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打了大胜仗之后，阅兵是最常见的庆祝方式。
皇帝可以在阅兵的现场当场赏赐将帅，还能在各国使节面前夸耀武力，实现武力威慑。
赵构太怂，不敢亲自来应天府，所以主持阅兵的人是张浚。
而张浚也很识趣，把李申之放在了自己的身边，并且在李申之的脚下放了个凳子，自己甘愿矮人一头，隐隐之中烘托出李申之才是主角的态势。
阅兵还需要准备一些时日，士兵们的操练由岳银瓶去主持。
岳银瓶兴致盎然，每天早出晚归地去操练。没仗打的日子里，这是她最大的乐趣。
参加阅兵的士兵们聚集在工坊城附近，那里物资丰富，很快便仿照部队大院的模式，建了一片二层宿舍楼，每层楼都有自来水，还有能冲水的联排茅坑。
当李申之第一次去军营的时候，竟然恍惚间感觉自己回到了学生住校的生涯，习惯性地拧开竹管子上的自来水阀门，双手捧着喝了好几口水，顺便洗了一把脸。
那熟练的模样，就像在这里生活了许久。
阅兵的日子定在了下月初一，府衙里的相公们正在紧锣密鼓地制定新的建设方案与和谈方案。
李申之提出的大基建工程，是现如今应天府建设的重中之重。
如何调拨人手，如何选定新工厂的建设地点，以及如何调配资源，都需要相公们仔细调研，拿一个章程出来。
俗话说船小好调头，换言之便是大船难调头，工业建设也是如此。
当李申之的工业建设仅限于李家庄园的时候，随便李申之折腾，都不会很离谱，一切都在可控范围之内。
当工业建设在一州一府的时候，李申之的见识也完全够用。毕竟工科出身，见过许多工业园区。照葫芦画瓢出来，总不会差得太多。
可当范围扩大到一省、一路时，李申之这个小小社畜的见识便不够用了。
李申之很有自知之明，就像张浚不敢显摆自己的军事实力一样，李申之从来没有在内政上做过多的干涉。
他只是尽力地把自己的想法清晰地表达出来，确保张浚能真切地感受到自己真实的想法，之后具体该如何实施，全由张浚作主。李申之顶多在最后把把关便好。
大基建也是如此，李申之提设想，张浚负责制定方案，然后各县的知县们负责具体实施。
若是再建立一套监察系统，那么应天府就是一套可以独立运行的现代化政权。
基建的项目交给了张浚，军队建设交给了岳银瓶，李申之将学术建设牢牢地掌握在自己的手中。
应天府有一座学堂，叫作应天府书院，这里是王安石变法的起点，最先在此处改革教育系统。
李申之将学堂设在这里，也是存了想偶像致敬的心思。
金人占领应天府之后，书院荒废多时。李申之重占此处之后，也没来得及修葺，于是书院便一直空置至今，只是偶然当做临时安置人员的去处。
现如今外敌已经暂时消退，各项内政建设纷纷上马，应天府书院的建设也提上了日程。
李申之亲自挂帅，领着应天府的学子们开始了如火如荼的建设工作。
建筑物资又工坊城提供，要多少有多少。人手不够，学子们便自己动手，工程干得有模有样。
只用了几天时间，应天府书院便建成，开始了自己的运营。
新的书院并没有依照王安石的三舍法办学，而是由李申之设计了一整套教学科研流程。
要说起来，李申之的一生，绝大多数时间都在学校中度过，从幼儿园到小学，再到中学大学，不到三十岁的人生，倒有二十多年都在学校之中，所以对学校的设置最是熟稔。
结合现代大学的理念，李申之要将应天府书院打造成一所集学术、科研、教学为一体的综合性大学。
最让人诧异的是，原本上不得台面的许多工匠，竟然也在应天府书院之中担任了教谕。
