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能领悟贾充的意思欣喜若狂：倘若帮司马昭解今日困境，必建立大功，从此以后，不愁荣华富贵。成济沉浸在自己的幻想中，手中长戟握得更加有力，他几下推开挤在前面的士卒，向曹髦走去。
一个巨大的闪电，照亮了被敌军包围的曹髦，他的剑锋依然在疯狂地挥舞着。
成济傲慢地站在曹髦的面前：“陛下，臣得罪了！”
一声炸雷响彻云霄，成济猛地举起长戟，奋力刺向曹髦……
曹髦已经很累了，五年多的情感终于得到了畅快淋漓的宣泄。此刻，他安静地看着胸前的长戟，利刃从他的后背穿了出去。“司马昭……弑君……”曹髦的目光越过面前的成济和贾充，他完全不屑于去看这两个人，而是径直望着司马昭大将军府的方向。曹髦缓缓垂下手臂，宝剑滑落到地上。
曹氏的列祖列宗啊，我尽力了。曹髦沉浸在欣慰中，然后站着停止了心跳。
曹髦为曹氏社稷轻身赴险，死于非命。可是，倘若客观地评价曹髦，他终归也只是率性而为。人生最大也是最难的成就难道不是克服自己的性格弱点吗？
成济后退两步，拔出长戟，曹髦的胸口被捅了个窟窿，继而，尸体直挺挺地栽倒在地上。
公元260年6月2日夜，年仅十九岁的魏国皇帝曹髦，就这样在权臣司马昭的授意下被杀了。
孔子曾说：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者，渐矣。”意思是：像弑君弑父这样十恶不赦的事，一定是长久以来逐渐积蓄最后才会爆发。庄子说：“飓风起于萍末。”意思是：台风最初只是从浮萍的漂荡中兴起。这种中国古老的哲学理念经过一千七百年后，在1963年被美国气象学家赋予一个听起来更加学术化的定义——“蝴蝶效应”。按照“蝴蝶效应”的解释：一个细微的动作会引发一串连锁反应，最终导致所有系统产生巨变。那么，像曹髦被弑这事究竟从何而起呢？从曹髦张狂的性格，从司马昭的跋扈，还是从司马懿发动高平陵政变诛杀曹爽？或是从司马懿目睹好友杨俊被杀？抑或是司马朗带着司马懿逃出洛阳，远赴黎阳避难？倘若再往前，自然可以无限追溯下去。可是，历史终归只有一条路。
魏帝曹髦驾崩。
雨淅淅沥沥地下着，众人围拢着曹髦的尸体，宛如雕像一般呆立，谁都不知道该如何是好。须臾，一阵嘹亮的哭声自远方传来。
太傅司马孚狂乱挥舞着手臂推开众人，发了疯一般扑向曹髦的尸体。他坐在地上，抱起曹髦，将曹髦的头枕在自己的大腿上仰天悲鸣：“陛下！陛下！老臣有罪啊！有罪啊！”司马孚撕心裂肺的哭声划破了寂静的深夜。
“司马孚真是忠臣啊……”但凡眼见这一幕的人无不由衷感叹。
五十年来，司马孚始终用心扮演着魏国最大忠臣这个角色。
又过了一会儿，另一个老者也赶到事故现场，奔向曹髦的尸体，他是此前被授予三老称号的王祥。“老臣无状啊！”王祥跪在地上，拉扯着曹髦，两个老头似乎像争抢尸体一样，给这本来凶险肃杀的雨夜增添了一丝滑稽色彩。
王祥为何要喊“老臣无状”？无状，可以简单翻译成“无能”“失职”等意思。这简单的两个字蕴藏着无限的政治谋略。首先，他自责没好好教诲曹髦，将曹髦毙命的责任转移到自己身上，以此为司马昭开脱。同样地，既然说是王祥教诲失职，也间接说明曹髦本来就存在错误，最终，问题的根源其实又被归结到曹髦自身。他帮了司马昭一个很大的忙，几乎是凭借这四个字，王祥此后位列三公，到了西晋，他荣登最高爵位。在《晋书》中，他的列传排在晋朝重臣之首。
王祥祖籍徐州琅邪郡（和诸葛氏同郡），这里，有必要讲一下琅邪王氏家族，这是一个在中国历史上最重量级的名门世家。
