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大清军中从建成起从来就是军制混乱,一切都可以临时调配,平南大将军靖和宣郡王多尼指任了一名固山充当临时军法官。
结果案子判得飞快,七名士兵被判斩立决,一名牛录章京被判斩监候,待秋后问斩,三名甲喇章京被判鞭刑,当众施行!
郞华和里长的眼泪都下来了,他们看到那啥他们妻子的士兵被砍了头!
当七颗人头挂在了镇子上后,大多的百姓也都高兴了,抢了他们的物件,也都送回来了。
当然还有不满意的,但是看着那人头,那真是大兵的人头啊,又不敢说什么了。
整个镇子似乎开始有了血腥味,甲喇章京们的惨叫声起伏不止——
平南大将军靖和宣郡王多尼深沉的声音,这时似乎在整个镇子的上空飘荡:“我大清自奉天命而立,正应和五德之轮回,正是那承天御极,以德绥民,所以,伤我大清子民者,必严正惩治!”
平南大将军靖和宣郡王多尼的话真不是乱说。
1644年鞑虏入关,几乎兵不血刃地入主北京。
这一年的九月初一,孔府衍圣公就奉上了《初进表文》,谀颂鞑虏强盗集团大头目是“承天御极,以德绥民”,什么“六宇共戴神君”啦,“八荒咸歌圣帝”啦,“山河与日月交辉”啦;还诚惶诚恐地自称“臣等阙里竖儒”,“今庆新朝盛治”云云。
这些都是真的。
白鹤镇全镇的百姓都跪在了地上,表示万分感谢平南大将军靖和宣郡王多尼的依法处置。
整支大军顿时也有些肃然,真杀人了。
整个局面非常理想。
但是平南大将军靖和宣郡王多尼却有心事,那些个捣乱的人是何等人,他们如何知道我等要来,他们又到了哪里去了?
那个里长身上发生的事情,他已经了解了。
他再抬头向着四边青青的山脉看去,已经不是清秀可爱了,它们变得阴险了,真是不知道里面藏着多少海盗!
海盗们上山了!
在军事会议上,大家议论纷纷,每一个人都说着自己的看法。
这一点是他们的传统文化。
源于氏族部落的八旗制度保留了军事民主因素,各旗旗主在军事的大政方针上都有一定的发言权,而且,努尔哈赤晚年特别强调“八固山王共理国政”的原则,能持此原则者才能继承他的帝位。
这样军事力量大的旗主必然对皇权构成威胁。
皇太极主政时一直想要抑制、削弱各旗主的权力,但是很困难。
顺治初,正白旗主多尔衮以摄政王和皇叔父的身份独断专行,俨然太上皇。在他死后两个月顺治就能“籍其家,诛杀其党羽”,“削其尊号及其母妻追封,撤庙享”,甚至掘墓鞭尸,用的“阴谋篡弑”的罪名,凸现了皇权至上的意识。
甚到株连到平南大将军靖和宣郡王多尼的父亲多铎和他自己——
其后顺治将多尔衮统领的正白旗收归皇帝,加上原有的正黄旗、镶黄旗,是为“上三旗”,从此原来大致平等的“八旗”,逐渐产生了上下之分,旗人有功,从“下五旗”转到“上三旗”,这就是“抬旗”,并成为一种制度。
其实从大局上看,这是鞑虏大明化的第一个成果,也就是“尊君”,或说是加强皇帝极权。
但是,这是一个很长、而且有起伏的一个过程,如果历史还是如以前那样继续下去,他们要直到雍正期间才最后完成极权统制。
所以,现在他们还是保留着军事民主制的风俗。
一个固山说:“*——……%%!”
是的,这个事情不能小看,定是海盗们做的手脚!
一个贝勒补充道:“?#¥%……%¥#!”
当然,只有他们关心我等到来,他们是真心怕了,想扰乱我等军心!
平南大将军靖和宣郡王多尼微笑着倾听,但是心中透着失望。
他把眼睛投向了一个老一些的贝勒……他的一个得力助手。
那个老一些的贝勒慢慢说:“*—……%……—*¥#?……”
平南大将军靖和宣郡王多尼高兴了,对啊,他们竟然关心这个镇子里人的生死,他们竟然没有杀了那个里长,为什么?他们为什么关心这些人?
这里面定有原因!
平南大将军靖和宣郡王轻声说:“*—……%……—……%¥#……”
把镇子里的男人征集起来,作为我等大军的前驱,这里面一定有他们关心的人……我等不必费心查找……
劫掳百姓做为前驱,这种做战方式都是用烂到极点的打法,大概有战争开始就有了,所以大家没有人有什么诧异的感觉,只是认为二十万大军,还要用百姓做前驱,怕是有些小题大做,但是,这也不是啥问题。
石梁山上。
汉唐集团特工大队小队长杨三仔正在用单筒望远镜观察着白鹤镇。
妈蛋的,真想炸死他们!
他们这支小队其实一直在跟着鞑虏的这支中军,当他们到达了白鹤镇后,与潜伏在这里的中队长吴长乐所领着的特工人员汇合了。
小队长杨三仔说:“鞑虏从不洗澡,浑身发臭,可是鼻子竟像战犬一样敏锐,他们如何能发现了藏在了山上的百姓?恨我等不能动手相救!”
小队长杨三仔所说的战犬,是安保大队军营里正在训练的中华田园犬,这东西,大家谁也没有训练的经历,但是有的是资料,于是就装模做样地指导着安保队员,你要这样,那样,然后……直到把相关的训练人员说得一愣一愣地,然后说:“训练很简单吧,去吧,照着做就行了……”
有汉唐集团的人不满意,怎么能用菜狗?让那些来商贸的欧洲人把他们的德国... -->>
大清军中从建成起从来就是军制混乱,一切都可以临时调配,平南大将军靖和宣郡王多尼指任了一名固山充当临时军法官。
结果案子判得飞快,七名士兵被判斩立决,一名牛录章京被判斩监候,待秋后问斩,三名甲喇章京被判鞭刑,当众施行!
