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机运行不畅,还可能造成走火入魔。
河生按照老师教的功法,放松以后,第二步是把注意力放在小腹丹田中,这叫意守丹田。
水族人认为人的真气遍布全身,生来就有,但是是散漫的,没有凝聚起来。而只有把真气凝聚起来,才能不断壮大,运转。
意守丹田的目的,就是用意念把全力的注意力都集中在小腹,这样散漫在全身的真气就会凝聚在丹田中。
水族人从小就学习这些,每一个人都知道,河生也不例外。
河生例外的是,他从来没有感觉到真气,更没有感觉到真气在丹田中凝聚。他一直没有老师说的、同学们都体会到的“气感”。
感知到真气在丹田中凝聚,并绕任、督二脉转一圈,叫通小周天,绕全身经脉转一圈,叫通大周天。
真气是无形的,能否感觉到真气、“气感”的强烈程度,决定一个人的功力会成长到多高。水族人管这个叫“慧根”。
水族人认为“慧根”的大小是天生的。就象一个人生来是否聪明,叫天质如何,是天生的。
河生这一代前后,有几个“慧根”较大的。
象水浚涵和水淋波,五岁通小周天、七岁通大周天,是属于百年少有的奇才。
海氏姐弟也不错,七岁通小周天,九岁通大周天。
其他河生知道的同学,绝大多数都在十二岁前通了小周天,一半的人在十二岁前通了大周天。
水族人认为十二岁以后,人的性就成熟了,在肉体和精神上都不利于入定,如果十二岁前没有通周天,十二岁以后就很难再通了。
也有少数特例,成人以后、甚至晚年才通周天。
河生属于特例,但不是通周天的特例。
河生是不通周天的特例——他连“气感”都没有,更谈不上通周天。
但是河生还有一个特殊的特点——他听话,不放弃——老师说什么他就信什么,老师叫怎么做他就怎么做。要是换作其它人,如果一直没有气感,早就放弃了。
因为水族人只有进了长老院,才继续修行。
而回家结婚的人,一般就不再修行了,至少不再持续修行。
原因很简单——性会使人心智混乱,很容易走火入魔。
水族人认为人在睡觉前入定,然后不收功就睡觉,醒来再收功,就相当于一晚上都在修炼。
所以河生每天睡前都按照老师教的功法修炼。
现在河生也一样,将意念集中在了丹田。
但这次与此前大大不同。
河生刚把意念集中在丹田,就似乎看到老大宝传给他的真气圆核又出现了,而且,它的周围包裹着厚厚的气层。
这些包裹在包围的气层河生太熟悉了,就是那两种令他死去活来的凉和热混在一起。
但这次这些东西没有做怪,而是在河生的丹田中慢慢旋转,放出的热度也非常温和、舒服。
河生按照老师教的功法,用意念推动气团向下走,通过会阴转到****后面,从尾骨部向上,通过后腰眼的命门,从后背正中上到头顶,通过头顶正中的百会落到鼻梁周边,就再也下不去了。
河生稍稍有点着急,想把气团再导回去,可是它不听这个意念。
河生急得咽了咽口水,不自觉舌头就顶在上腭,真气随之就象瀑布一下一泄至胸腔,在胸腔处略微盘旋了一小会儿,又一头向下,扎回了丹田。
河生看着真气在丹田中慢慢旋转,突然明白了,这就是通小周天。
河生按捺住一阵狂喜,马上就想通大周天。
但是河生只记得大周天第一步是真气先走手太阴肺经,再往下就忘了。
哪知河生一着急,真气就随着意念在丹田中加速乱撞。
河生就有一种不好的感觉,感觉它又要坏事。
这种感觉又促使他更紧张,导致真气更加无序。
河生心想,这样下去,是不是要走火入魔?