琅邪王氏与前面讲过的太原王氏俱是秦朝名将王翦的后裔，王翦曾孙王元迁居到徐州琅邪郡，是为琅邪王氏的开基始祖，从王元到王祥贯穿西汉、东汉、魏朝总计十三代人，这十三代人始终活跃于政坛。到了王祥，他以孝行著称，晚年又成为西晋德高望重的名臣。不过，王氏家族还远没有到达巅峰。直到半个世纪后的“永嘉之乱”时，北方豪门望族、政界要员、各界精英总计近百万人，全部在一位王氏族人的倡议下举家迁往江东避难，这个中国历史上最负盛名的大迁移被称为“永嘉南渡”（也称衣冠南渡）。而这位王氏族人，日后也成为东晋王朝的奠基人。在东晋时代，琅邪王氏因此被称为“天下第一望族”，只有后来在淝水之战中崛起的谢氏家族能勉强与之比肩，而同是出自琅邪郡的名族诸葛氏根本无法望其项背。
琅邪王氏活跃于政界长达千年之久。在这漫长的岁月中，其家族成员也在哲学、文学等领域独领风骚，书法巨匠王羲之、王献之、“竹林七贤”之一的王戎等，均出自这一家族。
令人惊叹的琅邪王氏家族就暂时介绍到这里，在往后的故事里，王祥及其家族成员会占据重要戏份。
无进无退
在大将军府里，司马昭的幕僚往来穿梭不绝。
“禀告大将军，贾充在皇宫南门阻挡陛下的车驾，陛下不幸死于乱军之中。”
司马昭瞠目结舌呆立于地，半晌，他缓缓长吁了一口气。贾充，你是我司马家的最大功臣。接着，他扯开嗓子号啕大哭起来：“天下人会怎么看我啊！”
翌日，群臣会集在朝堂大殿上均保持着缄默，谁也不敢说什么。司马昭巡视一圈后发现少了一个人：“尚书仆射陈泰在哪儿？”
“陈泰抱恙。”同僚答道。
陈泰示以无声的抗议。可是，在这紧要关头，陈泰必须到场。司马昭扭头对荀说道：“荀君，一定把你外甥请来。”陈群死后，陈泰成了陈家辈分最高的人，司马昭只好请陈泰的舅舅荀出面。
东汉末年，荀的爸爸荀彧备受曹操忌惮，后被曹操逼死，荀以孝道著称，对曹氏没有一丝好感。而且，荀自年轻时就跟司马家族建立起亲密的友谊。
荀跑进陈泰府邸。“玄伯（陈泰字玄伯），朝廷遭此骤变，大将军议事，你不能不出席！”他边说边拽着陈泰往外走。
陈泰一把将荀甩开：“舅舅，世人都说我比不上您，从今天这事看来，却是您不如我……”
“说什么都没用，你这回必须听我的！就算你不怕死，难道就不想想你陈家的未来？”荀清楚记得陈群临终之际的嘱托，他曾发誓要照顾陈泰，保护陈家。
说话间，陈氏宗族子弟齐刷刷地跪在陈泰面前：“您就听听荀公的劝吧！”
陈泰回想着父亲的临终遗言，他望着宗族后辈，任凭泪水大滴大滴地落下。最终，他站起身，在众人的簇拥中跟着荀向朝廷走去。
司马昭见到陈泰，忙把他拉到一旁，哽咽问道：“玄伯，你说这件事，该怎么处理才好？”
陈泰脸上明显还挂着泪痕，他冷着脸道：“唯有将贾充斩首，才能勉强向天下谢罪！”
“这……”司马昭不舍得牺牲贾充，倘若将贾充处死，今后还有谁敢替自己出头卖命？“你能不能再想个退而求其次的办法？”
“我只知道有进，实在想不出其次了。”陈泰所言的“进”，是暗指让司马昭自裁谢罪。
司马昭默然。
几天后，陈泰郁郁而终。《博物记》中记载，陈寔（颍川陈氏开基鼻祖，陈群的爷爷）、陈纪（陈群的爸爸）、陈群、陈泰四代人，在汉魏时代都有崇高的名声，可是他们的德行却渐渐削减。这种说法自然是指责陈群和陈泰对曹氏不忠，但也不能一言以蔽之。到了陈泰的时代，颍川陈氏已成天下数一数二的望族，家族利益跟司马氏紧紧牵扯在一起，无论陈泰的良心如何备受拷责，他总不能掐断全族人的未来。陈泰死后，颍川陈氏依旧显达于世，可名声也大不如前了。
