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的穷人生活在土元区。因此他受到了下层人的深深怨恨,在他们中间还曾流行过一首咒骂纪明的歌谣:肥肥胖胖的纪明族长,踩着猪油,披着高粱,摇摇摆摆逛大道;又矮又瘦的小工匠,蹲在墙角,拉上皮角,对着屁股来一枪。

    这种压制性的措施不能缓解任何问题,街道上还是有穷困潦倒的人们。后来,他从随从口中知道了民间的疾苦,感到自己做事太极端。他苦苦思索了很久,想到了祖父在位时期,人们是多么的拥戴他,现在自己和祖父除了血缘关系没有任何相似之处。他决心让土元区有一个繁荣的环境,这就得解决百姓自身最根本的温饱问题。依靠手下灵师的意见,他针对农事下了很大功夫,这就是后来的农事改革,虽然不像建立历法那样激动人心,纪明还是可以听到下层百姓态度转变的声音。

    现在他看不见了衣衫不整的人了,事实上,整个野河都没有穷人了,至少不是穷的连穿衣吃饭都无法解决的人。只要有一份工作就能养活自己。这种似乎“富足”的社会场面已经维持十多年了。

    在大力支持农事的同时,他还常出去走动。他有一颗游走的心,不是去看看农事有多么的快乐,他就是想出去透透气。在田间地头,在山谷高峰,在漯河和浦江两岸,在蘑菇森林,他喜欢到处游历,并且沉浸在不断用脚步丈量土地的快感。也是因此,他对野河七区的地形地理有了很深的造诣。他将从四处收集来的物品,挂在一间宽大的房子里,称为万象屋。

    在墙上有一头马鹿的头,但那不是他自己打的,而是从一个猎人手里买的。在房间的一角放着几个精致的陶罐,和一个陶制小人像,这是密嵩送来的礼物。

    在漯HN部的一个叫密嵩的小山沟里,纪明设立了野河最大的一处陶罐生产处。这里的黏土配上从三江送来的柏油、笠麻和松果,用老爷山上挖来的黑色燃石做燃料,匠人们开发出了非常结实的陶罐,并在陶罐的表面刻画了凸出的鸟鱼图案,在一些罐子的上端打穿了两三个空,就可以将罐子挂在半空中。他们还烧制了配套的盖子,用来盖在陶罐开口的上面。

    在房间的正中间是一块不规则的地行图,说来奇怪,这是纪明自己花了一个多月,用自己的双手制成的。很多人看了都惊奇不已,这简直是大地的缩小版,山脉河流清晰可见,山沟房屋排列有序,就像是在很高的天上向下俯视一般。

    即便纪明在这地形图上花费了很大的精力,但这并不是他最珍爱的宝贝。他的珍爱是一块族石,那族石甚至有自己的一个木盒子。

    他在漯河的岸边发现的,当时那块石头已经淹没在了河面之下,纪明透过河面看到下面的隐约的黑色,便派人将它捞起。这块石头体积不小,长宽都过一木,质量特别重,要四个壮汉才可以抬得起来。它表面并不光滑,既粗糙又鄙陋,在阳光下很是丑陋,只是在石头的两侧有三个圆柱形的触手,这几个触手却不像什么自然之物,更像是人工做的。而这引起了纪明的关注,这块石头运到了纪明的小屋后,出现了奇怪的变化,就是不时的在深夜时分发出幽暗的淡蓝色光芒。

    当纪明得知这个信息之后就立刻就封锁了这块石头的消息,将见到这块石头的随从都收买了,不能收买的就给个罪名杀掉了。石头也就深藏在纪明的小屋。在那之后,确实没有人来打听过,这一晃十多年过去了。不知道怎么回事,消息在近几天已经传遍天下了,天人更是派来了军队来索要石头,天人在使者的信里称这块石头为圣石。

    纪明手段使尽让信使离开,同时立刻通知南墨来土元,商议要事。

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