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次,两人没有再直接进去。现在天赐身边随时随地都会有一只杀戮者跟随,同时还起码有两只刀爪虫在天赐伸手可及之处。就像此时,在天赐的帐幕前就有一只杀戮者在守卫着。
良木和禽栖都知道,这是上次冲突之后,天赐做出的一些改变。在那次冲突前,只要是在闪族人营地中,天赐就没有要虫族跟随在他身边过。
黑暗之中,原本就面目狰狞,身材庞大的杀戮者更让人觉得恐惧,如同来自幽暗地狱的魔神直接显现在现世之中。而且这杀戮者始终站在原地一动不动,如果不是良木凭借战士的超强感觉察觉到杀戮者的呼吸,他都可能将其误认为只是一尊石像。
而当两人来到了天赐的帐前时,杀戮者突然将头转向了两人的方向。虽然没有其他的动作,但两人都感到了心头一悸。这是杀戮者释放的杀气,也是给两人的一种警告。
良木和禽栖赶紧停住了脚步,朗声说到:“斯凯大人,属下良木和禽栖前来拜见。”
天赐刚刚来到离山岛时,良木是最快和天赐接触的人,因为双方个子差别并不太大,两人也很快成为了好朋友。那时良木和别人一样,称呼天赐为格兰特。
到天赐杀死两只巫兽后,良木对天赐的态度逐渐产生了变化。在绿脚岛行动时,这种变化终于体现在了称呼上。那时,良木称天赐为斯凯。称姓而不称名,这是一种尊重的表现。
后来两人一起经过了很多事,良木和天赐之间的关系也在不停变化着。在对飞龙的猎杀行动中,良木向天赐汇报了关于史壮的一些异动。从那时起,关于两人之间关系的定位才基本确定下来,良木也是开始称呼天赐为斯凯大人了。
现在,良木已经完全摆出了一副下属的样子,有时天赐还特地提醒过良木不用这样,但看来并没有什么效果。
随着良木的报名,帐幕里传来了天赐的声音:“进来吧。”
可以看出,天赐还没有睡,身上的衣服还是整整齐齐的,并不像匆忙之中穿起来的样子。闪族壮男大多只穿一条裤子,上半身保持赤裸,只有在作战时会穿着一些兽皮护甲。弃儿们则是有什么穿什么,大多是批着一件破布在身上。像是裤子这样需要一定技术的制品,弃儿们做不出来。
天赐和那些普通闪族人不同,他还是按照地球上的习惯,穿着整身的衣物。当然和闪族女性穿的不同,更接近于闪族萨满的服装样式,天赐将其改造了一下,去掉了关于宗教的一些特征,穿起来还更加舒服些。至于战斗时,天赐会穿上和弃儿锐士一样的作战服。
良木和禽栖说出了来意。他们在白天天赐的讲述中,感到天赐似乎在担心些什么,因此特地晚上前来探听。
天赐沉吟了许久,才告诉两人,这次作战中天龙会处于一种极其危险的境地,伤亡的可能性很大。在这之前,弃儿们已经习惯于在安全处对敌人发动攻击,天赐害怕一旦遇到真正的危险,弃儿们会支撑不住。
听到这里,良木和禽栖却都表现出松了一口气的样子。这下轮到天赐奇怪了。
在天赐的追问下,良木和禽栖互相看了一眼,还是由良木说到:“斯凯大人,您多虑了。我们弃儿虽然出身低微,也不招人待见,但身上流的却实实在在是闪族人的血脉。也许我们没有那些普通闪族人强壮,没有他们一样获得神灵的赐福,但我们还是有着一颗信奉神灵的心。如果是为了闪族获得胜利,为了替您获得荣誉,我们每一名弃儿都会非常乐意贡献自己的性命。”
禽栖也连忙跟着说:“所以,请斯凯大人完全放心。只要您需要我们,只要您不抛弃我们,那我们什么都愿意去做。”说完后似乎觉得还不够,禽栖又加了一句:“我们弃儿不缺乏信仰,我们缺少的是信仰的对象。”
不知道是不是错觉,天赐感到禽栖的话和良木略微有些不同,但又没听出哪里不同。但是禽栖最后那句“缺少信仰的对象”让天赐感慨颇深。对于一个处于原始社会的群体来说,崇拜神灵是一种正常的思想认识,在这种情况下,丧失信仰真的能从心底摧毁一个人。而这些弃儿,被告知已经被自己所崇拜的神所抛弃,那种痛苦确实是不可想象的。也正是因此,天赐的出现带给这些弃儿的,更多是心灵上的慰藉。只不过现在还只处于初级阶段,只是如同学生对老师,晚辈对长辈一样的心态。如果能达到信徒对神灵的心态,那时候这只弃儿军队将会发生脱胎换骨般的变化。
不过,这些都是将来的事了。既然今晚良木和禽栖来了,也说出了天赐的担心,天赐干脆和两人促膝长谈,把自己的想法和担心全部说了出来。那天,他们也谈得很晚。
