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玄朗瞧着普照毫无伤痛的样子,说:“四弟,你们同样挨打,大师兄被打成那个样子,你为什么不怕打?你有什么法术,教给我好吗?今后如再遇着这样挨打的事,我就替你们去挨,向你一样耍耍去。气死这些恶棍!”
普照灵机一动,向玄朗招手说:“二师兄,你过来,我把这法术只告诉你一个人,别叫大师兄也学了去。”
“谢谢四师弟!”玄朗乐得满脸堆笑,慌忙向普照靠过去,把耳朵伸到普照嘴边,低声说,“师弟,说吧,我听着呢!”
普照低声说:“当有人要打你时,你就低声念诵说:阿哉叭尼阍尼憋辛!不但不痛,反而舒服极了!”
玄朗咧开大嘴笑了:“谢谢师弟!今后有了挨打的差事,我就替大家去享受”
鉴真和思托也被惹得笑了。
突然,普照揉着湿润的眼圈,说:“师傅,我想二师兄。不知他现在怎么样?......”
思托也红着眼圈,遥望狮子城的方向,说:“三师弟,愿天地诸佛诸神都保佑你,好人一身平安!”
玄朗“呜呜”地哭出了声:“三师弟,玄朗想念你!你若活着,快点回来吧!你若被妖怪吃了,就早日超生吧!......”
“你这个蠢货!世上还有这样思念亲友的吗?你是诚心咒三师兄死啊!”普照踢了玄朗一脚,说,“你这个猪脑子怎么这样不开窍?”
思托也说:“该打!打得好!不打不长记性!打疼了才长记性。”
玄朗忙向鉴真身边躲,边躲边说:“师傅,他们都欺负我!”
鉴真说:“你不说吉祥话,就会被希望吉祥的人打。这是天经地义!”
玄朗噘着嘴说:“我说的是老实话嘛!不活就是死,不死就是活;活着回家来,死了去超生。除了这两种情况,还能有第三种情况吗?”
鉴真笑道:“说老实话不欺骗人,这是一种美德。所以圣人说,前五百年以德服人。尧舜禹言而有信,不说谎骗人,一心为大众做公仆,是有德,所以百姓推举尧舜禹做天下人首领。但随着社会经济文化思想等各方面的不断深化发展,情况就慢慢变的越来越复杂了,说老实话大公无私,为大众一心做公仆的人们就吃不开了,被说谎骗人的阴险狡诈之徒们所排挤和打倒,他们废除了以德服人的禅让制度,用他们的阴险狡诈获取了权力,用权利的魔杖来统治天下。尧舜禅让以德统治天下的美好社会从此就不复存在了!所以圣人说,后五百年,以力服人。力,就是权力!玄朗啊,所以,在现在这个以力服人的时代,人的道德只能是一个社会美德,你要看准对象去用。有个成语叫对牛弹琴、对狼念经。牛和狼是不会欣赏佛经的。你给牛弹奏好听的乐曲,让它为你唱歌翩翩起舞,那是不可能的事情;你给狼唸诵佛经劝它别再杀生害命吃人畜,改过从善学牛羊去吃草,这是根本不可能实现的愚蠢行为。所以,说老实话,还要选择好对象。如果去搞对牛弹琴,牛不跳舞唱歌,你空劳一场白费力倒也罢了。但是你捧着佛经去给一头豺狼念诵,去劝化豺狼不吃肉去吃草,那是傻瓜的做法,你会送了你的命的!无论说什么话,做什么事,必须要看准对象!”
玄朗忙合掌点头说:“是,师傅,徒弟记住了。今后徒弟不再说老实话了!”
思托和普照大笑起来。
普照说:“这呆子是愚不可救了!”
思托说:“呆子,你有错了!不是不对任何人不说老实话,而是不向奸诈之徒不说老实话!”
鉴真也摇头无奈的笑了:“玄朗啊,你怎么老是走两个极端?有空你看看圣人的《中庸》。要学会变通,要学会灵活机动,不能僵死教条……”
玄朗又合掌应承:“是,师傅!师傅,但什么人是奸诈人,什么人是有德人,这个,这个,实在没法分辨啊!”
鉴真说:“这要看你平时积累的各种经验知识。不是一朝一夕能具备的才智啊!……”
.......
师徒五人一路吵吵闹闹,缓缓出了金城,沿着荒凉的官道,向西南乌云浓罩着的狮子城方向走去......