有的老学究对于自己与工匠混在一起虽然心中不满，但慑于李申之的淫威，也只敢在肚子里嘟囔几句，连背后抱怨都不敢。
李申之是应天府中绝对的权威，代表着正义。因为他带领着应天府打了大胜仗，胜利就是正义。
想要保持自己永远正义，那就要不断地带领人们从胜利走向胜利。
将书院的事情安排停当，李申之抽空回了一趟府衙，张浚先前派人去寻他，说有事情与他商量。
因为张浚说府衙的事不着急，所以李申之才耽搁了一会。
与门口的守卫官吏打着招呼，李申之一路大步流星地走进了府衙大堂。
进了大堂，却见张浚并没有在办公，而是坐在一边悠闲地喝茶。
这种状态很少见。
每次李申之来，张浚都是在伏案工作，连头都不抬一下。等李申之坐下等上一会，张浚才会暂时放下手中的工作，与李申之说话喝茶。
能见到张浚悠闲的姿态，说明应天府的事情大都步入了正轨，不必在像以往那样殚精竭虑地劳作。
张浚老远就听到了李申之的脚步声，一见他进门，便说道：“申之来了，快坐，尝尝老夫泡的茶。”
李申之坐下之后便喝了一杯：“张相公泡茶的功夫真是日渐高超，改日将我家茶博士张葱儿唤来，与相公切磋切磋。”
张葱儿泡茶的功夫，在临安城都是首屈一指，名声在外，张浚自然是听说过的。
张浚笑道：“若说手法技艺，老夫可能逊色一些。但若说到其中的意境，恐怕你家茶博士不如老夫。”
古人不论干什么，都喜欢上溯到“道”的高度，泡茶也是如此。
书有书道，茶有茶道。
同时古人又认为，不论是什么道，其最终的归宿都是一样的。也就是说，上升到“道”的层面，任何门类最终的表述都应该是一样的。
而想要追寻到“道”，便需要读万卷书行万里路，阅遍经史子集，体遍人生百味，才能悟出其中一二。
所以说，对于“道”的理解，张浚自诩全天下没有几... -->>
打了大胜仗之后，阅兵是最常见的庆祝方式。
皇帝可以在阅兵的现场当场赏赐将帅，还能在各国使节面前夸耀武力，实现武力威慑。
赵构太怂，不敢亲自来应天府，所以主持阅兵的人是张浚。
而张浚也很识趣，把李申之放在了自己的身边，并且在李申之的脚下放了个凳子，自己甘愿矮人一头，隐隐之中烘托出李申之才是主角的态势。
阅兵还需要准备一些时日，士兵们的操练由岳银瓶去主持。
岳银瓶兴致盎然，每天早出晚归地去操练。没仗打的日子里，这是她最大的乐趣。
参加阅兵的士兵们聚集在工坊城附近，那里物资丰富，很快便仿照部队大院的模式，建了一片二层宿舍楼，每层楼都有自来水，还有能冲水的联排茅坑。
当李申之第一次去军营的时候，竟然恍惚间感觉自己回到了学生住校的生涯，习惯性地拧开竹管子上的自来水阀门，双手捧着喝了好几口水，顺便洗了一把脸。
那熟练的模样，就像在这里生活了许久。
阅兵的日子定在了下月初一，府衙里的相公们正在紧锣密鼓地制定新的建设方案与和谈方案。
李申之提出的大基建工程，是现如今应天府建设的重中之重。
如何调拨人手，如何选定新工厂的建设地点，以及如何调配资源，都需要相公们仔细调研，拿一个章程出来。
俗话说船小好调头，换言之便是大船难调头，工业建设也是如此。
当李申之的工业建设仅限于李家庄园的时候，随便李申之折腾，都不会很离谱，一切都在可控范围之内。
当工业建设在一州一府的时候，李申之的见识也完全够用。毕竟工科出身，见过许多工业园区。照葫芦画瓢出来，总不会差得太多。
可当范围扩大到一省、一路时，李申之这个小小社畜的见识便不够用了。
李申之很有自知之明，就像张浚不敢显摆自己的军事实力一样，李申之从来没有在内政上做过多的干涉。