郞华和里长的眼泪都下来了,他们看到那啥他们妻子的士兵被砍了头!
当七颗人头挂在了镇子上后,大多的百姓也都高兴了,抢了他们的物件,也都送回来了。
当然还有不满意的,但是看着那人头,那真是大兵的人头啊,又不敢说什么了。
整个镇子似乎开始有了血腥味,甲喇章京们的惨叫声起伏不止——
平南大将军靖和宣郡王多尼深沉的声音,这时似乎在整个镇子的上空飘荡:“我大清自奉天命而立,正应和五德之轮回,正是那承天御极,以德绥民,所以,伤我大清子民者,必严正惩治!”
平南大将军靖和宣郡王多尼的话真不是乱说。
1644年鞑虏入关,几乎兵不血刃地入主北京。
这一年的九月初一,孔府衍圣公就奉上了《初进表文》,谀颂鞑虏强盗集团大头目是“承天御极,以德绥民”,什么“六宇共戴神君”啦,“八荒咸歌圣帝”啦,“山河与日月交辉”啦;还诚惶诚恐地自称“臣等阙里竖儒”,“今庆新朝盛治”云云。
这些都是真的。
白鹤镇全镇的百姓都跪在了地上,表示万分感谢平南大将军靖和宣郡王多尼的依法处置。
整支大军顿时也有些肃然,真杀人了。
整个局面非常理想。
但是平南大将军靖和宣郡王多尼却有心事,那些个捣乱的人是何等人,他们如何知道我等要来,他们又到了哪里去了?
那个里长身上发生的事情,他已经了解了。
他再抬头向着四边青青的山脉看去,已经不是清秀可爱了,它们变得阴险了,真是不知道里面藏着多少海盗!
海盗们上山了!
在军事会议上,大家议论纷纷,每一个人都说着自己的看法。
这一点是他们的传统文化。
源于氏族部落的八旗制度保留了军事民主因素,各旗旗主在军事的大政方针上都有一定的发言权,而且,努尔哈赤晚年特别强调“八固山王共理国政”的原则,能持此原则者才能继承他的帝位。
这样军事力量大的旗主必然对皇权构成威胁。
皇太极主政时一直想要抑制、削弱各旗主的权力,但是很困难。
顺治初,正白旗主多尔衮以摄政王和皇叔父的身份独断专行,俨然太上皇。在他死后两个月顺治就能“籍其家,诛杀其党羽”,“削其尊号及其母妻追封,撤庙享”,甚至掘墓鞭尸,用的“阴谋篡弑”的罪名,凸现了皇权至上的意识。
甚到株连到平南大将军靖和宣郡王多尼的父亲多铎和他自己——
其后顺治将多尔衮统领的正白旗收归皇帝,加上原有的正黄旗、镶黄旗,是为“上三旗”,从此原来大致平等的“八旗”,逐渐产生了上下之分,旗人有功,从“下五旗”转到“上三旗”,这就是“抬旗”,并成为一种制度。
其实从大局上看,这是鞑虏大明化的第一个成果,也就是“尊君”,或说是加强皇帝极权。
但是,这是一个很长、而且有起伏的一个过程,如果历史还是如以前那样继续下去,他们要直到雍正期间才最后完成极权统制。
所以,现在他们还是保留着军事民主制的风俗。
一个固山说:“*——……%%!”
是的,这个事情不能小看,定是海盗们做的手脚!
一个贝勒补充道:“?#¥%……%¥#!”
当然,只有他们关心我等到来,他们是真心怕了,想扰乱我等军心!
平南大将军靖和宣郡王多尼微笑着倾听,但是心中透着失望。
他把眼睛投向了一个老一些的贝勒……他的一个得力助手。
那个老一些的贝勒慢慢说:“*—……%……—*¥#?……”
平南大将军靖和宣郡王多尼高兴了,对啊,他们竟然关心这个镇子里人的生死,他们竟然没有杀了那个里长,为什么?他们为什么关心这些人?
这里面定有原因!
平南大将军靖和宣郡王轻声说:“*—……%……—……%¥#……”
把镇子里的男人征集起来,作为我等大军的前驱,这里面一定有他们关心的人……我等不必费心查找……
劫掳百姓做为前驱,这种做战方式都是用烂到极点的打法,大概有战争开始就有了,所以大家没有人有什么诧异的感觉,只是认为二十万大军,还要用百姓做前驱,怕是有些小题大做,但是,这也不是啥问题。
石梁山上。
汉唐集团特工大队小队长杨三仔正在用单筒望远镜观察着白鹤镇。
妈蛋的,真想炸死他们!
他们这支小队其实一直在跟着鞑虏的这支中军,当他们到达了白鹤镇后,与潜伏在这里的中队长吴长乐所领着的特工人员汇合了。
小队长杨三仔说:“鞑虏从不洗澡,浑身发臭,可是鼻子竟像战犬一样敏锐,他们如何能发现了藏在了山上的百姓?恨我等不能动手相救!”
小队长杨三仔所说的战犬,是安保大队军营里正在训练的中华田园犬,这东西,大家谁也没有训练的经历,但是有的是资料,于是就装模做样地指导着安保队员,你要这样,那样,然后……直到把相关的训练人员说得一愣一愣地,然后说:“训练很简单吧,去吧,照着做就行了……”
有汉唐集团的人不满意,怎么能用菜狗?让那些来商贸的欧洲人把他们的德国... -->>
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