点点的样子，当隐去以文字作为数字的字符后，就会发现图画的奥妙了。这样不难看出，密卷之中的天数是奇，也就是我们常说的“阳”；地数是偶，又为“阴”，二者阴阳相索。
密卷之中上、下、左、右、中五组文字分别与火、水、木、金、土五行有关。金、木、水、火、土这几种物质基本形态的生成与转换，甚至万物发育都可以从种图上得到启示。由此定义这十个自然数中一、二、三、四、五为生数，六、七、八、九、十为成数。从而得出五行相生之理，天地生成之道。
我们所知的伏羲氏创造的八卦，便是从密卷之中演变而来的，那个时代也被称为太昊时代。相传是应龙赠予密卷给伏義。除了太昊时期外，传说密卷还有两次被应龙伏卷而出，分别是轩辕黄帝时，帝尧时，这种神迹都出现过。
“这些都是密卷上面记载的？”我打断胡娘的话问到。
还不等胡娘回答，夕羽惠就先一步对我说，“这一听就知道不是密卷所记载的内容了，应该是阿姨听说的。你想想，密卷是羌尧部族，不可能大大方方的说将密卷送给谁谁，一般应该是丑化得到密卷的人。”
胡娘端起咖啡喝了一口，并朝夕羽惠点点头，示意夕羽惠说的正确。刚刚胡娘在讲解那些文字的时候，夕羽惠非常专注的看着密卷上面的变化，胡娘一边解释，夕羽惠还特明白的点了点头。而我在一旁，完全是听天书一样，根本听不懂胡娘在说什么。那些文字的排列组合，按照胡娘的说法来看，就像是数字一样，跟随者数字而变化。这也就是夕羽惠的学识和智商比较高，不说别人了，这要是换成夏夏，估计已经是听懵了。
接下来胡娘又“简单”的跟夕羽惠说了一下，怎么详尽的理解每一个字的意思。要说胡娘刚刚解释“文字”排列顺序那一部分，我还能听懂一点点，起码知道她主要在说什么。可是现在她给夕羽惠，讲解文字的详细意思后，我已经完全听不明白她在说什么，好像都是专业术语一样，听得我是云里雾里。说的夸张一点，就像是听一门外语。我不得不对胡娘刮目相看。千万别瞧不起这些江湖中的人，胡娘要是不干瞟儿贼了，说不定能成一个数学家。也不知道她当时，是怎么学会破解这些太昊文字。
刚刚开始的时候，夕羽惠仿佛还能听得懂，胡娘说话，她还微微点头示意。可是到两分钟的时候，夕羽惠脸上已经面露难色了，满脸的疑惑，小表情萌嘟嘟的。大约三四分钟之后，夕羽惠也摇了摇头，示意胡娘不要再说了，后面的内容她实在是短时间消化不了。
平时很少见到夕羽惠这个样子，甚至可以说是第一次看到，夕羽惠主动拒绝别人的讲解。身边的胡娘，看到夕羽惠现在的表情，也忍俊不禁的微笑着。
夕羽惠一面揉着小脑袋，一面对胡娘说到，从历来的考古发现看，类似这种数字推理文字的雏形，就出现的相当早。在陕西华县元君庙出土的距今六千年左右的陶器上，便有用锥刺成的五十五个小圆点，组成的三角图案，后来据专家研究，这个图案与古代八卦推演图极为相似，从各种不同的角度来看，甚至可以看到不同的象形文字。
按照这个道理来看，我们是不是可以称呼这种太昊时期的文字为：万字符？夕羽惠眨着大眼睛问到胡娘。
胡娘连连摆手说道，“我知道你这个丫头，打小就是学术派。别跟我咬文嚼字说这些官方话。不过你说的‘万字符’，倒是可以勉强对应在这里。”
随后胡娘进一步解释说，如果把这些文字看做是万字符，那么在这种结构状态下，密卷隐含的，是不易一眼看出的数理关系，假设两数之差为5的四组数；万字符的两个曲臂上，各数之和相等。换句话说，夕羽惠所说的万字符，就是对密卷的一种独特的数学解析，并且它反映出文字与内容在数理方面的内在联系，只要按照一定的方法，把数字曲臂外侧读出，那么内容就可顺理成章的出来了。