善后
就在魏国的臣子在朝堂上面面相觑的时候，郭太后的一纸诏书打破了这尴尬的局面。
诏书这样写道：“当初我立曹髦为帝，本来寄希望他能成大器，可实在想不到他暴虐的性情日益严重。我屡次训斥他，他反而对我恶语相向。我担心曹髦颠覆社稷，只怕自己死后无颜面见先帝。便密令大将军废掉曹髦，大将军念曹髦年幼，反而护着他说话。但是，这并没有让曹髦的乖张有所收敛，他竟用弓弩射向我的寝宫，以此恐吓我。我又反复几十次请求大将军废掉曹髦。曹髦先是想毒死我，又率陵云台甲士入永宁宫想杀我，还打算行刺大将军。我孤苦老寡，本不惜命，只是念及先帝遗愿，为社稷倾覆而痛心。幸赖曹氏宗庙有灵，王沈、王业急报大将军，才避免让大将军身陷危难。曹髦死于乱军之中，皆因他悖逆不道，自取其祸。诏令将曹髦尸身以平民礼节入葬。另外，尚书王经心怀不轨，诏令廷尉将王经及其家属一并收押。”
郭太后诏书中言辞可谓颠倒黑白，且完全站在司马昭一边。她提到先帝曹叡，但很显然，她并不相信死者有灵。
随后，司马昭、司马孚、高柔、郑冲上疏：“虽然曹髦悖逆无道，以平民礼节入葬合理合法，但臣等还是心存怜悯，希望能以王侯的礼节安葬曹髦，请太后恩准。”以司马昭为首的几位重臣和郭太后联手演了一出戏。郭太后充当黑脸角色，她痛斥曹髦一番，并提议以平民之礼埋葬。司马昭等人则充当白脸角色，假惺惺地劝说郭太后以王侯之礼安葬。郑冲官拜司徒，他和前面提到的郑袤是同族，这里先一笔带过，在不久后还有一件重要的大事会牵涉他，到时候会讲到。
翌日，曹髦被埋葬在洛阳城西北的瀍涧之滨。葬礼上只有几辆破车，没有任何旌旗。南朝史学家裴松之这样评价：“这么简陋的葬礼还有脸说以王礼安葬？真是厚颜无耻到了极点。”
距离葬礼的不远处，一堆百姓三三两两聚在一起议论。
能领悟贾充的意思欣喜若狂：倘若帮司马昭解今日困境，必建立大功，从此以后，不愁荣华富贵。成济沉浸在自己的幻想中，手中长戟握得更加有力，他几下推开挤在前面的士卒，向曹髦走去。
一个巨大的闪电，照亮了被敌军包围的曹髦，他的剑锋依然在疯狂地挥舞着。
成济傲慢地站在曹髦的面前：“陛下，臣得罪了！”
一声炸雷响彻云霄，成济猛地举起长戟，奋力刺向曹髦……
曹髦已经很累了，五年多的情感终于得到了畅快淋漓的宣泄。此刻，他安静地看着胸前的长戟，利刃从他的后背穿了出去。“司马昭……弑君……”曹髦的目光越过面前的成济和贾充，他完全不屑于去看这两个人，而是径直望着司马昭大将军府的方向。曹髦缓缓垂下手臂，宝剑滑落到地上。
曹氏的列祖列宗啊，我尽力了。曹髦沉浸在欣慰中，然后站着停止了心跳。
曹髦为曹氏社稷轻身赴险，死于非命。可是，倘若客观地评价曹髦，他终归也只是率性而为。人生最大也是最难的成就难道不是克服自己的性格弱点吗？
成济后退两步，拔出长戟，曹髦的胸口被捅了个窟窿，继而，尸体直挺挺地栽倒在地上。
公元260年6月2日夜，年仅十九岁的魏国皇帝曹髦，就这样在权臣司马昭的授意下被杀了。
孔子曾说：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者，渐矣。”意思是：像弑君弑父这样十恶不赦的事，一定是长久以来逐渐积蓄最后才会爆发。庄子说：“飓风起于萍末。”意思是：台风最初只是从浮萍的漂荡中兴起。这种中国古老的哲学理念经过一千七百年后，在1963年被美国气象学家赋予一个听起来更加学术化的定义——“蝴蝶效应”。按照“蝴蝶效应”的解释：一个细微的动作会引发一串连锁反应，最终导致所有系统产生巨变。那么，像曹髦被弑这事究竟从何而起呢？从曹髦张狂的性格，从司马昭的跋扈，还是从司马懿发动高平陵政变诛杀曹爽？或是从司马懿目睹好友杨俊被杀？抑或是司马朗带着司马懿逃出洛阳，远赴黎阳避难？倘若再往前，自然可以无限追溯下去。可是，历史终归只有一条路。
