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这次我来到一家精神病院，希望通过调查精神病人的情况和心理来增加对精神病的了解。提及精神病人们往往想到的是疯疯傻傻、胡言乱语，甚至可能有暴力倾向。其实精神病人很好沟通，没想象的那么难。当然，狂躁症的除外，那个得冒点儿风险——可能会被打。有相当数量的人逻辑极为清晰，只是在他们活在自己的世界观里。
在医院的院子里，许多精神病人在干不同的事，有的在堆积木，有的在打拳，有的自己一个人在那即兴演讲，还有的甚至在草坪上跳起了芭蕾舞，身体随着舞姿疯狂地旋转着……这时我看见一个病人静静地蹲在墙角，不说话，也不闹。我觉得向他这样比较平静的病人应该比较好交流。
正当我走过去准备跟他谈一下，这时他对我说“嘘！别说话，我要长大！”接着就不再跟我说话
了。
“他把他自己当成蘑菇，蘑菇怎么会说话呢？”我循着声音的方向看过去，一个二十七八岁的青年，留着板寸头，穿这精神病服，但是格外的精神，他待在自己房间并没有像其他去院子。
接着他又说：“这里大部分人都活在自己的世界里，那个打拳的认为的自己是黄药师，事实上他除了姓黄外，并不会什么功夫。还有那个演讲的，他说他去竞选下届美国总统。你猜那个人认为他自己是什么？”他指着跳芭蕾舞疯狂旋转的人问
“他应该是认为他自己是芭蕾舞演员吧”我回答道
他摇了摇头，神秘一笑道：“她是个陀螺爱好者。你以为他那么转来转去，不停地单腿转啊转的，是在跳芭蕾？其实她幻想自己是一枚陀螺。”
我觉得说话的这个人跟一般的精神病人不一样，至少可以很好的交流，接着我来到他病房前。
我道：“你呢？你又把自己幻想成什么？”
他道：“我很正常。”
“那你为什么会来这？”我问道
“这个说起来你可能不信。”他说道
“你相信命吗？”他问道
我没听清楚：“什么？”
他道：“我问你，你相信有命运这回事儿存在么？”
我摇了摇头说：“我只相信真实且客观存在的东西。至于命运那种虚无飘渺的东西，我不太相信。相比之下我更相信科学。”
“你觉得不觉得，世界上有某种神秘的力量，我是说，很多事情一开始就注定好了。”他说道
我道：“听天由命么？我不相信这个。这是失败者的想法，逃避现实者的想法。”
他道：“类似的新闻你应该没少见，比如某个人，一辈子穷困潦倒，突然买了张彩票，中了几千万，甚至几个亿。”
我道：“那是他运气好。”
他道：“不！这不是运气，这是命。命里注定他是个有钱人，即便什么都不干，他都会变成有钱人。要不然他也不会鬼使神差地去买了那张彩票，然后就中了头奖。”
他道：“再比如有些人注定会做某些职业，有些人注定是诗人，有些注定是画家。”
“我不觉得，这些不过是一种选择罢了，而这种选择是自由，我可以选择当心理医生，也可以选择当一名警察，还可以选择当普通职员。”我试着反驳他的话
“的确选择是自由，但是当一些人面临选择的时候总有一股强大的力量去推动他走上既定的道路。举个例子，切?格瓦拉。他本来出身在阿根廷一个有钱人家，之后学了医，按理说他应该成为一名中产阶级的医生。大学暑假期间一个改变他一生。他游历了阿根廷北部的12个省，走过了约4000多公里的路程，之后，又沿着安第斯山脉穿越整个南美洲，经阿根廷、智利、秘鲁、哥伦比亚，到达委内瑞拉。在这次旅行中，格瓦拉开始真正了解拉丁美洲的贫穷与苦难。后来，他改变职业，成为共产主义领导者，并领导古巴革命。还有希特勒，一战的时候，他还在维也纳乞讨为生，还因为盗窃蹲过号子。可是到了二战，他一下子成为了国家元首，率领纳粹党横扫了整个欧洲。像鲁迅原来是医生，后来成为作家。这样的例子很多我就不一一说了。”
“这只是一些人主观上思想的改变，并不是受命运的影响。他们可以这样选择，也可以那样选择。未来结果可能会发生改变，并不是一成不变。”我向他解释着
“再问你一个问题，你觉得马克思的历史唯物主义是正确的吗？... -->>
