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万年前的任天虽然不爱上学，但却喜欢读书，中学的时候和同学打赌，硬是把《庄子》看完了，随后却发现对庄子喜欢得一发不可收拾。
虽然内功心法已经全毁，但任天从散碎的字句中发现，这《南华经》是根据《庄子》内篇分成七章，每一章根据《庄子》原文，化成经文，经文之后附加修炼之法。这些修炼之法已经残缺不全，任天并不算照着修炼，他可不愿意走火入魔。
他一直翻倒最后，他都没有发现任何有用的东西。
“没想到已经全部毁掉了。”
正打算把经书扔掉，他瞳孔猛然一缩，发现最后的封页上写着数排文字，标题却是“南华经终极奥义”。
再往下看，竟然是三段心诀，任天不禁怦然心动。
他把第一段内经心法熟记在心，坐在洞口的巨石之上，开始行吐纳之术。
他假象自己沐浴在灵气之海中，均匀的呼吸起来。
慢慢的，随着腹内逐渐发热，他开始口诵心法。
但是随着心法诵完，他却没有半分奇妙的感觉，和之前吐纳几乎一模一样。
“这是怎么回事？”任天皱紧了眉头，他冥思苦想，“一定有什么不对的地方。”
“南华内经之精髓，天人合一，而天人合一的媒介便是这天地灵气。”
想到这里，任天的眼睛中亮光一闪，他突然想到《庄子》一书中的精髓。
无外乎“至人无己，神人无功，圣人无名”。
“这里正好是三句话，难道这些正是‘至人无己，神人无功，圣人无名’的心诀？”任天一丝兴奋。
“但这三句话的奥义是什么呢？绝不可能仅仅是字面上的通俗解释。”
他心中似乎有所了悟，但却朦朦胧胧模糊不清。
“至人无己。”
任天开始吟诵心法，逐渐放空自我，把神识侧地地释放了出去。
慢慢的，他仿佛感觉不到了自己的身体，仿佛处在了一片混沌虚无之中。随着这片混沌逐渐清晰明朗，好似有无数泛发着白光的游丝漂浮在天地之间，这些游丝逐渐汇合在一起，形成了一条金色的河流。
这条河流好似在半空中迅速流动，在这片空间中形成了一个轮回，犹如咬住尾巴的长蛇。
随着金色河流的迅速流动，仿佛形成了一个强大的力场，周围的游丝逐渐加入，这一条河流也越来越粗。
心法颂毕，任天的神识突然回归自我，他这才发现方才的金色河流竟然就是他假象出的体内真气，而那天地间的白色游丝，想必就是他“看见”的天地间的灵气。
这时，他发现体内的真气好似已经出现，而且迅速变得明亮，但最终又逐渐消失。
“果然如此，看来我的想法并没有错。如果引气之法一起配合将会如何呢？”
“引气之法”顾名思义，引天地灵气入体，这是父亲在末日前留给他的最后心法，他却一直没有机会修炼。
内家功与仙道的绝对区别便在于引气之法，如果不会引气之法，所有仙道经书都和内家功没有区别。而实际，万年前的内家功便是仙道遗存，而武术自然是武道遗存。
任天再次盘腿吐纳，诵“至人无己”心法奥义，复诵引气之法。
“引气之法，第一要素，感受天地灵气。”
任天试着想象整个身体都沐浴在灵气的海洋之中，每吸一口气便有无数的灵气化入丹田，如此反复，渐渐的，觉丹田又开始出现了微微热量。
“第二要素，神通阳窍与阴窍。”
人上有阳窍，通阳灵，下有阴窍，通阴灵。想象灵气之海从头顶入阳窍，行一大周天而至阴窍出，如此形成一个无限循环。
约莫半个时辰，任天便觉体内有微弱的真气缓缓流动，虽然细弱游丝却是天大的进步。
“第三要素，开百会穴，引气入体。”
任天想象自己的百会穴如同一扇通往苍冥的大门，无穷的灵气源源不断的流入自己的体内，而自己的身体却如汪洋大海一样，来者不拒。
当然一切都是任天的自我想象，引气入体最关键的便是如此。
一般通过吐纳，身体会吸收一部分天地之间的灵气，但人的体质对于灵气的吸收效率并不高。如果不会引气之法，最大的极限便是拥有内力而已。只有会引气之法，才能大大改良吸收灵气的效率，并最终形成真力。
传说只有真正成为仙人之后，才能真正地打开百会穴，直接引真气入体。
但即便如此，任天也觉得体内的真气粗壮了许多。但每当他停止吐纳之后，体内的真气却又会渐渐消失得无影无踪。
任天想遍了所有曾经见过的经书，都没有文字记录真气消失的情况。也就是说，一般人修炼是不会存在真气消失这种情形的。
任天想了半天也没有头绪，便不愿再想，但却不愿意就此放弃，继续行引气和吐纳之法。
如此... -->>
