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    神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。

    ——《圣经?创世纪》

    “机器人三原则”:1,机器人不应伤害人类;2,机器人应遵守人类的命令,与第一条违背的命令除外;3,机器人应能保护自己,与第一条相抵触者除外。

    ——阿西莫夫

    耶和华说,我要将所有的人和走兽,并昆虫和天空中的飞鸟,都从地上除灭。我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下地上有血肉有气息的活物,无一不死。

    ——《圣经?创世纪》

    如果按照一般的认识规律,我们的祖先必须先见过具体的实物的神,才可能归纳出抽象的概念的神,如果没有活生生的神物与人类在一起生活,人类的神话中就不可能出现那么真实的人神杂处的语言记录,我们发现,人类的神话有着高度的一致性,并且都呈纯粹神的时代——神人杂处时代——纯粹人的英雄时代的走向,越是早期的神话,它们的共同点越多。

    可是,为什么现在不见神物到哪里去了呢?这期间到底发生了什么?

    佛经里的一个故事说,在中国的西藏和四川那一带,有一个人们看不见的佛的国度,当初,神创造了人,但是人类却恬不知耻,妄想获得与神一样的待遇和身份,居然造神的反,总有一天,神将和人类算总帐,到了那一天,投降的人将被赦免,不投降的,杀无赦!

    正好,《圣经》里也有末日审判的说法,说到了末日那一天,上帝他老人家将亲自开庭审判,上帝的选民将获得拯救,其余则被打入地狱,虽然说得非常堂皇而婉转,没有佛经里的那么血腥和恐怖,但两者实质上是一样的。

    根据李卫东《人类曾经被毁灭》一书的转述,世界上不少民族的神话中都讲述了一场史前的现代化战争:

    印度一首公元前3000多年以前的叙事诗《马哈巴拉塔》中记载:“一点烟也没有,闪光的炮弹像一团火一样被发射出去,浓雾一样的东西突然包围了军队。整个地平线都消失在黑暗之中。带来的不幸的旋风刮起来了。黑云一样的东西咆哮着,带着巨大的响声升到空中,使人感到连太阳也不存在了。被火焰炙烤的大象,在恐惧中没命的奔跑。”接着,又讲述了由于这种可怕武器的爆炸,被当场烧成灰烬的几千辆战车、大量的人和大象。爆炸后幸存的所有士兵,都急急忙忙跑到附近的河里,在那里清洗各自的衣服和武器。“克克拉开始从各个方向将闪电向城市集中。”但这还不够,因此他又“发射了具有能够破坏整个宇宙的那种力量的炮弹,城市在这时开始燃烧起来。它在爆炸的一瞬间,天空中明亮得好像有一万个大阳。”

    在古代印度的传说里,这种武器被称为“婆罗门的武器”或“雷神的火焰”。在南美洲被叫做“马修玛丽”;在凯尔特人的神话里则被称为“闪电弹”。据凯尔特人的神话说,这种“闪电弹”根据爆炸时能够杀伤的人数,而有不同的名称,能杀100人的叫“百人弹”,能杀500人的叫“五百人弹”,能杀1000人的叫“千人弹”。

    在另一部古印度的文献《摩诃婆罗多》中也记载了这些可怕的武器:“自然力似乎已失去了约束。太阳团团打转,大地为这种武器散发的炽热所烤焦,在高热中震颤。大象被火烧得狂吼乱叫,竭力躲避这场可怕的暴力。水在沸腾,百兽丧命,敌人被歼……数以百计的战车被摧毁……大地通红发亮……我们从来未见到过如此恐怖的武器,也从来没有听说过这样的武器。”这些武器从外表看上去,“好像一支巨大的铁箭,使人感到好像是死神派来的巨大使者”。故事中的主人公还命令将剩下没有使用的“铁箭”打得粉碎,又把这些打碎的武器扔到了海里。

    如此厉害的“铁箭”,相信大家一定会想起后羿那一枝能够将太阳射下来的“箭”,《山海经?海内经》说:“帝俊赐羿彤弓素?,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。”后羿射日的神话讲的是否也是这一场战争呢?

    在中国的神话中,还记录着猴与神之间的战争,而这场战争的结果,产生了一个新的物种——神物与猿猴的混合后代——现代人。这就是所谓的“共工之乱”。

    我们在上两章中指出,《山海经》里记载着在地球建立机械化世界的神灵——火神祝融北正黎先生,《山海经》之外,对于黎先生,还有这样的记载:

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