一路上,只见:
荒村不冒烟,古道尘漫漫。
井田草不生,赤日晒盐碱。
林中鸟不栖,丘冢飘白帆。
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玄朗瞧着普照毫无伤痛的样子,说:“四弟,你们同样挨打,大师兄被打成那个样子,你为什么不怕打?你有什么法术,教给我好吗?今后如再遇着这样挨打的事,我就替你们去挨,向你一样耍耍去。气死这些恶棍!”
普照灵机一动,向玄朗招手说:“二师兄,你过来,我把这法术只告诉你一个人,别叫大师兄也学了去。”
“谢谢四师弟!”玄朗乐得满脸堆笑,慌忙向普照靠过去,把耳朵伸到普照嘴边,低声说,“师弟,说吧,我听着呢!”
普照低声说:“当有人要打你时,你就低声念诵说:阿哉叭尼阍尼憋辛!不但不痛,反而舒服极了!”
玄朗咧开大嘴笑了:“谢谢师弟!今后有了挨打的差事,我就替大家去享受”
鉴真和思托也被惹得笑了。
突然,普照揉着湿润的眼圈,说:“师傅,我想二师兄。不知他现在怎么样?......”
思托也红着眼圈,遥望狮子城的方向,说:“三师弟,愿天地诸佛诸神都保佑你,好人一身平安!”
玄朗“呜呜”地哭出了声:“三师弟,玄朗想念你!你若活着,快点回来吧!你若被妖怪吃了,就早日超生吧!......”
“你这个蠢货!世上还有这样思念亲友的吗?你是诚心咒三师兄死啊!”普照踢了玄朗一脚,说,“你这个猪脑子怎么这样不开窍?”
思托也说:“该打!打得好!不打不长记性!打疼了才长记性。”
玄朗忙向鉴真身边躲,边躲边说:“师傅,他们都欺负我!”
鉴真说:“你不说吉祥话,就会被希望吉祥的人打。这是天经地义!”
玄朗噘着嘴说:“我说的是老实话嘛!不活就是死,不死就是活;活着回家来,死了去超生。除了这两种情况,还能有第三种情况吗?”
鉴真笑道:“说老实话不欺骗人,这是一种美德。所以圣人说,前五百年以德服人。尧舜禹言而有信,不说谎骗人,一心为大众做公仆,是有德,所以百姓推举尧舜禹做天下人首领。但随着社会经济文化思想等各方面的不断深化发展,情况就慢慢变的越来越复杂了,说老实话大公无私,为大众一心做公仆的人们就吃不开了,被说谎骗人的阴险狡诈之徒们所排挤和打倒,他们废除了以德服人的禅让制度,用他们的阴险狡诈获取了权力,用权利的魔杖来统治天下。尧舜禅让以德统治天下的美好社会从此就不复存在了!所以圣人说,后五百年,以力服人。力,就是权力!玄朗啊,所以,在现在这个以力服人的时代,人的道德只能是一个社会美德,你要看准对象去用。有个成语叫对牛弹琴、对狼念经。牛和狼是不会欣赏佛经的。你给牛弹奏好听的乐曲,让它为你唱歌翩翩起舞,那是不可能的事情;你给狼唸诵佛经劝它别再杀生害命吃人畜,改过从善学牛羊去吃草,这是根本不可能实现的愚蠢行为。所以,说老实话,还要选择好对象。如果去搞对牛弹琴,牛不跳舞唱歌,你空劳一场白费力倒也罢了。但是你捧着佛经去给一头豺狼念诵,去劝化豺狼不吃肉去吃草,那是傻瓜的做法,你会送了你的命的!无论说什么话,做什么事,必须要看准对象!”
玄朗忙合掌点头说:“是,师傅,徒弟记住了。今后徒弟不再说老实话了!”
思托和普照大笑起来。
普照说:“这呆子是愚不可救了!”
思托说:“呆子,你有错了!不是不对任何人不说老实话,而是不向奸诈之徒不说老实话!”
鉴真也摇头无奈的笑了:“玄朗啊,你怎么老是走两个极端?有空你看看圣人的《中庸》。要学会变通,要学会灵活机动,不能僵死教条……”
玄朗又合掌应承:“是,师傅!师傅,但什么人是奸诈人,什么人是有德人,这个,这个,实在没法分辨啊!”
鉴真说:“这要看你平时积累的各种经验知识。不是一朝一夕能具备的才智啊!……”
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师徒五人一路吵吵闹闹,缓缓出了金城,沿着荒凉的官道,向西南乌云浓罩着的狮子城方向走去......
一路上,只见:
荒村不冒烟,古道尘漫漫。
井田草不生,赤日晒盐碱。
林中鸟不栖,丘冢飘白帆。
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