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话说杨廷鉴一路风尘仆仆，于十二月十一日到达京师，装着黄金的马车悄悄地离开整个车队，绕道去通州。
五千多加入锦衣卫新军的蒙古人，全部下马，然后相互帮忙捆绑一下手腕，再用绳索穿成长长的一串。这些蒙古人当然是当俘虏的，杨廷鉴这次回京可不光是给朝廷送抄没的银子，另外还有一个要紧的事情就是献俘阙下。
等杨廷鉴到达京师永定门五外的时候，就被惊呆了，那简直是人山人海，整个官道两边彩旗飘飘，还有无数的百姓挥舞着手中的彩纸做的小旗子。
最搞笑的是道路两边还有无数的花车，上面站着的全是一些打扮得花枝招展的美女，对于杨廷鉴这个现代人，当然认为这个当然可以有，可是花车下面挂着的牌匾让杨廷鉴可是哭笑不得了，什么“”、“满春园”、“金凤楼”等，整个京师的妓%院都来打广告了。
杨廷鉴放眼望去，这样的花车还真不少，恐怕是全京城的妓%院都来了。这显然是有朝廷出面，不然这些妓%院可不会派姑娘到这京师城外挨冻。
更让杨廷鉴吃惊的内阁和六部尚书全部前来迎接了，但是却没有看见一个代表皇帝的太监到场，这到底是什么情况，杨廷鉴也糊涂了。
不过有人前来迎接总是好的，杨廷鉴也没有多想，其实崇祯是派遣了高起潜来迎接杨廷鉴的，可是这货特别不把杨廷鉴当回事，在加上内阁的几位大人，给高起潜在承天门安排一处舒适的值房，里面早就备好了酒菜，也点燃了取暖的炭火，同时还有几个漂亮的婢女伺候着。
这下高起潜就被内阁的几个老狐狸给诳骗在承天门的值房里面吃酒了，高起潜只要小酒一喝，就把崇祯让他去迎接杨廷鉴的任务给抛之脑后了。内阁的的大佬们在稳住了高起潜后，就立即准备实施下一步的计划。
崇祯让自己的亲信太监高起潜去城外迎接杨廷鉴，就是让高起潜在接到杨廷鉴后，两人一起到承天，然后杨廷鉴带着人去献俘阙下，而高起潜则带着银车从承天门右转，绕着皇城到西华门进去。
高起潜一边喝着小酒一边听着小曲，他想的是：
“这银子都进了京城，难道还能飞了不成，某家就在这承天门等那杨廷鉴了，这该死的天气真是一天比一天寒冷，还是屋子里面舒坦……”
而此时的崇祯皇帝也准备莅临午门了，午门献俘礼是隆重的国礼。万历年间曾用“抗倭援朝”战争中的日本俘虏，在午门前举行了盛大的献俘礼。
献俘礼远古就有。战胜者举行仪式，将俘虏杀后祭神祀祖，载歌载舞，进行庆祝。后来经演变，到明清两代，在较大规模战争取得胜利后，于午门举行献俘仪式。皇帝亲御午门城楼，举行大典，接受献俘。《国朝宫史》记载：“国家有所征讨，凯旋献俘，皇帝御午门受献俘礼。”
有明一代，皇帝亲御午门参加的献俘礼，《明史》记载有4次，都是在万历年间。其中万历二十七年（1599年）的受倭俘，亲临现场的朱国桢在《涌幢小品·献俘》里做了记录。
“倭俘”，就是在“抗倭援朝”战争中的日本俘虏。事情原委是这样的：日本关白（首脑）丰臣秀吉谋占朝鲜，入侵中国，发动侵朝战争。万历二十年（1592年），明朝应朝鲜求援发兵。
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话说杨廷鉴一路风尘仆仆，于十二月十一日到达京师，装着黄金的马车悄悄地离开整个车队，绕道去通州。
五千多加入锦衣卫新军的蒙古人，全部下马，然后相互帮忙捆绑一下手腕，再用绳索穿成长长的一串。这些蒙古人当然是当俘虏的，杨廷鉴这次回京可不光是给朝廷送抄没的银子，另外还有一个要紧的事情就是献俘阙下。
等杨廷鉴到达京师永定门五外的时候，就被惊呆了，那简直是人山人海，整个官道两边彩旗飘飘，还有无数的百姓挥舞着手中的彩纸做的小旗子。
最搞笑的是道路两边还有无数的花车，上面站着的全是一些打扮得花枝招展的美女，对于杨廷鉴这个现代人，当然认为这个当然可以有，可是花车下面挂着的牌匾让杨廷鉴可是哭笑不得了，什么“”、“满春园”、“金凤楼”等，整个京师的妓%院都来打广告了。
杨廷鉴放眼望去，这样的花车还真不少，恐怕是全京城的妓%院都来了。这显然是有朝廷出面，不然这些妓%院可不会派姑娘到这京师城外挨冻。
更让杨廷鉴吃惊的内阁和六部尚书全部前来迎接了，但是却没有看见一个代表皇帝的太监到场，这到底是什么情况，杨廷鉴也糊涂了。
不过有人前来迎接总是好的，杨廷鉴也没有多想，其实崇祯是派遣了高起潜来迎接杨廷鉴的，可是这货特别不把杨廷鉴当回事，在加上内阁的几位大人，给高起潜在承天门安排一处舒适的值房，里面早就备好了酒菜，也点燃了取暖的炭火，同时还有几个漂亮的婢女伺候着。
这下高起潜就被内阁的几个老狐狸给诳骗在承天门的值房里面吃酒了，高起潜只要小酒一喝，就把崇祯让他去迎接杨廷鉴的任务给抛之脑后了。内阁的的大佬们在稳住了高起潜后，就立即准备实施下一步的计划。
崇祯让自己的亲信太监高起潜去城外迎接杨廷鉴，就是让高起潜在接到杨廷鉴后，两人一起到承天，然后杨廷鉴带着人去献俘阙下，而高起潜则带着银车从承天门右转，绕着皇城到西华门进去。
高起潜一边喝着小酒一边听着小曲，他想的是：
“这银子都进了京城，难道还能飞了不成，某家就在这承天门等那杨廷鉴了，这该死的天气真是一天比一天寒冷，还是屋子里面舒坦……”
而此时的崇祯皇帝也准备莅临午门了，午门献俘礼是隆重的国礼。万历年间曾用“抗倭援朝”战争中的日本俘虏，在午门前举行了盛大的献俘礼。
献俘礼远古就有。战胜者举行仪式，将俘虏杀后祭神祀祖，载歌载舞，进行庆祝。后来经演变，到明清两代，在较大规模战争取得胜利后，于午门举行献俘仪式。皇帝亲御午门城楼，举行大典，接受献俘。《国朝宫史》记载：“国家有所征讨，凯旋献俘，皇帝御午门受献俘礼。”
有明一代，皇帝亲御午门参加的献俘礼，《明史》记载有4次，都是在万历年间。其中万历二十七年（1599年）的受倭俘，亲临现场的朱国桢在《涌幢小品·献俘》里做了记录。
“倭俘”，就是在“抗倭援朝”战争中的日本俘虏。事情原委是这样的：日本关白（首脑）丰臣秀吉谋占朝鲜，入侵中国，发动侵朝战争。万历二十年（1592年），明朝应朝鲜求援发兵。
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