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生活中一蹴而就的事情不是没有，只是很少，即便是上天眷顾也要历经挫折才能修成正果。
现代社会形成之前，是通过封侯拜相来体现成功。现代社会就增加了更多的可能性，比如说经商成功，比如说科技创新，但是体现的最淋漓尽致的莫过于竞技体育。当然这个世界上有一些不世出的天才，张爱玲说得好出名要趁早，刚一出世就惊艳众人。想必很多人关注美国NbA职业篮球，绝大多数获得总冠军的球队都是经历过几次失败，比如说08年的湖人，面对凯尔特人失败之后痛定思痛迎来两连冠。比如说金州勇士在获得总冠军之前也是连续打入季后赛，在西部与老牌强队马刺厮杀。还有今年无限接近总冠军的凯尔特人，2022年也曾经冲出东部，可是遇到了更加老辣的勇士，一支迫切想要证明自己还是一支王者之师的功勋球队。还有去年夺冠的掘金，曾经约基奇有个绰号叫约G7，记得有一年从第一轮到西部决赛都是打得抢七。
这充分证明在成功的道路上没有一蹴而就的，要经历生活的毒打，以及失败的挫折。当然能够破茧成蝶涅盘重生的总归是少数，大多数都落得一个失败的结局。在NbA历史上没有获得总冠军的球星并不在少数，终其一生曾经无限接近，却又失之交臂。
生活不总是一帆风顺，只有经历过风雨才能够享受彩虹的绚烂。
王家庄的老百姓不愿意支持柳二娘提议的公立仓库，其实这是人之常情。在中国的历史上不了了之的事情太多太多了，比如说小时候村里鼓捣的沼气池，坑也挖了，有的地方都已经使用了一段时间。后来因为各种各样的原因，据说主要是安全隐患，后来就取消了这件事情。再比如说历史上儒家心心念念的井田制，其实井田制说起来就是中间是公家的地。何谓公家的地，其实就是封建主的地，封建主在公家的地周围再划出一部分跟给平民，也就是封建主的子民，划出来的这部分地就相当于给你发工资了，能打多少粮食我就不管了。你们的主要工作是种植公家的地，在种完公家的地之后，可以忙乎自己的私田。如果封建主是个明主，原因将更多的土地分给子民，那么这片土地上的子民还能好好活着。如果不是明主，这片土地上的子民就是世世代代负债生存。自古以来人生大事不多，婚丧嫁娶还有传宗接代算是最重要的事情，其他的所有的事情都是围绕着这些事情展开的。不要小看这点事，就这点事就能要了老百姓的命，比如说婚丧嫁娶，就说丧事吧，现在国家提倡丧事从简绝对是明智之举。记得小时候家里人讲，在解放以前，家里是地主，为什么解放以后评两个中农呢，原因是在1944-1945年这段时间，家里的老人下饺子似的一个接一个的去世，那时候讲究丧事大办。什么锣鼓手，不单单如此还要管全村人吃饭，后来想一想之所以管全村人吃饭也是因为一个村子基本上都是宗族亲戚，大家来帮忙自然要吃饭了。据说这段时间整整出了十个月的丧事，地主也没别的本事，要花钱了就卖地。那时候讲究倒驴不倒架，面子比天都大，把老人伺候走了就是一件比天还大的事情。这也就是地主，如果是普通百姓家，很多就得拉饥荒，记得我姥姥去世的时候是90年代，出个丧事还花了一万左右，几个舅舅顶了大头债。据说杨白劳之所以欠下黄世仁的债，就是因为喜儿的母亲生病下葬欠下的。
再就是婚事，没房子行吗？没彩礼行吗？在任何时代都要挑挑拣拣，古时候讲究门当户对，什么是门当户对？不过就是谁家符合我开出的条件，这就跟卖东西划价差不多的道理。你可以出价，我可以还价，还可以货比三家，最终选定一家成交。当然也有没成交的，没成交的男的就成了光棍，没成交的女的就成了剩女，以前老百姓讲没有嫁不出去的闺女，就是说实在卖不了我可以白送。为什么现在剩女多了，父母做不得主了，女人也顶半边天可以自己养活自己了。
