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也就是远观仙灵近看嶙峋的“三生石”,是一头巨兽的独角,浓郁的雾气下仅能看到小半头颅,不知如何庞大的真身全都隐没在淤泥下。
此时王学已背靠“轮回碑”退无可退,被冰凉的凹凸触感刺激得猛然回身,是一处峭壁,在昏暗血色光照下,这里恍如一个天然的山谷,而出口未见应该在泥潭的另一侧,只是桥已断,中间又有异兽存在,想逃离便只有绕道一途。
蘑菇上密布的瓢虫已经尽数飞起,似是朝着血月而去,扑棱棱着翅膀发出阵阵蝙蝠似的尖叫。这种昆虫明显并不止眼前一处,整个山谷上方一时间都被密密麻麻的黑点掩盖了。
紧挨着石壁又向侧面走了几步,歪头间看到一大片“彼岸花根”正从泥土中探出头,如同蚯蚓或者触手一般左在泥土表面蠕动,思及之前吸嗅的便是此等活物的体液,王学面色有些苍白。
他此刻状态也有所改变,原本与常人无异的外形变得像雾气一样轻薄,可以随意变换形态,触觉却又没有丝毫变化,不过出于习惯还是保持了人类模样。
王学在此魂生地不熟,不知道其他鬼魅是否也会有此遭遇,思前想后觉得不像,若混混沌沌的恐怕多半会被那头巨兽吸干。
不管怎么样,这个地方都不像是善地,还是早点脱身出去为好。
又贴着石壁走了几步,发现前方没路了,本以为已经是鬼了至少应该能飞,谁知完全不是那么回事,变换形态伪装翅膀还行,只不过初学乍练把控不了,原地翻滚不说甚至行进速度还不如大步行走的人类。
迫不得已之下只好尝试踩着泥潭前行,昏暗中水里似有蠕虫缓缓游走,纵然已变的轻若无物行走间还是感觉要深陷其中,沉沉的迷雾也带有腐蚀性,如同置身“苦海”,只好退回来另想办法。
低头抬脚缓步退回,王学发现泥潭的颜色似乎和岸上的泥土有些相似,心里想到一种可能,这泥潭里都是这头巨兽血肉化成的。
血泥干涸变硬成地面,尸骨腐烂滋生蛆虫,这种情形农村坟土甚至运河边并不少见,死亡的家禽牲畜随意丢弃,时间一长肉体被野狗昆虫所食,骸骨化作泥土,只是眼前的怪物躯体更为庞大罢了。
之前拳打兽角没有反应,应该是死了,只是不知道为何还能吸食灵魂,难不成还能复活么!
据王学所知,中国民间有茅山驱鬼,湘西赶尸的传说,一个靠做法灭鬼,一个用符咒驭尸,却都未涉及到死而复生之术;国外书中也曾提到弗兰肯斯坦,依靠躯体缝合创造出过一个怪人,最终因为被歧视而与敌人同归于尽。
但前世信奉“唯物主义”“无神论”的老王并没有仔细思考过中西结合,是否有能令死者复活的可能。
现如今似乎就有一个论证的机会摆在眼前,王学莫名地激动起来。
也就是远观仙灵近看嶙峋的“三生石”,是一头巨兽的独角,浓郁的雾气下仅能看到小半头颅,不知如何庞大的真身全都隐没在淤泥下。
此时王学已背靠“轮回碑”退无可退,被冰凉的凹凸触感刺激得猛然回身,是一处峭壁,在昏暗血色光照下,这里恍如一个天然的山谷,而出口未见应该在泥潭的另一侧,只是桥已断,中间又有异兽存在,想逃离便只有绕道一途。
蘑菇上密布的瓢虫已经尽数飞起,似是朝着血月而去,扑棱棱着翅膀发出阵阵蝙蝠似的尖叫。这种昆虫明显并不止眼前一处,整个山谷上方一时间都被密密麻麻的黑点掩盖了。
紧挨着石壁又向侧面走了几步,歪头间看到一大片“彼岸花根”正从泥土中探出头,如同蚯蚓或者触手一般左在泥土表面蠕动,思及之前吸嗅的便是此等活物的体液,王学面色有些苍白。
他此刻状态也有所改变,原本与常人无异的外形变得像雾气一样轻薄,可以随意变换形态,触觉却又没有丝毫变化,不过出于习惯还是保持了人类模样。
王学在此魂生地不熟,不知道其他鬼魅是否也会有此遭遇,思前想后觉得不像,若混混沌沌的恐怕多半会被那头巨兽吸干。
不管怎么样,这个地方都不像是善地,还是早点脱身出去为好。
又贴着石壁走了几步,发现前方没路了,本以为已经是鬼了至少应该能飞,谁知完全不是那么回事,变换形态伪装翅膀还行,只不过初学乍练把控不了,原地翻滚不说甚至行进速度还不如大步行走的人类。
迫不得已之下只好尝试踩着泥潭前行,昏暗中水里似有蠕虫缓缓游走,纵然已变的轻若无物行走间还是感觉要深陷其中,沉沉的迷雾也带有腐蚀性,如同置身“苦海”,只好退回来另想办法。
低头抬脚缓步退回,王学发现泥潭的颜色似乎和岸上的泥土有些相似,心里想到一种可能,这泥潭里都是这头巨兽血肉化成的。
血泥干涸变硬成地面,尸骨腐烂滋生蛆虫,这种情形农村坟土甚至运河边并不少见,死亡的家禽牲畜随意丢弃,时间一长肉体被野狗昆虫所食,骸骨化作泥土,只是眼前的怪物躯体更为庞大罢了。
之前拳打兽角没有反应,应该是死了,只是不知道为何还能吸食灵魂,难不成还能复活么!
据王学所知,中国民间有茅山驱鬼,湘西赶尸的传说,一个靠做法灭鬼,一个用符咒驭尸,却都未涉及到死而复生之术;国外书中也曾提到弗兰肯斯坦,依靠躯体缝合创造出过一个怪人,最终因为被歧视而与敌人同归于尽。
但前世信奉“唯物主义”“无神论”的老王并没有仔细思考过中西结合,是否有能令死者复活的可能。
现如今似乎就有一个论证的机会摆在眼前,王学莫名地激动起来。