“胡阿姨，我真的是太佩服你了。你这数学水平这完全是秒杀各路数学老师啊。”我感慨着。随后又想起了背包中的那个小笔记本，便问胡娘为什么没看那个笔记本上的内容？
我这句话一出，胡娘一副恍然大悟的样子，连忙对我们俩说道，“你不问我也忘记告诉你们了。咱们并不是第一个破解出密卷中内容的人，那本笔记本的主人，已经早咱们一步破解了密卷！”
第四十三章快人一步
胡娘说完稍微停顿了一下，随即继续对我们解释说，“其实你们请我来，有点多此一举了。这个本子上面，记载的内容，就是从密卷之中破解出来有关羌尧的内容。”说着胡娘将那个小本子，递给了夕羽惠，然后又将她所记录的本子，同样摆在了我们的跟前。
夕羽惠忙不迭地将两个本子翻开，怪老头的小本子上面，记载的都是那种圈圈点点的太昊文字，而胡娘的本子，除了太昊时期的文字外，还标注有一些潦草的汉字。我注意到夕羽惠现在正在翻看的那一页，两个笔记本上的太昊文字，有许多相似的地方，看起来就像是写的同一件事情。
夕羽惠也并没有多看，而是皱起眉头问道胡娘，她的意思是，我们手中的这本密卷是她的叔叔，事先就“放置”在了穷羿国？
胡娘点点头，对夕羽惠解释说，小本子上面的内容，与从密卷之中破解出的内容一样，也就是说记录这个本子的人，肯定之前也看过了我们现在得到的这本密卷。所以胡娘之前才说，穷羿国里面根本没有密卷，她觉得按照我们之前所给她讲述的经历，这本密卷或许就是夕羽惠的叔叔放置在那里。如果是这样，又有一个新的问题冒了出来，之前大家都觉得，前往穷羿国就是为了找到密卷，可是现在冒出这种事情，倘若真如胡娘所说，我们找到的密卷，是事先被夕羽惠的叔叔放置在那里，然后又被他取出“送给”了我们，那么他们一行人去穷羿国又是为了什么呢？就为了把密卷“交给”我们？这种想法显然太不合逻辑了。谁会冒着生命危险，跑到一个人迹罕至的地方，给别人送东西！
我瞥了一眼夕羽惠，她现在脸上的表情更是疑惑，这个人又是一副若有所思的样子。
这时我不禁想起，在我们离开神像的时候，怪老头、张琳、爷爷等人，与我们走的并不是同一条路。难道那座神像里面，还有什么隐藏的秘密，这个秘密比密卷更重要？
从穷羿国出来之后，我们还讨论过有关夕羽惠叔叔的事情，当时夕羽惠认为，他将密卷“留给”我们，可能是想让金手佛爷或者是风干鸡等人，帮他破解密卷上面的内容，以便可以助他找到另外那半本密卷。现在看来，之前的那些推测假设，可能都不复存在了。人家不仅自己就能破解密卷，而且还详细的将密卷上面的内容，用太昊时期的文字，再次记录在了笔记本中。甚至把笔记本也留给了我们。他们所得到的信息，完全在我们之上。这种近似“施舍”的行为，更像是不要让金手佛爷他们被落下太大。我越来越不明白，夕羽惠的这个奇怪的小叔，葫芦里面究竟是卖的什么药？
一直以来我都觉得，我们能猜透他们的想法，现在看来有些夜郎自大了，我们完全是被别人牵着鼻子走，而且还是被蒙起眼睛牵着走，根本不知道接下来的方向在什么地方。
夕... -->>
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