生孩子也是一件大事，就拿现在来说，不孕不育的比例越来越高，不孕不育就得花钱调理。即便是现在科技发达可以做试管婴儿，不还是要花一大笔钱？生了娃就得养，人吃五谷杂粮没有不生病的。加上当下社会小孩子活动空间小，城市里面相对封闭，现在有个名词叫做谱系障碍，从10%一直增长到快40%了。有病就得花钱治，要是封建主能体谅治下的老百姓还好，不然的话就是一屁股债。
战国时期孟尝君有个谋士叫冯谖,有一个着名的典故就是焚券市义。把孟尝君封地内的债券凭证全部烧了，孟尝君封地内的百姓欢欣鼓舞认定孟尝君是不可多得的明主。这才有了后来孟尝君与齐王不和，薛地的百姓纷纷拥护的故事。
朝令夕改在历史上并不是什么新鲜事，老百姓总是信不过那些肉食者。
不过这一次王家庄的老百姓失算了，因为不出意外的话意外肯定要发生了。首先柳二娘并未建立起一个组织架构完备的政府，现在基本上还是乡民自治的局面。西山后的土匪不过是提供一个安全保障工作，每年老百姓缴纳足额的保护费就可以了。柳二娘从未想过长臂管理，加强所谓的中央集权，把管理深入基层。这次柳二娘之所以想要建立公家仓库，也是因为觉得日本要员遇刺之后，肯定得搞出点动静来。
清平县为首的日本鬼子叫野尻太郎，在日本国的时候是一个无业游民。祖上是日本浪人，粗通武艺，识字不多，也就是念了个小学。父亲因为整天打架斗殴，不幸身亡，野尻太郎的母亲一看没了指望就改嫁了，野尻太郎就成了没人管的孤儿，开始加入社会上的黑社会组织，小小年纪就开始调戏妇女，收取保护费等等。等到日本军国主义兴起，野尻太郎发现加入日本陆军是一个不错的选择，比起整天在街上瞎混饥一顿饱一顿要强得多。拉上平日里一起厮混的几个兄弟就加入了日本陆军。
为什么被安排到清平县呢，是因为野尻太郎这个班组的战斗力实在是太差了。战术素养不高不说，偷鸡摸狗奸淫妇女这些事做起来比谁都顺手。属于典型的正事指望不上，整天给找麻烦的一类人。上级早就想要甩掉这个包袱，索性就安排野尻太郎的班组到清平县镇守。这地方穷乡僻壤，县里的武装力量也已经被击溃，在这里基本上也闹不出什么大事。
野尻太郎这个人十分好色，虽说身高也就一米五上下... -->>
生活中一蹴而就的事情不是没有，只是很少，即便是上天眷顾也要历经挫折才能修成正果。
现代社会形成之前，是通过封侯拜相来体现成功。现代社会就增加了更多的可能性，比如说经商成功，比如说科技创新，但是体现的最淋漓尽致的莫过于竞技体育。当然这个世界上有一些不世出的天才，张爱玲说得好出名要趁早，刚一出世就惊艳众人。想必很多人关注美国NbA职业篮球，绝大多数获得总冠军的球队都是经历过几次失败，比如说08年的湖人，面对凯尔特人失败之后痛定思痛迎来两连冠。比如说金州勇士在获得总冠军之前也是连续打入季后赛，在西部与老牌强队马刺厮杀。还有今年无限接近总冠军的凯尔特人，2022年也曾经冲出东部，可是遇到了更加老辣的勇士，一支迫切想要证明自己还是一支王者之师的功勋球队。还有去年夺冠的掘金，曾经约基奇有个绰号叫约G7，记得有一年从第一轮到西部决赛都是打得抢七。
这充分证明在成功的道路上没有一蹴而就的，要经历生活的毒打，以及失败的挫折。当然能够破茧成蝶涅盘重生的总归是少数，大多数都落得一个失败的结局。在NbA历史上没有获得总冠军的球星并不在少数，终其一生曾经无限接近，却又失之交臂。
生活不总是一帆风顺，只有经历过风雨才能够享受彩虹的绚烂。
王家庄的老百姓不愿意支持柳二娘提议的公立仓库，其实这是人之常情。在中国的历史上不了了之的事情太多太多了，比如说小时候村里鼓捣的沼气池，坑也挖了，有的地方都已经使用了一段时间。后来因为各种各样的原因，据说主要是安全隐患，后来就取消了这件事情。再比如说历史上儒家心心念念的井田制，其实井田制说起来就是中间是公家的地。何谓公家的地，其实就是封建主的地，封建主在公家的地周围再划出一部分跟给平民，也就是封建主的子民，划出来的这部分地就相当于给你发工资了，能打多少粮食我就不管了。你们的主要工作是种植公家的地，在种完公家的地之后，可以忙乎自己的私田。如果封建主是个明主，原因将更多的土地分给子民，那么这片土地上的子民还能好好活着。