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对，这个羲和就是后来生了十个太阳的日他妈，也有人称日他娘。据说帝喾还有个老婆叫常羲，生下了十二个月亮女儿。不过这些都是帝喾成仙后的事情了。
人性本善，是孟子做人的原则，因此，他每每劝诫君王们要做尧舜那样的大哥，行仁施善，以德服人。
尧和舜都是黄帝的后代。尧是黄帝的玄孙（第四代孙），舜是黄帝的第八代孙。据说尧让位给舜，开了君主禅让的先河。（这也是孟子“言必称尧舜”的主要原因。事实上尧是不是心甘情愿地把皇帝宝座拱手让人，那得另当别论。）
可能有人会说：“尧的皇位也是禅让得来的。”
其实那算不得禅让，首先尧登位那时已是民心所向，再者挚传位于尧时已是濒死之人。
尧舜在位期间，政治清明、社会和谐，但是人们的日子过得并不悠闲，因为老天存心和你过不去，从这个时期一直到夏朝，治理洪水成了君王们的主要任务。
当然，除了治水外，我们还是有很多故事可讲的伊祁放勋从挚手中接过盟主之位，号为尧帝，是五帝中的第四帝。相传尧帝是个好心肠的君主。
尧帝是受人民推举而当上的一把手，他深知“水能载舟，也能覆舟”的道理，当了老大也不忘本，依旧坚持他的一贯作风：节俭朴素、勤政爱民，在人民心目中赢得了极好的口碑。连孔子都赞口不绝：“牛x啊！尧老板，你的伟大，只有上天才能相比啊！”还有人说：“尧帝之所以叫‘放勋’，正是因为他的功劳之大啊！”
总之，提到尧帝，就没有一个人说他不是好boss的。
放勋当了老板后，和员工们一起同甘共苦，过着粗茶淡饭的日子。据说他的宿舍是用参差不齐的茅草盖的屋顶，柱梁椽檩都是没有加工过的粗糙木料，吃粗粮（现在比较流行）、喝野菜汤，夏天穿一件粗麻布衣服，冬天只有一件鹿皮马甲挡风寒，用的器皿不过是一些土碗土钵子。尧老板的俭朴生活让世人感叹不已，甚至连公司看门的老大爷都觉得自己的生活要比老板幸福多了。
尧帝虽然对自己很苛刻，但是对下属和员工却爱护有加。如果有员工挨饿没饭吃，尧老板会自责地说：“是我让他挨饿的呀！”如果有员工没有衣服穿，他还是自责地说：“因为我他才裸奔的呀！”如果有员工违法犯罪，尧老板依然自责地说：“是我指使……不，口误……致使他犯罪的呀！”总之，尧老板把所有的责任都揽在了自个儿头上，充分体现了他爱员工如儿子的仁厚之心。
尧老板时刻注意倾听员工们的意见，为此专门设立了“诽谤之木”和“敢谏之鼓”。
所谓诽谤之木，就是在公司大门口立一块木板，员工们可以在上面自由留言，类似今天许多单位门前的意见箱。员工们通过这种方式给尧老板提意见，议论政令得失，提出合理化建议。这在当时叫“诽谤”，不过那个时候诽谤还不是坏词。尧老板心里很清楚，如果不让员工诽谤，他就会在肚子里腹诽，还不如让他说出来呢。
后来，诽谤之木渐渐失去了它原本的功用，成为一种威严的象征，比如今天我们在*前看到的华表。
如果有员工不会写字，或者想当面跟公司高层领导直接对话的，也可以去敲“敢谏之鼓”。尧老板听到鼓声，就会立即出来接待你；如果外出不在，则会安排专人接待。这种击鼓上访的方式，流传了几千年，成为后世击鼓鸣冤的起源。尧老板的努力没有白费，他的权威得到全体员工无条件的认可——尧就是我们的救世主。在放勋同志当政期间，即使水灾火灾接连不断，员工们依旧毫无怨言，死心塌地地爱他敬他跟他走。
为了开拓更大的市场，尧老板将公司总部从河南濮阳迁往交通发达的山东定陶。据说尧帝经常戴着黄色帽子，穿着黑色西装，开着他的白色宝马在中原大地上纵横驰骋，往来各地视察分公司子公司的业务，协调各部门之间的工作。
为了使公司的生产营销有规可循，员工的作息时间有据可依，尧老板特别高薪聘请天文学家羲氏两兄弟与和氏两兄弟作为公司顾问，负责研制历法。羲和氏兄弟们以月亮在天空中出现的时间定为一月，十二月为一年，一年有三百五十五天，但这跟地球绕太阳公转周期还差十一天，于是就用闰月补足，每三年增加一个闰月，从而使每年的天数符合了三百六十六天。这套历法为公司的良性运转奠定了基础，它同时也是我国有记载的最早的历法。
羲和氏兄弟还根据观察日月星辰的运行规律，以及自然物候的变化来推定时日，测定了四季。他们分别前往东方的汤谷——太阳升起的地方，测定出日出的时刻，以昼夜平分的那天作为春分，参考鸟星的位置来确定仲春；前往接近赤道的明都地区，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来确定仲夏；前往西方的昧谷——太阳落下的地方，辨别测定太阳西落的时刻，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来确定仲秋；前往北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北运行的情况，以白昼最短的那天为冬至，并参考昴... -->>