魏帝曹髦驾崩。
雨淅淅沥沥地下着，众人围拢着曹髦的尸体，宛如雕像一般呆立，谁都不知道该如何是好。须臾，一阵嘹亮的哭声自远方传来。
太傅司马孚狂乱挥舞着手臂推开众人，发了疯一般扑向曹髦的尸体。他坐在地上，抱起曹髦，将曹髦的头枕在自己的大腿上仰天悲鸣：“陛下！陛下！老臣有罪啊！有罪啊！”司马孚撕心裂肺的哭声划破了寂静的深夜。
“司马孚真是忠臣啊……”但凡眼见这一幕的人无不由衷感叹。
五十年来，司马孚始终用心扮演着魏国最大忠臣这个角色。
又过了一会儿，另一个老者也赶到事故现场，奔向曹髦的尸体，他是此前被授予三老称号的王祥。“老臣无状啊！”王祥跪在地上，拉扯着曹髦，两个老头似乎像争抢尸体一样，给这本来凶险肃杀的雨夜增添了一丝滑稽色彩。
王祥为何要喊“老臣无状”？无状，可以简单翻译成“无能”“失职”等意思。这简单的两个字蕴藏着无限的政治谋略。首先，他自责没好好教诲曹髦，将曹髦毙命的责任转移到自己身上，以此为司马昭开脱。同样地，既然说是王祥教诲失职，也间接说明曹髦本来就存在错误，最终，问题的根源其实又被归结到曹髦自身。他帮了司马昭一个很大的忙，几乎是凭借这四个字，王祥此后位列三公，到了西晋，他荣登最高爵位。在《晋书》中，他的列传排在晋朝重臣之首。
王祥祖籍徐州琅邪郡（和诸葛氏同郡），这里，有必要讲一下琅邪王氏家族，这是一个在中国历史上最重量级的名门世家。
琅邪王氏与前面讲过的太原王氏俱是秦朝名将王翦的后裔，王翦曾孙王元迁居到徐州琅邪郡，是为琅邪王氏的开基始祖，从王元到王祥贯穿西汉、东汉、魏朝总计十三代人，这十三代人始终活跃于政坛。到了王祥，他以孝行著称，晚年又成为西晋德高望重的名臣。不过，王氏家族还远没有到达巅峰。直到半个世纪后的“永嘉之乱”时，北方豪门望族、政界要员、各界精英总计近百万人，全部在一位王氏族人的倡议下举家迁往江东避难，这个中国历史上最负盛名的大迁移被称为“永嘉南渡”（也称衣冠南渡）。而这位王氏族人，日后也成为东晋王朝的奠基人。在东晋时代，琅邪王氏因此被称为“天下第一望族”，只有后来在淝水之战中崛起的谢氏家族能勉强与之比肩，而同是出自琅邪郡的名族诸葛氏根本无法望其项背。
琅邪王氏活跃于政界长达千年之久。在这漫长的岁月中，其家族成员也在哲学、文学等领域独领风骚，书法巨匠王羲之、王献之、“竹林七贤”之一的王戎等，均出自这一家族。
令人惊叹的琅邪王氏家族就暂时介绍到这里，在往后的故事里，王祥及其家族成员会占据重要戏份。
无进无退
在大将军府里，司马昭的幕僚往来穿梭不绝。
“禀告大将军，贾充在皇宫南门阻挡陛下的车驾，陛下不幸死于乱军之中。”
司马昭瞠目结舌呆立于地，半晌，他缓缓长吁了一口气。贾充，你是我司马家的最大功臣。接着，他扯开嗓子号啕大哭起来：“天下人会怎么看我啊！”
翌日，群臣会集在朝堂大殿上均保持着缄默，谁也不敢说什么。司马昭巡视一圈后发现少了一个人：“尚书仆射陈泰在哪儿？”
“陈泰抱恙。”同僚答道。
陈泰示以无声的抗议。可是，在这紧要关头，陈泰必须到场。司马昭扭头对荀说道：“荀君，一定把你外甥请来。”陈群死后，陈泰成了陈家辈分最高的人，司马昭只好请陈泰的舅舅荀出面。