他只是尽力地把自己的想法清晰地表达出来，确保张浚能真切地感受到自己真实的想法，之后具体该如何实施，全由张浚作主。李申之顶多在最后把把关便好。
大基建也是如此，李申之提设想，张浚负责制定方案，然后各县的知县们负责具体实施。
若是再建立一套监察系统，那么应天府就是一套可以独立运行的现代化政权。
基建的项目交给了张浚，军队建设交给了岳银瓶，李申之将学术建设牢牢地掌握在自己的手中。
应天府有一座学堂，叫作应天府书院，这里是王安石变法的起点，最先在此处改革教育系统。
李申之将学堂设在这里，也是存了想偶像致敬的心思。
金人占领应天府之后，书院荒废多时。李申之重占此处之后，也没来得及修葺，于是书院便一直空置至今，只是偶然当做临时安置人员的去处。
现如今外敌已经暂时消退，各项内政建设纷纷上马，应天府书院的建设也提上了日程。
李申之亲自挂帅，领着应天府的学子们开始了如火如荼的建设工作。
建筑物资又工坊城提供，要多少有多少。人手不够，学子们便自己动手，工程干得有模有样。
只用了几天时间，应天府书院便建成，开始了自己的运营。
新的书院并没有依照王安石的三舍法办学，而是由李申之设计了一整套教学科研流程。
要说起来，李申之的一生，绝大多数时间都在学校中度过，从幼儿园到小学，再到中学大学，不到三十岁的人生，倒有二十多年都在学校之中，所以对学校的设置最是熟稔。
结合现代大学的理念，李申之要将应天府书院打造成一所集学术、科研、教学为一体的综合性大学。
最让人诧异的是，原本上不得台面的许多工匠，竟然也在应天府书院之中担任了教谕。
有的老学究对于自己与工匠混在一起虽然心中不满，但慑于李申之的淫威，也只敢在肚子里嘟囔几句，连背后抱怨都不敢。
李申之是应天府中绝对的权威，代表着正义。因为他带领着应天府打了大胜仗，胜利就是正义。
想要保持自己永远正义，那就要不断地带领人们从胜利走向胜利。
将书院的事情安排停当，李申之抽空回了一趟府衙，张浚先前派人去寻他，说有事情与他商量。
因为张浚说府衙的事不着急，所以李申之才耽搁了一会。
与门口的守卫官吏打着招呼，李申之一路大步流星地走进了府衙大堂。
进了大堂，却见张浚并没有在办公，而是坐在一边悠闲地喝茶。
这种状态很少见。
每次李申之来，张浚都是在伏案工作，连头都不抬一下。等李申之坐下等上一会，张浚才会暂时放下手中的工作，与李申之说话喝茶。
能见到张浚悠闲的姿态，说明应天府的事情大都步入了正轨，不必在像以往那样殚精竭虑地劳作。
张浚老远就听到了李申之的脚步声，一见他进门，便说道：“申之来了，快坐，尝尝老夫泡的茶。”
李申之坐下之后便喝了一杯：“张相公泡茶的功夫真是日渐高超，改日将我家茶博士张葱儿唤来，与相公切磋切磋。”
张葱儿泡茶的功夫，在临安城都是首屈一指，名声在外，张浚自然是听说过的。
张浚笑道：“若说手法技艺，老夫可能逊色一些。但若说到其中的意境，恐怕你家茶博士不如老夫。”
古人不论干什么，都喜欢上溯到“道”的高度，泡茶也是如此。
书有书道，茶有茶道。
同时古人又认为，不论是什么道，其最终的归宿都是一样的。也就是说，上升到“道”的层面，任何门类最终的表述都应该是一样的。
而想要追寻到“道”，便需要读万卷书行万里路，阅遍经史子集，体遍人生百味，才能悟出其中一二。
所以说，对于“道”的理解，张浚自诩全天下没有几... -->>
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