对，这个羲和就是后来生了十个太阳的日他妈，也有人称日他娘。据说帝喾还有个老婆叫常羲，生下了十二个月亮女儿。不过这些都是帝喾成仙后的事情了。
人性本善，是孟子做人的原则，因此，他每每劝诫君王们要做尧舜那样的大哥，行仁施善，以德服人。
尧和舜都是黄帝的后代。尧是黄帝的玄孙（第四代孙），舜是黄帝的第八代孙。据说尧让位给舜，开了君主禅让的先河。（这也是孟子“言必称尧舜”的主要原因。事实上尧是不是心甘情愿地把皇帝宝座拱手让人，那得另当别论。）
可能有人会说：“尧的皇位也是禅让得来的。”
其实那算不得禅让，首先尧登位那时已是民心所向，再者挚传位于尧时已是濒死之人。
尧舜在位期间，政治清明、社会和谐，但是人们的日子过得并不悠闲，因为老天存心和你过不去，从这个时期一直到夏朝，治理洪水成了君王们的主要任务。
当然，除了治水外，我们还是有很多故事可讲的伊祁放勋从挚手中接过盟主之位，号为尧帝，是五帝中的第四帝。相传尧帝是个好心肠的君主。
尧帝是受人民推举而当上的一把手，他深知“水能载舟，也能覆舟”的道理，当了老大也不忘本，依旧坚持他的一贯作风：节俭朴素、勤政爱民，在人民心目中赢得了极好的口碑。连孔子都赞口不绝：“牛x啊！尧老板，你的伟大，只有上天才能相比啊！”还有人说：“尧帝之所以叫‘放勋’，正是因为他的功劳之大啊！”
总之，提到尧帝，就没有一个人说他不是好boss的。
放勋当了老板后，和员工们一起同甘共苦，过着粗茶淡饭的日子。据说他的宿舍是用参差不齐的茅草盖的屋顶，柱梁椽檩都是没有加工过的粗糙木料，吃粗粮（现在比较流行）、喝野菜汤，夏天穿一件粗麻布衣服，冬天只有一件鹿皮马甲挡风寒，用的器皿不过是一些土碗土钵子。尧老板的俭朴生活让世人感叹不已，甚至连公司看门的老大爷都觉得自己的生活要比老板幸福多了。
尧帝虽然对自己很苛刻，但是对下属和员工却爱护有加。如果有员工挨饿没饭吃，尧老板会自责地说：“是我让他挨饿的呀！”如果有员工没有衣服穿，他还是自责地说：“因为我他才裸奔的呀！”如果有员工违法犯罪，尧老板依然自责地说：“是我指使……不，口误……致使他犯罪的呀！”总之，尧老板把所有的责任都揽在了自个儿头上，充分体现了他爱员工如儿子的仁厚之心。
尧老板时刻注意倾听员工们的意见，为此专门设立了“诽谤之木”和“敢谏之鼓”。
所谓诽谤之木，就是在公司大门口立一块木板，员工们可以在上面自由留言，类似今天许多单位门前的意见箱。员工们通过这种方式给尧老板提意见，议论政令得失，提出合理化建议。这在当时叫“诽谤”，不过那个时候诽谤还不是坏词。尧老板心里很清楚，如果不让员工诽谤，他就会在肚子里腹诽，还不如让他说出来呢。
后来，诽谤之木渐渐失去了它原本的功用，成为一种威严的象征，比如今天我们在*前看到的华表。
如果有员工不会写字，或者想当面跟公司高层领导直接对话的，也可以去敲“敢谏之鼓”。尧老板听到鼓声，就会立即出来接待你；如果外出不在，则会安排专人接待。这种击鼓上访的方式，流传了几千年，成为后世击鼓鸣冤的起源。尧老板的努力没有白费，他的权威得到全体员工无条件的认可——尧就是我们的救世主。在放勋同志当政期间，即使水灾火灾接连不断，员工们依旧毫无怨言，死心塌地地爱他敬他跟他走。
为了开拓更大的市场，尧老板将公司总部从河南濮阳迁往交通发达的山东定陶。据说尧帝经常戴着黄色帽子，穿着黑色西装，开着他的白色宝马在中原大地上纵横驰骋，往来各地视察分公司子公司的业务，协调各部门之间的工作。
为了使公司的生产营销有规可循，员工的作息时间有据可依，尧老板特别高薪聘请天文学家羲氏两兄弟与和氏两兄弟作为公司顾问，负责研制历法。羲和氏兄弟们以月亮在天空中出现的时间定为一月，十二月为一年，一年有三百五十五天，但这跟地球绕太阳公转周期还差十一天，于是就用闰月补足，每三年增加一个闰月，从而使每年的天数符合了三百六十六天。这套历法为公司的良性运转奠定了基础，它同时也是我国有记载的最早的历法。
羲和氏兄弟还根据观察日月星辰的运行规律，以及自然物候的变化来推定时日，测定了四季。他们分别前往东方的汤谷——太阳升起的地方，测定出日出的时刻，以昼夜平分的那天作为春分，参考鸟星的位置来确定仲春；前往接近赤道的明都地区，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来确定仲夏；前往西方的昧谷——太阳落下的地方，辨别测定太阳西落的时刻，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来确定仲秋；前往北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北运行的情况，以白昼最短的那天为冬至，并参考昴... -->>
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