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bsp;洪荒的好跟脚，到底指的是什么呢？
比如，三清是盘古一口清气所化；再早些年的巫族以盘古血液的浓度来判断尊卑；而妖族那边，帝俊和太一是从太阳之中化形；常羲和羲和是从月亮之中化形……
总之吧，洪荒历史上说得上话的神话中人，就没有几个有正经爹娘，都是天父地母，都和盘古有那么千丝万缕的联系，即便真的没啥联系，那至少也算得上是“天下间的第一”，比如第一朵云红云老祖，比如第一只孔雀孔宣。
再退一步，即便混不上这个第一，那也至少是个“感而有孕”。比如华胥氏因踏雷神足迹，感而有孕，生伏羲；比如少典妃安登游于华阳，有神龙首，感之于常羊，生神农。
宗旨，完全可以一句话来概括，都是生来尊贵。
而生来尊贵的人们，后来也取得了巨大的成就，所以洪荒的修仙者们就自然而然地认为，非天生地养的人，就天生比别人低了一头。
最简单粗暴的表现，就在于元始天尊收徒的时候极其，特别，相当地看重跟脚。
不过我挺不甘心的。
做九尾狐妖，女娲要你去魅惑纣王你就必须去；玄门中人什么时候看你不顺眼你就是被斩妖除魔的对象。
和只狗一样。
天道不仁，以万物为刍狗的，狗。
不管文学家历史学家哲学家们是把这句话解释为天道是仁还是不仁，是体现了自然法的逻辑还是制定法的思路，是代表着万物的平等还是不平等，天道是个好东西还是个坏孩子，我都不甘心被天道当做一个玩具来随意摆弄。
哪怕是善意的摆弄，那也是摆弄。
是良法也好恶法也罢，那都不是我认可的，愿意被拘束的法。
我有自主性，我想自己控制自己的一生，至少绝对不能是天道说我该干嘛我就去干嘛。
我接受的教育，从来都是人生来平等，从来不知道什么叫做人生来尊贵。
苏湖咬牙，以狐狸之身又往上爬一步。
云雾缭绕之间，苏湖似乎看到了台阶的尽头。
观望的玉虚十二弟子，普遍都保持了一个低头红脸的架势。
无论太乙真人如何强行认为“湿生卵化跟脚不行之辈，本身就应当比他们这些天生地养的尊贵仙人更有毅力，更能扛住诱惑，不然根本没有资格成就大道”，但是他们在刚刚拜入玉虚宫的时候比不过这只小狐狸，也是客观事实。
简单讲，挺羞耻。
若是这狐狸真被收入门墙，若是千百年后，他们作为师兄被一只小狐狸超越了过去……实在脸疼。
元始没有看自己的十二个徒弟，只颇为犹豫地看着那只努力往上的狐狸，眼底之中闪过挣扎之色，但是到最后，还是轻轻闭上了眼睛。
都已经到了最后一步了，苏湖突然感觉到一股气劲扑面而来，基于野兽的本能，她迅速滚成一团避过了那一道令人恐惧的气劲。
偏偏她是在台阶之上，这么一翻滚，便层层落下。
她想故技重施又用爪子插入白玉阶之内，却发现——不知是自己脱了力还是高层的台阶和低层的结构不一样，总之是插不进去。
偏生台阶还滑的很。
于是下摔之势就根本止不住。
“我爬上来的时候怎么就没觉得滑？还有，说是有压力和有幻术，没说还有攻击啊……”苏湖迷迷糊糊地想。
不过到底是失败了。
说什么都是失败。
或许，是注定了要去做猪狗的。
也是，毕竟狐狸也算是个畜生么。
何况这条命还是捡来的。
隐隐的，听到一句“虽说是有些道心，到底是跟脚不行，与仙道无缘。”
这时候的碧霞童儿，一脸不赞同的看着闭目的元始天尊，喉咙里面滚了几滚，欲言又止，最终什么也没说。
强扭的瓜不甜。
而看出他在欲言又止的阐教中人，并无一人开口问碧霞童子到底刚才想说什么。
滚下台阶的苏湖，趴在地上有气无力地最后看了一眼高耸入云的玉京山，咬咬牙，拼着身受重伤，也强行调动了身体的最后一点灵力，变成人身，小心藏好狐狸尾巴，保持了自己自认为是人的最后一点体面，对元始天尊盈盈一礼，忍着喉咙里的血腥味，道：“无论结果如何，小妖都谢过圣人给的机会。”
元始天尊只随便摆摆手，“嗯”了一声。
苏湖哪里还管元始天尊什么反应，她自己反正是再支撑不住，软趴趴变回原形。
碧霞童子长长叹了口气，抬手把狐狸抱到了怀中，用灵力胡乱给苏湖顺了顺毛稍微理了理她体内躁动的灵力，再对元始天尊一礼，告辞。
元始天尊颔首。
玉虚十二仙掩面。
苏湖没有对这相当尴尬的气氛做点什么评价，只认命地闭着眼睛，对昆仑山再无半点留恋。
她不傻。
这么尴尬的气氛，几乎可以推定在自己爬最后一级台阶的时候发生了什么。
也是，很符合元始天尊的人设——他从来都认为，批鳞挂角，湿生卵化之辈都是不堪造就的废物。
即便真的爬到了最后，眼见离成功就欠一步，那也不过是个稍微有点本事的废物。
给你个爬山的机会都算是给女娲面子了，你还要怎样？
女娲娘娘也说了只是引荐，没有说保证你能够列入门墙啊？
