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心不在焉，心道无量剑只不过是原著中一个三流门派，所传武功想必也高深不到哪里去。但是看过三分之一，他翻页的手指便缓慢下来，心神不由得被吸引了进去。又看到三分之二，便眉头皱起，显然已经有了看不懂的地方。到得强撑头皮将秘籍翻完，周易的心中已经被无数的疑问所包围。
他并非看不懂秘籍中的招式，秘籍中的招式其实尽皆简单易学，比之岳老三的鳄神煞手大有不如。但是周易阅读秘籍，在看招式的同时也在不自觉的分析着这些招式的原理。这是他前世的读书学习时养成的良好习惯，能够帮他从本质上把握住知识的要点和体系。
小三才剑的前九招是最为简单的，只是单纯的剑招变化。虽然看上去眼花缭乱，但和后世的格斗术并无本质区别，无非是避实击虚，因势利导的道理。但中间的九招，却就要求在出招的同时以经脉运气配合。这本也不足为奇，但其中六招的经脉运气方式却与动作走势有所偏差，与岳老三鳄神煞手的身气合一大为不同，让周易久思难验其理。至于最后九招，又不同于中间的九招，在招式图谱的人物身上都重点标注着一两个穴位，旁边写着抽井、注合、分荥、合经、封俞等字样。周易对医学颇有涉猎，知道井、荥、俞、经、合乃是穴位的一种分类方法，但至于如何抽、如何注，又怎样分、怎样合，却是全然不知了。
合上秘籍，周易沉思良久，然后并指如剑，对着空气使出一招“穿针剑”。这一招“穿针剑”乃是小三才剑中的第十三招，专用来刺探对手破绽。施展时要能做到“剑出如风，乍然而止”方算学成。若没有经脉运气之法，这一招可以说是强人所难。毕竟出剑若是如风一般快，那么剑身必然会带上巨大的动能，惯性使然之下又如何做得到乍然而止？但按照秘籍中记载的独特经脉运气之法，周易这一指刺出，手臂还未完全舒展，指尖便骤然停在了半空。
周易疑惑的收回手指，不解其中原理。这招“穿针剑”的经脉运气之法，和前面的第十招“飞虹刺”以及后面的第十六招“追剑劲”几乎完全一样。区别只在于，“飞虹刺”是在刺剑的同时，控制内力沿手阳明经涌向手腕；“穿针剑”则是先运使内力涌向手腕，再行出剑；而“追剑劲”又与“穿针剑”相反，要先行刺剑，再运使内力。这三招剑法，内力巡行的路线完全相同，只因运气的时机不一样便分成了三招。
周易尝试着反复使用“飞虹刺”、“追剑劲”及“穿针剑”，细细的品味其中的差别。直到上百次刺剑之后，手臂经脉逐渐感到酸麻，他方才渐渐体会到了其中的道理。原来内力在经脉中运行时，竟然会对肢体产生一定的带动作用。
施展“飞虹刺”时，因为刺剑与内力运行同时发动，在内力的带动下，手臂出剑的速度会有所加快。而施展“穿针剑”时，因为内力先于出剑的动作运使，就使得出剑在起初可以极快，可当刺剑的动作大约完成一半时，内力已经运使到了手心处，之后只能转换经脉倒流向体内。这时内力的运行，就由加速出剑变成了阻碍出剑，如此便能抵消掉剑上携带的动能，使得刚出了一半的剑可以瞬间顿止。而施展“追剑劲”时，内力运行的时间稍稍晚于出剑，这就使得剑上带有了一前一后两股力道。前一股是手臂肌肉产生的力道，后一股则是内力产生的冲力。
想明此节，周易不禁对创立三才剑法之人心生钦佩。若非是对内力有着深刻理解之人，绝难创出如此运转内力之法。与之相比，自己使用内力时，只会操纵着内力在经脉中横冲直撞，全然不讲究时机与节奏，就粗糙得有如庄稼把式了。
受这方法的启迪，周易翻过头来再看自己的北冥神功和凌波微步。顿时发现以前觉得已经弄明白的地方，其实还有着更为深刻的用意。一些似懂非懂的地方，也隐隐有了解析的思路。一时间周易灵感迸发，他不敢轻易试验其中对错，只是将这些想法牢牢记下，再继续思索后面的招式。
有了内力运行能够带动肢体的领悟，周再看小三才剑的中间九招，只是略微思索便豁然贯通其理。因为这九招的原理，皆是在运用内力流动产生的冲力，只是三招在手，三招在脚，三招在腰腹。比如原著中出现的第一招有名字的招式——跌扑步，就是利用内力运行产生的冲力在足部形成反推之力，使得要跌倒之人能够违拗常理的变跌倒为站立，诱骗敌人以为他重心失衡。
将这九招剑法一一验证之后，周易又去钻研最后的九招剑法，但这回他却毫无头绪。他能够想到这最后的九招当和穴位有关，但其中各种要诀却俱是无量剑自家的俗语。换个无量弟子来可能一说就懂，但对于外人来说却不啻于密码暗号了。
将最后九招翻来覆去的看了十几遍，周易依然不得要领，当他不甘心的合上秘籍后，才发现不知不觉间天色竟然早已放亮。