他想睁开眼睛,可是怎么使劲也挣不开,越急就越不好,终于,丹田中的真气团“呼”地一下炸向了四肢。
这次河生倒没有感觉到有多痛苦,因为没有容他多长时间感觉痛苦,只一瞬间他就昏死过去了。
在河生失去意识的一刹那,河生的眼前不自觉地浮现出水淋波痛苦的形象。
以至于不知过了多久,河生再醒来以后,以为自己只是做了一个遇见水淋波的梦。
机运行不畅,还可能造成走火入魔。
河生按照老师教的功法,放松以后,第二步是把注意力放在小腹丹田中,这叫意守丹田。
水族人认为人的真气遍布全身,生来就有,但是是散漫的,没有凝聚起来。而只有把真气凝聚起来,才能不断壮大,运转。
意守丹田的目的,就是用意念把全力的注意力都集中在小腹,这样散漫在全身的真气就会凝聚在丹田中。
水族人从小就学习这些,每一个人都知道,河生也不例外。
河生例外的是,他从来没有感觉到真气,更没有感觉到真气在丹田中凝聚。他一直没有老师说的、同学们都体会到的“气感”。
感知到真气在丹田中凝聚,并绕任、督二脉转一圈,叫通小周天,绕全身经脉转一圈,叫通大周天。
真气是无形的,能否感觉到真气、“气感”的强烈程度,决定一个人的功力会成长到多高。水族人管这个叫“慧根”。
水族人认为“慧根”的大小是天生的。就象一个人生来是否聪明,叫天质如何,是天生的。
河生这一代前后,有几个“慧根”较大的。
象水浚涵和水淋波,五岁通小周天、七岁通大周天,是属于百年少有的奇才。
海氏姐弟也不错,七岁通小周天,九岁通大周天。
其他河生知道的同学,绝大多数都在十二岁前通了小周天,一半的人在十二岁前通了大周天。
水族人认为十二岁以后,人的性就成熟了,在肉体和精神上都不利于入定,如果十二岁前没有通周天,十二岁以后就很难再通了。
也有少数特例,成人以后、甚至晚年才通周天。
河生属于特例,但不是通周天的特例。
河生是不通周天的特例——他连“气感”都没有,更谈不上通周天。
但是河生还有一个特殊的特点——他听话,不放弃——老师说什么他就信什么,老师叫怎么做他就怎么做。要是换作其它人,如果一直没有气感,早就放弃了。
因为水族人只有进了长老院,才继续修行。
而回家结婚的人,一般就不再修行了,至少不再持续修行。
原因很简单——性会使人心智混乱,很容易走火入魔。
水族人认为人在睡觉前入定,然后不收功就睡觉,醒来再收功,就相当于一晚上都在修炼。
所以河生每天睡前都按照老师教的功法修炼。
现在河生也一样,将意念集中在了丹田。
但这次与此前大大不同。
河生刚把意念集中在丹田,就似乎看到老大宝传给他的真气圆核又出现了,而且,它的周围包裹着厚厚的气层。
这些包裹在包围的气层河生太熟悉了,就是那两种令他死去活来的凉和热混在一起。
但这次这些东西没有做怪,而是在河生的丹田中慢慢旋转,放出的热度也非常温和、舒服。
河生按照老师教的功法,用意念推动气团向下走,通过会阴转到****后面,从尾骨部向上,通过后腰眼的命门,从后背正中上到头顶,通过头顶正中的百会落到鼻梁周边,就再也下不去了。
河生稍稍有点着急,想把气团再导回去,可是它不听这个意念。
河生急得咽了咽口水,不自觉舌头就顶在上腭,真气随之就象瀑布一下一泄至胸腔,在胸腔处略微盘旋了一小会儿,又一头向下,扎回了丹田。
河生看着真气在丹田中慢慢旋转,突然明白了,这就是通小周天。
河生按捺住一阵狂喜,马上就想通大周天。
但是河生只记得大周天第一步是真气先走手太阴肺经,再往下就忘了。
哪知河生一着急,真气就随着意念在丹田中加速乱撞。
河生就有一种不好的感觉,感觉它又要坏事。
这种感觉又促使他更紧张,导致真气更加无序。
河生心想,这样下去,是不是要走火入魔?
他想睁开眼睛,可是怎么使劲也挣不开,越急就越不好,终于,丹田中的真气团“呼”地一下炸向了四肢。
这次河生倒没有感觉到有多痛苦,因为没有容他多长时间感觉痛苦,只一瞬间他就昏死过去了。
在河生失去意识的一刹那,河生的眼前不自觉地浮现出水淋波痛苦的形象。
以至于不知过了多久,河生再醒来以后,以为自己只是做了一个遇见水淋波的梦。