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所以,董永的父亲董事第一次和董永的母亲董古氏见面的时候,董事就是一副闪闪躲躲的模样。
董永的父亲董事第一次和董永的母亲董古氏见面的时候,董事五岁,董古氏八岁。刚刚好符合我国广为人知的俗话“女大三、抱金砖”。
“女大三、抱金砖”是一句吉祥话,从女大一到女大十,全都是吉祥话。中国自古就讲吉利,所以像婚姻这种一等一的大事,全都被喜庆、大吉大利包围着。参加别人的婚礼,谈论别人的婚姻,如果一不留神说了丧气话,很可能就是两家人反目成仇,记恨一辈子。于是,就有了各种各样的吉祥话,合辙压韵,朗朗上口,好听又好记,听到什么谈到什么,顺嘴来一句,保证出不了问题。比如“儿孙满堂”“早生贵子”之类之类的。
各地民俗不同,有多种说法,不是固定的,:
(一) 女大一,抱金鸡, 女大二,金满罐, 女大三,抱金砖, 女大四,福寿至,
女大五,赛老母, 女大六,乐不够; 女大七,笑嘻嘻; 女大八,准发家; 女大九,样样有; 女大十,样样值。
(二) 女大一,抱金鸡; 女大二。银满罐; 女大三。抱金砖; 女大四,生儿子; 女大五,赛老母; 女大六,乐不够; 女大七,笑嘻嘻; 女大八,准发家; 女大九,样样有; 女大十,样样值。
(三) 女小五,人楚楚; 女小四,好脾气; 女小三。男当官; 女小二,生宝儿;
女小一。住京师; 若同岁,常富贵。 女大一,穿锦衣; 女大二,生进儿; 女大三,抱金砖; 女大四,有喜事; 女大五,快致富; 女大六。总吃肉; 女大七,是闲妻; 女大八,事事发; 女大九,人长久; 女大十,人老实。
董永的父亲董事第一次和董永的母亲董古氏见面的时候,董事五岁,董古氏八岁,难道不是缘分?
董永的母亲董古氏在那个时候,当然不是叫做董古氏。董古氏是董古氏成为董永的父亲董事的老婆以后的称呼。
因为,所谓的“氏”【1、象形。甲骨文字形,象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是“支”的本字。2、古代贵族标志宗族系统的称号。氏,姓氏。——《玉篇》。按,秦汉以前,“姓”和“氏”不同,“姓”为“氏”之本,“氏”自“姓”出。夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以区别子孙之所由出生三代之前,姓氏分而为二。男... -->>
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(一) 女大一,抱金鸡, 女大二,金满罐, 女大三,抱金砖, 女大四,福寿至,
女大五,赛老母, 女大六,乐不够; 女大七,笑嘻嘻; 女大八,准发家; 女大九,样样有; 女大十,样样值。
(二) 女大一,抱金鸡; 女大二。银满罐; 女大三。抱金砖; 女大四,生儿子; 女大五,赛老母; 女大六,乐不够; 女大七,笑嘻嘻; 女大八,准发家; 女大九,样样有; 女大十,样样值。
(三) 女小五,人楚楚; 女小四,好脾气; 女小三。男当官; 女小二,生宝儿;
女小一。住京师; 若同岁,常富贵。 女大一,穿锦衣; 女大二,生进儿; 女大三,抱金砖; 女大四,有喜事; 女大五,快致富; 女大六。总吃肉; 女大七,是闲妻; 女大八,事事发; 女大九,人长久; 女大十,人老实。
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因为,所谓的“氏”【1、象形。甲骨文字形,象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是“支”的本字。2、古代贵族标志宗族系统的称号。氏,姓氏。——《玉篇》。按,秦汉以前,“姓”和“氏”不同,“姓”为“氏”之本,“氏”自“姓”出。夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以区别子孙之所由出生三代之前,姓氏分而为二。男... -->>
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