次,两人没有再直接进去。现在天赐身边随时随地都会有一只杀戮者跟随,同时还起码有两只刀爪虫在天赐伸手可及之处。就像此时,在天赐的帐幕前就有一只杀戮者在守卫着。
良木和禽栖都知道,这是上次冲突之后,天赐做出的一些改变。在那次冲突前,只要是在闪族人营地中,天赐就没有要虫族跟随在他身边过。
黑暗之中,原本就面目狰狞,身材庞大的杀戮者更让人觉得恐惧,如同来自幽暗地狱的魔神直接显现在现世之中。而且这杀戮者始终站在原地一动不动,如果不是良木凭借战士的超强感觉察觉到杀戮者的呼吸,他都可能将其误认为只是一尊石像。
而当两人来到了天赐的帐前时,杀戮者突然将头转向了两人的方向。虽然没有其他的动作,但两人都感到了心头一悸。这是杀戮者释放的杀气,也是给两人的一种警告。
良木和禽栖赶紧停住了脚步,朗声说到:“斯凯大人,属下良木和禽栖前来拜见。”
天赐刚刚来到离山岛时,良木是最快和天赐接触的人,因为双方个子差别并不太大,两人也很快成为了好朋友。那时良木和别人一样,称呼天赐为格兰特。
到天赐杀死两只巫兽后,良木对天赐的态度逐渐产生了变化。在绿脚岛行动时,这种变化终于体现在了称呼上。那时,良木称天赐为斯凯。称姓而不称名,这是一种尊重的表现。
后来两人一起经过了很多事,良木和天赐之间的关系也在不停变化着。在对飞龙的猎杀行动中,良木向天赐汇报了关于史壮的一些异动。从那时起,关于两人之间关系的定位才基本确定下来,良木也是开始称呼天赐为斯凯大人了。
现在,良木已经完全摆出了一副下属的样子,有时天赐还特地提醒过良木不用这样,但看来并没有什么效果。
随着良木的报名,帐幕里传来了天赐的声音:“进来吧。”
可以看出,天赐还没有睡,身上的衣服还是整整齐齐的,并不像匆忙之中穿起来的样子。闪族壮男大多只穿一条裤子,上半身保持赤裸,只有在作战时会穿着一些兽皮护甲。弃儿们则是有什么穿什么,大多是批着一件破布在身上。像是裤子这样需要一定技术的制品,弃儿们做不出来。
天赐和那些普通闪族人不同,他还是按照地球上的习惯,穿着整身的衣物。当然和闪族女性穿的不同,更接近于闪族萨满的服装样式,天赐将其改造了一下,去掉了关于宗教的一些特征,穿起来还更加舒服些。至于战斗时,天赐会穿上和弃儿锐士一样的作战服。
良木和禽栖说出了来意。他们在白天天赐的讲述中,感到天赐似乎在担心些什么,因此特地晚上前来探听。
天赐沉吟了许久,才告诉两人,这次作战中天龙会处于一种极其危险的境地,伤亡的可能性很大。在这之前,弃儿们已经习惯于在安全处对敌人发动攻击,天赐害怕一旦遇到真正的危险,弃儿们会支撑不住。
听到这里,良木和禽栖却都表现出松了一口气的样子。这下轮到天赐奇怪了。
在天赐的追问下,良木和禽栖互相看了一眼,还是由良木说到:“斯凯大人,您多虑了。我们弃儿虽然出身低微,也不招人待见,但身上流的却实实在在是闪族人的血脉。也许我们没有那些普通闪族人强壮,没有他们一样获得神灵的赐福,但我们还是有着一颗信奉神灵的心。如果是为了闪族获得胜利,为了替您获得荣誉,我们每一名弃儿都会非常乐意贡献自己的性命。”
禽栖也连忙跟着说:“所以,请斯凯大人完全放心。只要您需要我们,只要您不抛弃我们,那我们什么都愿意去做。”说完后似乎觉得还不够,禽栖又加了一句:“我们弃儿不缺乏信仰,我们缺少的是信仰的对象。”
不知道是不是错觉,天赐感到禽栖的话和良木略微有些不同,但又没听出哪里不同。但是禽栖最后那句“缺少信仰的对象”让天赐感慨颇深。对于一个处于原始社会的群体来说,崇拜神灵是一种正常的思想认识,在这种情况下,丧失信仰真的能从心底摧毁一个人。而这些弃儿,被告知已经被自己所崇拜的神所抛弃,那种痛苦确实是不可想象的。也正是因此,天赐的出现带给这些弃儿的,更多是心灵上的慰藉。只不过现在还只处于初级阶段,只是如同学生对老师,晚辈对长辈一样的心态。如果能达到信徒对神灵的心态,那时候这只弃儿军队将会发生脱胎换骨般的变化。
不过,这些都是将来的事了。既然今晚良木和禽栖来了,也说出了天赐的担心,天赐干脆和两人促膝长谈,把自己的想法和担心全部说了出来。那天,他们也谈得很晚。