这次我来到一家精神病院，希望通过调查精神病人的情况和心理来增加对精神病的了解。提及精神病人们往往想到的是疯疯傻傻、胡言乱语，甚至可能有暴力倾向。其实精神病人很好沟通，没想象的那么难。当然，狂躁症的除外，那个得冒点儿风险——可能会被打。有相当数量的人逻辑极为清晰，只是在他们活在自己的世界观里。
在医院的院子里，许多精神病人在干不同的事，有的在堆积木，有的在打拳，有的自己一个人在那即兴演讲，还有的甚至在草坪上跳起了芭蕾舞，身体随着舞姿疯狂地旋转着……这时我看见一个病人静静地蹲在墙角，不说话，也不闹。我觉得向他这样比较平静的病人应该比较好交流。
正当我走过去准备跟他谈一下，这时他对我说“嘘！别说话，我要长大！”接着就不再跟我说话
了。
“他把他自己当成蘑菇，蘑菇怎么会说话呢？”我循着声音的方向看过去，一个二十七八岁的青年，留着板寸头，穿这精神病服，但是格外的精神，他待在自己房间并没有像其他去院子。
接着他又说：“这里大部分人都活在自己的世界里，那个打拳的认为的自己是黄药师，事实上他除了姓黄外，并不会什么功夫。还有那个演讲的，他说他去竞选下届美国总统。你猜那个人认为他自己是什么？”他指着跳芭蕾舞疯狂旋转的人问
“他应该是认为他自己是芭蕾舞演员吧”我回答道
他摇了摇头，神秘一笑道：“她是个陀螺爱好者。你以为他那么转来转去，不停地单腿转啊转的，是在跳芭蕾？其实她幻想自己是一枚陀螺。”
我觉得说话的这个人跟一般的精神病人不一样，至少可以很好的交流，接着我来到他病房前。
我道：“你呢？你又把自己幻想成什么？”
他道：“我很正常。”
“那你为什么会来这？”我问道
“这个说起来你可能不信。”他说道
“你相信命吗？”他问道
我没听清楚：“什么？”
他道：“我问你，你相信有命运这回事儿存在么？”
我摇了摇头说：“我只相信真实且客观存在的东西。至于命运那种虚无飘渺的东西，我不太相信。相比之下我更相信科学。”
“你觉得不觉得，世界上有某种神秘的力量，我是说，很多事情一开始就注定好了。”他说道
我道：“听天由命么？我不相信这个。这是失败者的想法，逃避现实者的想法。”
他道：“类似的新闻你应该没少见，比如某个人，一辈子穷困潦倒，突然买了张彩票，中了几千万，甚至几个亿。”
我道：“那是他运气好。”
他道：“不！这不是运气，这是命。命里注定他是个有钱人，即便什么都不干，他都会变成有钱人。要不然他也不会鬼使神差地去买了那张彩票，然后就中了头奖。”
他道：“再比如有些人注定会做某些职业，有些人注定是诗人，有些注定是画家。”
“我不觉得，这些不过是一种选择罢了，而这种选择是自由，我可以选择当心理医生，也可以选择当一名警察，还可以选择当普通职员。”我试着反驳他的话
“的确选择是自由，但是当一些人面临选择的时候总有一股强大的力量去推动他走上既定的道路。举个例子，切?格瓦拉。他本来出身在阿根廷一个有钱人家，之后学了医，按理说他应该成为一名中产阶级的医生。大学暑假期间一个改变他一生。他游历了阿根廷北部的12个省，走过了约4000多公里的路程，之后，又沿着安第斯山脉穿越整个南美洲，经阿根廷、智利、秘鲁、哥伦比亚，到达委内瑞拉。在这次旅行中，格瓦拉开始真正了解拉丁美洲的贫穷与苦难。后来，他改变职业，成为共产主义领导者，并领导古巴革命。还有希特勒，一战的时候，他还在维也纳乞讨为生，还因为盗窃蹲过号子。可是到了二战，他一下子成为了国家元首，率领纳粹党横扫了整个欧洲。像鲁迅原来是医生，后来成为作家。这样的例子很多我就不一一说了。”
“这只是一些人主观上思想的改变，并不是受命运的影响。他们可以这样选择，也可以那样选择。未来结果可能会发生改变，并不是一成不变。”我向他解释着
“再问你一个问题，你觉得马克思的历史唯物主义是正确的吗？... -->>
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