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封闭五感，甚至停止呼吸，陈闲真的是全力以赴了，只是效果不怎么好，他的意思已经什么也没有感受到，膝前手下的古琴也好，屁股底下的寒玉床也罢，他除了知道他们存在外，却根本感受不到。
陈闲也不知道自己如此枯坐了多久，久久无功的他突然轻轻拨动了一下琴弦，因为害怕不知轻重而碰断琴弦，他只是轻轻碰了下，因为没有触觉，他也不知道自己触到琴弦没。
“嗡……”
琴弦轻颤，发出嗡嗡声，低弱有如蚊呐一般。
若在平时，这样的声音在耳聪目明的仙人耳中，和蕾鸣声差不多，都无法逃过陈闲的耳目，不过此时，自闭听觉的他，即便天雷击顶，他也是听不见的，更何况是这蚊呐一般的琴声？
陈闲明知自己耳不能听声，为何还要拨动琴弦？却是突然想起马列主义中的一个理论，因为时间过长，他也记不太清楚，不过大意好像是物体都是不断运动地，静止是特殊的运动，他结合道家相对论(此处非是爱因斯坦相对论，而是老子《道德经·天下皆知美之为美》中万物相对才能体现特点的理论)，心想动静相生，既然古琴静时无法用心感受到，那就让它动起来试试。
碰触琴弦后，陈闲立即排除杂念，脑中无思无想，一心感应四周的一切，只要感应到其它任何物体的存在，纵然不是古琴，这次的尝试都可以算作成功了。
时间大约过去了五秒，陈闲还是什么都没有感应到，他心想琴弦应该停止震动了吧？
虽然没有感应到什么，陈闲却不气馁，成功离不开失败，因为没有失败，谁来生它？他右手食指轻抚一下，也不知道有没有碰到琴弦，但心中却有种感觉，他碰到了。
“这感觉……”心里突然出现感觉令陈闲一愣，他不有暂时放下用心感应四周的本意，转而回想起突然出现在心中，一闪而逝的感觉来。
“与心血来潮相似，却没有那么强烈。对了，心血来潮是预感危险，第六感包含预感。若能领悟并掌握第六感的话，对危险的预测能力绝对会上一大个台阶，毕竟心血来潮是与天道有关，高人蒙蔽天机，便会使他人感觉不到危险降临，死得稀里糊涂。而掌握第六感就不同了，一有危险靠近便心生感应，这可比修为大进，力量大增还难得，这可是在世间行走，保命绝活啊！”陈闲心中激动不已的想道。
“只是刚才的感觉来得突然，去得快速，根本无从琢磨，看来还得经过不断训练才能变成本能。”激动过后，陈闲立马冷静下来，知道刚才的感觉只是偶尔出现，要将其化作本能，还远得很哩！
刚才想事情也不知道用了多长时间，陈闲再次轻轻动了动手指，这次却没有心有所动的感觉出现。
随后时间，陈闲每过几秒钟便会动下手指，不过那心动的感觉再没出现过。
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封闭五感，甚至停止呼吸，陈闲真的是全力以赴了，只是效果不怎么好，他的意思已经什么也没有感受到，膝前手下的古琴也好，屁股底下的寒玉床也罢，他除了知道他们存在外，却根本感受不到。
陈闲也不知道自己如此枯坐了多久，久久无功的他突然轻轻拨动了一下琴弦，因为害怕不知轻重而碰断琴弦，他只是轻轻碰了下，因为没有触觉，他也不知道自己触到琴弦没。
“嗡……”
琴弦轻颤，发出嗡嗡声，低弱有如蚊呐一般。
若在平时，这样的声音在耳聪目明的仙人耳中，和蕾鸣声差不多，都无法逃过陈闲的耳目，不过此时，自闭听觉的他，即便天雷击顶，他也是听不见的，更何况是这蚊呐一般的琴声？
陈闲明知自己耳不能听声，为何还要拨动琴弦？却是突然想起马列主义中的一个理论，因为时间过长，他也记不太清楚，不过大意好像是物体都是不断运动地，静止是特殊的运动，他结合道家相对论(此处非是爱因斯坦相对论，而是老子《道德经·天下皆知美之为美》中万物相对才能体现特点的理论)，心想动静相生，既然古琴静时无法用心感受到，那就让它动起来试试。
碰触琴弦后，陈闲立即排除杂念，脑中无思无想，一心感应四周的一切，只要感应到其它任何物体的存在，纵然不是古琴，这次的尝试都可以算作成功了。
时间大约过去了五秒，陈闲还是什么都没有感应到，他心想琴弦应该停止震动了吧？
虽然没有感应到什么，陈闲却不气馁，成功离不开失败，因为没有失败，谁来生它？他右手食指轻抚一下，也不知道有没有碰到琴弦，但心中却有种感觉，他碰到了。
“这感觉……”心里突然出现感觉令陈闲一愣，他不有暂时放下用心感应四周的本意，转而回想起突然出现在心中，一闪而逝的感觉来。
“与心血来潮相似，却没有那么强烈。对了，心血来潮是预感危险，第六感包含预感。若能领悟并掌握第六感的话，对危险的预测能力绝对会上一大个台阶，毕竟心血来潮是与天道有关，高人蒙蔽天机，便会使他人感觉不到危险降临，死得稀里糊涂。而掌握第六感就不同了，一有危险靠近便心生感应，这可比修为大进，力量大增还难得，这可是在世间行走，保命绝活啊！”陈闲心中激动不已的想道。
“只是刚才的感觉来得突然，去得快速，根本无从琢磨，看来还得经过不断训练才能变成本能。”激动过后，陈闲立马冷静下来，知道刚才的感觉只是偶尔出现，要将其化作本能，还远得很哩！
刚才想事情也不知道用了多长时间，陈闲再次轻轻动了动手指，这次却没有心有所动的感觉出现。
随后时间，陈闲每过几秒钟便会动下手指，不过那心动的感觉再没出现过。
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