万年前的任天虽然不爱上学，但却喜欢读书，中学的时候和同学打赌，硬是把《庄子》看完了，随后却发现对庄子喜欢得一发不可收拾。
虽然内功心法已经全毁，但任天从散碎的字句中发现，这《南华经》是根据《庄子》内篇分成七章，每一章根据《庄子》原文，化成经文，经文之后附加修炼之法。这些修炼之法已经残缺不全，任天并不算照着修炼，他可不愿意走火入魔。
他一直翻倒最后，他都没有发现任何有用的东西。
“没想到已经全部毁掉了。”
正打算把经书扔掉，他瞳孔猛然一缩，发现最后的封页上写着数排文字，标题却是“南华经终极奥义”。
再往下看，竟然是三段心诀，任天不禁怦然心动。
他把第一段内经心法熟记在心，坐在洞口的巨石之上，开始行吐纳之术。
他假象自己沐浴在灵气之海中，均匀的呼吸起来。
慢慢的，随着腹内逐渐发热，他开始口诵心法。
但是随着心法诵完，他却没有半分奇妙的感觉，和之前吐纳几乎一模一样。
“这是怎么回事？”任天皱紧了眉头，他冥思苦想，“一定有什么不对的地方。”
“南华内经之精髓，天人合一，而天人合一的媒介便是这天地灵气。”
想到这里，任天的眼睛中亮光一闪，他突然想到《庄子》一书中的精髓。
无外乎“至人无己，神人无功，圣人无名”。
“这里正好是三句话，难道这些正是‘至人无己，神人无功，圣人无名’的心诀？”任天一丝兴奋。
“但这三句话的奥义是什么呢？绝不可能仅仅是字面上的通俗解释。”
他心中似乎有所了悟，但却朦朦胧胧模糊不清。
“至人无己。”
任天开始吟诵心法，逐渐放空自我，把神识侧地地释放了出去。
慢慢的，他仿佛感觉不到了自己的身体，仿佛处在了一片混沌虚无之中。随着这片混沌逐渐清晰明朗，好似有无数泛发着白光的游丝漂浮在天地之间，这些游丝逐渐汇合在一起，形成了一条金色的河流。
这条河流好似在半空中迅速流动，在这片空间中形成了一个轮回，犹如咬住尾巴的长蛇。
随着金色河流的迅速流动，仿佛形成了一个强大的力场，周围的游丝逐渐加入，这一条河流也越来越粗。
心法颂毕，任天的神识突然回归自我，他这才发现方才的金色河流竟然就是他假象出的体内真气，而那天地间的白色游丝，想必就是他“看见”的天地间的灵气。
这时，他发现体内的真气好似已经出现，而且迅速变得明亮，但最终又逐渐消失。
“果然如此，看来我的想法并没有错。如果引气之法一起配合将会如何呢？”
“引气之法”顾名思义，引天地灵气入体，这是父亲在末日前留给他的最后心法，他却一直没有机会修炼。
内家功与仙道的绝对区别便在于引气之法，如果不会引气之法，所有仙道经书都和内家功没有区别。而实际，万年前的内家功便是仙道遗存，而武术自然是武道遗存。
任天再次盘腿吐纳，诵“至人无己”心法奥义，复诵引气之法。
“引气之法，第一要素，感受天地灵气。”
任天试着想象整个身体都沐浴在灵气的海洋之中，每吸一口气便有无数的灵气化入丹田，如此反复，渐渐的，觉丹田又开始出现了微微热量。
“第二要素，神通阳窍与阴窍。”
人上有阳窍，通阳灵，下有阴窍，通阴灵。想象灵气之海从头顶入阳窍，行一大周天而至阴窍出，如此形成一个无限循环。
约莫半个时辰，任天便觉体内有微弱的真气缓缓流动，虽然细弱游丝却是天大的进步。
“第三要素，开百会穴，引气入体。”
任天想象自己的百会穴如同一扇通往苍冥的大门，无穷的灵气源源不断的流入自己的体内，而自己的身体却如汪洋大海一样，来者不拒。
当然一切都是任天的自我想象，引气入体最关键的便是如此。
一般通过吐纳，身体会吸收一部分天地之间的灵气，但人的体质对于灵气的吸收效率并不高。如果不会引气之法，最大的极限便是拥有内力而已。只有会引气之法，才能大大改良吸收灵气的效率，并最终形成真力。
传说只有真正成为仙人之后，才能真正地打开百会穴，直接引真气入体。
但即便如此，任天也觉得体内的真气粗壮了许多。但每当他停止吐纳之后，体内的真气却又会渐渐消失得无影无踪。
任天想遍了所有曾经见过的经书，都没有文字记录真气消失的情况。也就是说，一般人修炼是不会存在真气消失这种情形的。
任天想了半天也没有头绪，便不愿再想，但却不愿意就此放弃，继续行引气和吐纳之法。
如此... -->>
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