心不在焉，心道无量剑只不过是原著中一个三流门派，所传武功想必也高深不到哪里去。但是看过三分之一，他翻页的手指便缓慢下来，心神不由得被吸引了进去。又看到三分之二，便眉头皱起，显然已经有了看不懂的地方。到得强撑头皮将秘籍翻完，周易的心中已经被无数的疑问所包围。
他并非看不懂秘籍中的招式，秘籍中的招式其实尽皆简单易学，比之岳老三的鳄神煞手大有不如。但是周易阅读秘籍，在看招式的同时也在不自觉的分析着这些招式的原理。这是他前世的读书学习时养成的良好习惯，能够帮他从本质上把握住知识的要点和体系。
小三才剑的前九招是最为简单的，只是单纯的剑招变化。虽然看上去眼花缭乱，但和后世的格斗术并无本质区别，无非是避实击虚，因势利导的道理。但中间的九招，却就要求在出招的同时以经脉运气配合。这本也不足为奇，但其中六招的经脉运气方式却与动作走势有所偏差，与岳老三鳄神煞手的身气合一大为不同，让周易久思难验其理。至于最后九招，又不同于中间的九招，在招式图谱的人物身上都重点标注着一两个穴位，旁边写着抽井、注合、分荥、合经、封俞等字样。周易对医学颇有涉猎，知道井、荥、俞、经、合乃是穴位的一种分类方法，但至于如何抽、如何注，又怎样分、怎样合，却是全然不知了。
合上秘籍，周易沉思良久，然后并指如剑，对着空气使出一招“穿针剑”。这一招“穿针剑”乃是小三才剑中的第十三招，专用来刺探对手破绽。施展时要能做到“剑出如风，乍然而止”方算学成。若没有经脉运气之法，这一招可以说是强人所难。毕竟出剑若是如风一般快，那么剑身必然会带上巨大的动能，惯性使然之下又如何做得到乍然而止？但按照秘籍中记载的独特经脉运气之法，周易这一指刺出，手臂还未完全舒展，指尖便骤然停在了半空。
周易疑惑的收回手指，不解其中原理。这招“穿针剑”的经脉运气之法，和前面的第十招“飞虹刺”以及后面的第十六招“追剑劲”几乎完全一样。区别只在于，“飞虹刺”是在刺剑的同时，控制内力沿手阳明经涌向手腕；“穿针剑”则是先运使内力涌向手腕，再行出剑；而“追剑劲”又与“穿针剑”相反，要先行刺剑，再运使内力。这三招剑法，内力巡行的路线完全相同，只因运气的时机不一样便分成了三招。
周易尝试着反复使用“飞虹刺”、“追剑劲”及“穿针剑”，细细的品味其中的差别。直到上百次刺剑之后，手臂经脉逐渐感到酸麻，他方才渐渐体会到了其中的道理。原来内力在经脉中运行时，竟然会对肢体产生一定的带动作用。
施展“飞虹刺”时，因为刺剑与内力运行同时发动，在内力的带动下，手臂出剑的速度会有所加快。而施展“穿针剑”时，因为内力先于出剑的动作运使，就使得出剑在起初可以极快，可当刺剑的动作大约完成一半时，内力已经运使到了手心处，之后只能转换经脉倒流向体内。这时内力的运行，就由加速出剑变成了阻碍出剑，如此便能抵消掉剑上携带的动能，使得刚出了一半的剑可以瞬间顿止。而施展“追剑劲”时，内力运行的时间稍稍晚于出剑，这就使得剑上带有了一前一后两股力道。前一股是手臂肌肉产生的力道，后一股则是内力产生的冲力。
想明此节，周易不禁对创立三才剑法之人心生钦佩。若非是对内力有着深刻理解之人，绝难创出如此运转内力之法。与之相比，自己使用内力时，只会操纵着内力在经脉中横冲直撞，全然不讲究时机与节奏，就粗糙得有如庄稼把式了。
受这方法的启迪，周易翻过头来再看自己的北冥神功和凌波微步。顿时发现以前觉得已经弄明白的地方，其实还有着更为深刻的用意。一些似懂非懂的地方，也隐隐有了解析的思路。一时间周易灵感迸发，他不敢轻易试验其中对错，只是将这些想法牢牢记下，再继续思索后面的招式。
有了内力运行能够带动肢体的领悟，周再看小三才剑的中间九招，只是略微思索便豁然贯通其理。因为这九招的原理，皆是在运用内力流动产生的冲力，只是三招在手，三招在脚，三招在腰腹。比如原著中出现的第一招有名字的招式——跌扑步，就是利用内力运行产生的冲力在足部形成反推之力，使得要跌倒之人能够违拗常理的变跌倒为站立，诱骗敌人以为他重心失衡。
将这九招剑法一一验证之后，周易又去钻研最后的九招剑法，但这回他却毫无头绪。他能够想到这最后的九招当和穴位有关，但其中各种要诀却俱是无量剑自家的俗语。换个无量弟子来可能一说就懂，但对于外人来说却不啻于密码暗号了。
将最后九招翻来覆去的看了十几遍，周易依然不得要领，当他不甘心的合上秘籍后，才发现不知不觉间天色竟然早已放亮。