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笔趣阁 www.biquge0.info,缥缈·阎浮卷无错无删减全文免费阅读!

p;   白姬也觉得奇怪,问道:“离奴,你怎么连行李都拿回来了?”

    黑猫咬了一口毕罗,道:“从明天开始,爷不去乐坊了。”

    元曜一愣,道:“不去了?莫不是你学筚篥时偷懒,被安先生扫地出门了?”

    黑猫道:“不是,是那安善和有事告假,接下来的一阵子都不在乐坊了。”

    元曜道:“安先生为什么告假?”

    离奴道:“那安善和的女儿安庆儿被妖魔作祟,快要死了,他告假回家照顾女儿。”

    元曜一愣,长安城里遭妖邪作祟的女子还真不少。

    元曜道:“离奴老弟,一日为师,终身为父,那安先生教你吹筚篥,算是你师父,如今他女儿有难,你忍心袖手旁观?”

    离奴咬了一口毕罗,道:“书呆子,你有所不知,长安城里的千妖百鬼有一个规矩,互相不干涉彼此猎食人类。如果破坏了规矩,会成为众矢之的,被大家讨伐,没法在长安待下去。捉鬼驱妖,那是大家的死对头和尚道士干的事情,最多爷出钱帮安家请和尚道士去做法。”

    元曜觉得于心不忍,一个无辜的女子即将因为妖祟而失去宝贵的生命,实在是令人心痛。他不知道也就罢了,如今知道了,如果置之不理的话,他的余生都会因此自责愧疚。

    元曜开口道:“白姬……”

    元曜还没说完,白姬已经笑着打断了他,道:“我知道轩之想说什么,反正今晚闲来无事,一起去安善和家里看看吧。”

    离奴犹豫了一下,道:“主人,这样做会不会坏了规矩,惹来麻烦?”

    白姬笑道:“怕麻烦的话,我就不在人间道收集因果了。”

    离奴狠狠地咬了一口毕罗,咧牙道:“有主人撑腰,离奴也不怕了。谁在安家作祟,害爷学不成筚篥,爷一口吃了它!”

    月黑风高,适合夜行。

    长安城寂静如死,无星无月的夜晚,黑暗笼罩了人类的世界。离奴化作一只老虎大小的九尾猫妖,驮着白姬、元曜飞奔在鳞次栉比的房舍上,极速掠过一个又一个的城坊。

    不多时,离奴就蹿进了长乐坊,悄无声息地掠向安善和的家。

    安善和家住在长乐坊西边,离离奴学艺的乐坊只隔了两条街,是一处背街的独门宅院。

    九尾猫妖停在了安家门外,白姬、元曜下地。九尾猫妖倏地恢复了离奴人形的样子,他随手在道边的柳树上摘了一枝柳,柳树化作了一盏青灯。

    白姬若有所思地望着安宅的大门。

    元曜整了整因为猫妖跑得太快而被风吹乱的衣冠,好整以暇地站在安宅外。

    “砰砰——”离奴伸手敲了敲门。

    不一会儿,一个苍老的声音在门内问道:“谁呀?”

    离奴道:“先生,是我,阿离。”

    门打开了,一个高鼻深目的老者出现在门内,借着离奴手中青灯的光芒望去,老者穿着绯袄,白布裤,帑乌皮鞋。正是龟兹乐师安善和。

    大唐律令,虽然夜晚闭坊宵禁,但是坊内的住户是可以互相走动的。

    安善和见离奴提着青灯站在门外,又望了一眼白姬、元曜,疑惑地道:“阿离,深更半夜你不在乐坊睡觉,来小老儿家里干什么?”

    离奴露出关切的神色,道:“听闻先生家中闹妖祟,阿离担心先生,睡不着觉,特意前来探问。这两位是阿离特意为先生请来除妖的高人。”

    安善和是龟兹人,才来长安没几年,在长安没什么亲朋好友,在乐坊也因为筚篥比较冷门而没什么人缘。近日来,女儿安庆儿被妖鬼作祟,因为惊吓而病入膏肓,安善和十分郁结。他不懂汉人降妖驱魔那一套,除了告假陪伴,每天向佛祖祈祷,也不知道该怎么办。乐坊诸人虽然同情安善和,却没有人来帮他想办法。倒是这新收的学徒阿离,对他很关心,还给他找了两个除妖高人。

    安善和念及至此,有些感动,急忙热情地让离奴、白姬、元曜进去。

    安善和家是一所普通的独门宅院,院子不大,十分简陋,房舍也只有三四间。安善和把白姬、元曜、离奴三人让进客厅,元曜发现安善和的家里布置得也不同于中土人氏。

    客厅内有一个连灶土炕,旁边摆着一些简单的生活器具。客厅四壁白色泛蓝,挂着壁毯。龟兹人大都信佛,客厅西边凿着壁龛,壁龛周围装饰着金色的莲花花纹,供奉着如来真佛。客厅中央放着一张旧木案,上面摆着大小不一,形式不同的筚篥,还有一些泛黄的乐谱。

    安善和道:“两位高人请看看小老儿家里到底有什么妖祟?”

    元曜左右望了望,除了觉得油灯太昏暗,也没看出什么。

    白姬环视了一眼,笑道:“能带我们见一见令爱吗?”

    安善和点点头,带着白姬、元曜、离奴走进安庆儿的房间。

    注释:(1)羌绣:羌族人的刺绣,与蜀绣是孪生。羌族人是中国西部的古老民族,生活在四川、云南。《后汉书·南蛮西南夷列传》里记载:“冉駹夷者,武帝所开,元鼎六年以为汶山郡……其山有六夷、七羌、九氐,各有部落。”

    (2)鬼道:古蜀地巫文化的传承。另,有人认为道教的天师道(正一道)是‘鬼道’演变发展的,因为汉朝时期张道陵在巴蜀建立天师道(正一道),各种史书记载就称之为‘鬼道’。《后汉书》记载:张衡妻“始以鬼道”、“兼挟鬼道”,“以鬼道见信于益州牧刘焉”。张鲁在汉中,“以鬼道教民,自号师君”。也有人认为这是误记,张道陵建立天师道是为了消灭古蜀地区的巫文化,让道教文化取而代之,天师道降妖除鬼,鬼怪就是巫祝。

    (3)尸解:道教认为道士得道之后可以遗弃肉体而仙去,或不留遗体,只假托一物(如衣、杖、剑)遗世而升天,谓之尸解。

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