如果不是明主，这片土地上的子民就是世世代代负债生存。自古以来人生大事不多，婚丧嫁娶还有传宗接代算是最重要的事情，其他的所有的事情都是围绕着这些事情展开的。不要小看这点事，就这点事就能要了老百姓的命，比如说婚丧嫁娶，就说丧事吧，现在国家提倡丧事从简绝对是明智之举。记得小时候家里人讲，在解放以前，家里是地主，为什么解放以后评两个中农呢，原因是在1944-1945年这段时间，家里的老人下饺子似的一个接一个的去世，那时候讲究丧事大办。什么锣鼓手，不单单如此还要管全村人吃饭，后来想一想之所以管全村人吃饭也是因为一个村子基本上都是宗族亲戚，大家来帮忙自然要吃饭了。据说这段时间整整出了十个月的丧事，地主也没别的本事，要花钱了就卖地。那时候讲究倒驴不倒架，面子比天都大，把老人伺候走了就是一件比天还大的事情。这也就是地主，如果是普通百姓家，很多就得拉饥荒，记得我姥姥去世的时候是90年代，出个丧事还花了一万左右，几个舅舅顶了大头债。据说杨白劳之所以欠下黄世仁的债，就是因为喜儿的母亲生病下葬欠下的。
再就是婚事，没房子行吗？没彩礼行吗？在任何时代都要挑挑拣拣，古时候讲究门当户对，什么是门当户对？不过就是谁家符合我开出的条件，这就跟卖东西划价差不多的道理。你可以出价，我可以还价，还可以货比三家，最终选定一家成交。当然也有没成交的，没成交的男的就成了光棍，没成交的女的就成了剩女，以前老百姓讲没有嫁不出去的闺女，就是说实在卖不了我可以白送。为什么现在剩女多了，父母做不得主了，女人也顶半边天可以自己养活自己了。
生孩子也是一件大事，就拿现在来说，不孕不育的比例越来越高，不孕不育就得花钱调理。即便是现在科技发达可以做试管婴儿，不还是要花一大笔钱？生了娃就得养，人吃五谷杂粮没有不生病的。加上当下社会小孩子活动空间小，城市里面相对封闭，现在有个名词叫做谱系障碍，从10%一直增长到快40%了。有病就得花钱治，要是封建主能体谅治下的老百姓还好，不然的话就是一屁股债。
战国时期孟尝君有个谋士叫冯谖,有一个着名的典故就是焚券市义。把孟尝君封地内的债券凭证全部烧了，孟尝君封地内的百姓欢欣鼓舞认定孟尝君是不可多得的明主。这才有了后来孟尝君与齐王不和，薛地的百姓纷纷拥护的故事。
朝令夕改在历史上并不是什么新鲜事，老百姓总是信不过那些肉食者。
不过这一次王家庄的老百姓失算了，因为不出意外的话意外肯定要发生了。首先柳二娘并未建立起一个组织架构完备的政府，现在基本上还是乡民自治的局面。西山后的土匪不过是提供一个安全保障工作，每年老百姓缴纳足额的保护费就可以了。柳二娘从未想过长臂管理，加强所谓的中央集权，把管理深入基层。这次柳二娘之所以想要建立公家仓库，也是因为觉得日本要员遇刺之后，肯定得搞出点动静来。
清平县为首的日本鬼子叫野尻太郎，在日本国的时候是一个无业游民。祖上是日本浪人，粗通武艺，识字不多，也就是念了个小学。父亲因为整天打架斗殴，不幸身亡，野尻太郎的母亲一看没了指望就改嫁了，野尻太郎就成了没人管的孤儿，开始加入社会上的黑社会组织，小小年纪就开始调戏妇女，收取保护费等等。等到日本军国主义兴起，野尻太郎发现加入日本陆军是一个不错的选择，比起整天在街上瞎混饥一顿饱一顿要强得多。拉上平日里一起厮混的几个兄弟就加入了日本陆军。
为什么被安排到清平县呢，是因为野尻太郎这个班组的战斗力实在是太差了。战术素养不高不说，偷鸡摸狗奸淫妇女这些事做起来比谁都顺手。属于典型的正事指望不上，整天给找麻烦的一类人。上级早就想要甩掉这个包袱，索性就安排野尻太郎的班组到清平县镇守。这地方穷乡僻壤，县里的武装力量也已经被击溃，在这里基本上也闹不出什么大事。
野尻太郎这个人十分好色，虽说身高也就一米五上下... -->>
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