她以狐狸原形窝在碧霞童儿怀里，感觉前途一片昏暗。
bsp;洪荒的好跟脚，到底指的是什么呢？
比如，三清是盘古一口清气所化；再早些年的巫族以盘古血液的浓度来判断尊卑；而妖族那边，帝俊和太一是从太阳之中化形；常羲和羲和是从月亮之中化形……
总之吧，洪荒历史上说得上话的神话中人，就没有几个有正经爹娘，都是天父地母，都和盘古有那么千丝万缕的联系，即便真的没啥联系，那至少也算得上是“天下间的第一”，比如第一朵云红云老祖，比如第一只孔雀孔宣。
再退一步，即便混不上这个第一，那也至少是个“感而有孕”。比如华胥氏因踏雷神足迹，感而有孕，生伏羲；比如少典妃安登游于华阳，有神龙首，感之于常羊，生神农。
宗旨，完全可以一句话来概括，都是生来尊贵。
而生来尊贵的人们，后来也取得了巨大的成就，所以洪荒的修仙者们就自然而然地认为，非天生地养的人，就天生比别人低了一头。
最简单粗暴的表现，就在于元始天尊收徒的时候极其，特别，相当地看重跟脚。
不过我挺不甘心的。
做九尾狐妖，女娲要你去魅惑纣王你就必须去；玄门中人什么时候看你不顺眼你就是被斩妖除魔的对象。
和只狗一样。
天道不仁，以万物为刍狗的，狗。
不管文学家历史学家哲学家们是把这句话解释为天道是仁还是不仁，是体现了自然法的逻辑还是制定法的思路，是代表着万物的平等还是不平等，天道是个好东西还是个坏孩子，我都不甘心被天道当做一个玩具来随意摆弄。
哪怕是善意的摆弄，那也是摆弄。
是良法也好恶法也罢，那都不是我认可的，愿意被拘束的法。
我有自主性，我想自己控制自己的一生，至少绝对不能是天道说我该干嘛我就去干嘛。
我接受的教育，从来都是人生来平等，从来不知道什么叫做人生来尊贵。
苏湖咬牙，以狐狸之身又往上爬一步。
云雾缭绕之间，苏湖似乎看到了台阶的尽头。
观望的玉虚十二弟子，普遍都保持了一个低头红脸的架势。
无论太乙真人如何强行认为“湿生卵化跟脚不行之辈，本身就应当比他们这些天生地养的尊贵仙人更有毅力，更能扛住诱惑，不然根本没有资格成就大道”，但是他们在刚刚拜入玉虚宫的时候比不过这只小狐狸，也是客观事实。
简单讲，挺羞耻。
若是这狐狸真被收入门墙，若是千百年后，他们作为师兄被一只小狐狸超越了过去……实在脸疼。
元始没有看自己的十二个徒弟，只颇为犹豫地看着那只努力往上的狐狸，眼底之中闪过挣扎之色，但是到最后，还是轻轻闭上了眼睛。
都已经到了最后一步了，苏湖突然感觉到一股气劲扑面而来，基于野兽的本能，她迅速滚成一团避过了那一道令人恐惧的气劲。
偏偏她是在台阶之上，这么一翻滚，便层层落下。
她想故技重施又用爪子插入白玉阶之内，却发现——不知是自己脱了力还是高层的台阶和低层的结构不一样，总之是插不进去。
偏生台阶还滑的很。
于是下摔之势就根本止不住。
“我爬上来的时候怎么就没觉得滑？还有，说是有压力和有幻术，没说还有攻击啊……”苏湖迷迷糊糊地想。
不过到底是失败了。
说什么都是失败。
或许，是注定了要去做猪狗的。
也是，毕竟狐狸也算是个畜生么。
何况这条命还是捡来的。
隐隐的，听到一句“虽说是有些道心，到底是跟脚不行，与仙道无缘。”
这时候的碧霞童儿，一脸不赞同的看着闭目的元始天尊，喉咙里面滚了几滚，欲言又止，最终什么也没说。
强扭的瓜不甜。
而看出他在欲言又止的阐教中人，并无一人开口问碧霞童子到底刚才想说什么。
滚下台阶的苏湖，趴在地上有气无力地最后看了一眼高耸入云的玉京山，咬咬牙，拼着身受重伤，也强行调动了身体的最后一点灵力，变成人身，小心藏好狐狸尾巴，保持了自己自认为是人的最后一点体面，对元始天尊盈盈一礼，忍着喉咙里的血腥味，道：“无论结果如何，小妖都谢过圣人给的机会。”
元始天尊只随便摆摆手，“嗯”了一声。
苏湖哪里还管元始天尊什么反应，她自己反正是再支撑不住，软趴趴变回原形。
碧霞童子长长叹了口气，抬手把狐狸抱到了怀中，用灵力胡乱给苏湖顺了顺毛稍微理了理她体内躁动的灵力，再对元始天尊一礼，告辞。
元始天尊颔首。
玉虚十二仙掩面。
苏湖没有对这相当尴尬的气氛做点什么评价，只认命地闭着眼睛，对昆仑山再无半点留恋。
她不傻。
这么尴尬的气氛，几乎可以推定在自己爬最后一级台阶的时候发生了什么。
也是，很符合元始天尊的人设——他从来都认为，批鳞挂角，湿生卵化之辈都是不堪造就的废物。
即便真的爬到了最后，眼见离成功就欠一步，那也不过是个稍微有点本事的废物。
给你个爬山的机会都算是给女娲面子了，你还要怎样？
女娲娘娘也说了只是引荐，没有说保证你能够列入门墙啊？
她以狐狸原形窝在碧霞童儿怀里，感觉前途一片昏暗。