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笔趣阁 www.biquge0.info,莫桑比克大发展无错无删减全文免费阅读!

祖马克思也没有对之形成系统定位。

    看着大家眼巴巴的看着自己,阿巴尔极为满足,在后世,这些人可都是大人物啊,其中格扎布不仅当过莫桑比克总统,还当过非联主席。

    “贫穷不是社会主义!”阿巴尔终于甩出了这个后世极为著名的论断,丝毫没有因为自己窃取邓伟人的话语感到羞耻,社会主义兄弟嘛,谁跟谁呀?

    阿巴尔甚至有点洋洋得意,自己可是穿越人士,就当是自己的福利啦。

    “那么你说,怎样才能建设社会主义?”马谢尔终于忍受不了阿巴尔臭屁的样子。

    老爸都发话了,阿巴尔不敢作了,再作就是作死。

    “要想建设社会主义,必须依靠我们莫桑比克人民自己的政党——解放阵线。我们党之所以赢得人民的拥护,是因为我们党在社会主义革命和建设的各个历史时期,总是代表着莫桑比克先进生产力的发展要求,代表着莫桑比克先进文化的前进方向,代表着莫桑比克最广大人民的根本利益,并通过制定正确的路线方针政策,为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。我将之简称为‘三个代表’思想。”

    “只要我们始终坚持解放阵线的领导,坚持社会主义和马克思主义思想,我们就能取得社会主义胜利和生产力的正真完全解放。”

    “说重点,在建设过程中,我们具体应该怎么做?”尽管感觉阿巴尔说的很好,好的出乎自己意料,但是马谢尔还是感觉应该打击一下阿巴尔,不能让他得意忘形了。

    “这只是要求我们应该建设一个怎样的党,在实际建设过程中,我们要坚持‘三个有利于’,即有利于发展社会主义社会的生产力,有利于增强社会主义国家的综合国力,有利于提高人民的生活水平的事情,我们都应该去做,而且必须去做,还要做的有质量。我们伟大的社会主义国家怎么能比不上万恶的帝国主义,我们当前的主要任务时以经济建设为中心,解放和发展生产力,把束缚社会主义发展的不利因素扼杀在摇篮里。”阿巴尔害怕的一缩脖子,侃侃而谈道。

    “三个有利于”思想是1992年初,邓伟人在视察南方时所提出来的,主要是针对当时华夏党内党内外不少人在改革开放问题上不敢闯、迈不开步子,以及理论界对“姓资姓社问题的争论。邓伟人提出判断的标准应看“是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平”。后来,该思想在江伟人担任党内中央总书记时期被进一步发展为“三个代表“思想。

    不过因为害怕老子,阿巴尔把这些重要先进理念说了出来,但愿这些大大不要怪罪自己。

    马谢尔还没说话,内政部长格扎布立即叫好。后世,格扎布就是著名的改革派,曾多次达到华夏取经。这次阿巴尔的言论真是说到他的心坎里去了。

    马谢尔惊奇的看着这个自己几乎不敢认的儿子,难道是上帝听到自己的祈祷,让阿巴尔变得如此出色吗?

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