东汉末年，荀的爸爸荀彧备受曹操忌惮，后被曹操逼死，荀以孝道著称，对曹氏没有一丝好感。而且，荀自年轻时就跟司马家族建立起亲密的友谊。
荀跑进陈泰府邸。“玄伯（陈泰字玄伯），朝廷遭此骤变，大将军议事，你不能不出席！”他边说边拽着陈泰往外走。
陈泰一把将荀甩开：“舅舅，世人都说我比不上您，从今天这事看来，却是您不如我……”
“说什么都没用，你这回必须听我的！就算你不怕死，难道就不想想你陈家的未来？”荀清楚记得陈群临终之际的嘱托，他曾发誓要照顾陈泰，保护陈家。
说话间，陈氏宗族子弟齐刷刷地跪在陈泰面前：“您就听听荀公的劝吧！”
陈泰回想着父亲的临终遗言，他望着宗族后辈，任凭泪水大滴大滴地落下。最终，他站起身，在众人的簇拥中跟着荀向朝廷走去。
司马昭见到陈泰，忙把他拉到一旁，哽咽问道：“玄伯，你说这件事，该怎么处理才好？”
陈泰脸上明显还挂着泪痕，他冷着脸道：“唯有将贾充斩首，才能勉强向天下谢罪！”
“这……”司马昭不舍得牺牲贾充，倘若将贾充处死，今后还有谁敢替自己出头卖命？“你能不能再想个退而求其次的办法？”
“我只知道有进，实在想不出其次了。”陈泰所言的“进”，是暗指让司马昭自裁谢罪。
司马昭默然。
几天后，陈泰郁郁而终。《博物记》中记载，陈寔（颍川陈氏开基鼻祖，陈群的爷爷）、陈纪（陈群的爸爸）、陈群、陈泰四代人，在汉魏时代都有崇高的名声，可是他们的德行却渐渐削减。这种说法自然是指责陈群和陈泰对曹氏不忠，但也不能一言以蔽之。到了陈泰的时代，颍川陈氏已成天下数一数二的望族，家族利益跟司马氏紧紧牵扯在一起，无论陈泰的良心如何备受拷责，他总不能掐断全族人的未来。陈泰死后，颍川陈氏依旧显达于世，可名声也大不如前了。
善后
就在魏国的臣子在朝堂上面面相觑的时候，郭太后的一纸诏书打破了这尴尬的局面。
诏书这样写道：“当初我立曹髦为帝，本来寄希望他能成大器，可实在想不到他暴虐的性情日益严重。我屡次训斥他，他反而对我恶语相向。我担心曹髦颠覆社稷，只怕自己死后无颜面见先帝。便密令大将军废掉曹髦，大将军念曹髦年幼，反而护着他说话。但是，这并没有让曹髦的乖张有所收敛，他竟用弓弩射向我的寝宫，以此恐吓我。我又反复几十次请求大将军废掉曹髦。曹髦先是想毒死我，又率陵云台甲士入永宁宫想杀我，还打算行刺大将军。我孤苦老寡，本不惜命，只是念及先帝遗愿，为社稷倾覆而痛心。幸赖曹氏宗庙有灵，王沈、王业急报大将军，才避免让大将军身陷危难。曹髦死于乱军之中，皆因他悖逆不道，自取其祸。诏令将曹髦尸身以平民礼节入葬。另外，尚书王经心怀不轨，诏令廷尉将王经及其家属一并收押。”
郭太后诏书中言辞可谓颠倒黑白，且完全站在司马昭一边。她提到先帝曹叡，但很显然，她并不相信死者有灵。
随后，司马昭、司马孚、高柔、郑冲上疏：“虽然曹髦悖逆无道，以平民礼节入葬合理合法，但臣等还是心存怜悯，希望能以王侯的礼节安葬曹髦，请太后恩准。”以司马昭为首的几位重臣和郭太后联手演了一出戏。郭太后充当黑脸角色，她痛斥曹髦一番，并提议以平民之礼埋葬。司马昭等人则充当白脸角色，假惺惺地劝说郭太后以王侯之礼安葬。郑冲官拜司徒，他和前面提到的郑袤是同族，这里先一笔带过，在不久后还有一件重要的大事会牵涉他，到时候会讲到。
翌日，曹髦被埋葬在洛阳城西北的瀍涧之滨。葬礼上只有几辆破车，没有任何旌旗。南朝史学家裴松之这样评价：“这么简陋的葬礼还有脸说以王礼安葬？真是厚颜无耻到了极点。”
距离葬礼的不远处，一堆百姓三三两两聚在一起议论。