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笔趣阁 www.biquge0.info,光阴酿无错无删减全文免费阅读!

古时男子幼时起名,二十岁左右行冠礼,据本名相应之义

    另起别名,称“字”。《礼记·檀弓上》:“幼名,冠字,……周道也。”

    [10]益沽酒:多买些酒。益,增加。沽,买。

    [11]河干:河岸。《诗·魏风·伐檀》:“置之河之干兮。”干,涯岸。

    [12]清扬:对人容颜的颂称,犹言丰采。《诗·鄘风·君子偕老》:“子之

    清扬,扬且之颜也。”朱熹注:“清,视清明也;扬,眉上广也;颜,额角

    丰满也。”

    [13]业满:佛家语,谓业报已满。业,业报,谓所行善恶,必将得到相

    应的报应。此指恶业,受苦、为善与之相抵,即是业满。[14]劫脱:劫难得

    以脱免。劫,梵语音译“劫波”的略语。佛教对“劫”解释不一;世人多借

    指命定的难以逃脱的灾难。

    [15]不伦:谓当喜而悲,不合情理。

    [16]亭午,正午,中午。

    [17]儿抛岸上:此据二十四卷抄本,原无“上”字。

    [18]一念恻隐:一点同情之心。恻隐,同情,怜悯。《孟子·公孙丑上》:

    “今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。”

    [19]招远县邬镇土地:招远县,今属山东省。邬镇,村镇名。土地,土

    地神,古称“社神”。《通俗编·神鬼》:“今凡社神,俱呼土地。”旧俗

    村民祭祀土地神,祈求年丰岁熟。

    [20]勿惮(dān担)修阻:不要怕路远难往。惮,怕。修阻,路远难行。

    [21]土偶:泥塑神像。

    [22]息肩逆旅,住在旅馆里。息肩,放下肩上担子,指止息。逆旅,迎

    止宾客之处,即旅店。逆,迎。

    [23]资斧:路费。《易·旅》:“旅于处,得其资斧。”

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    [24]祗候:恭侯。

    [25]寤寐不去心:犹言日夜思念。寤,醒来时;寐,睡着时。《诗·周

    南·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。

    [26]感篆中怀:感激之情,铭记于心。篆,刻。中,心。

    [27]腆(tiān填)物:丰厚的礼物。腆,丰厚。

    [28]卮酒:酒一卮。卮,酒器,容量四升。

    [29]顾问:亲临看望。

    [30]咫尺河山:近在咫尺,如隔河山。

    [31]夙(su素)好,旧交;指昔日交好之情。

    [32]折柬抱襆:拿着礼帖,抱着礼品。柬,通“简”。折简,即折半之

    简,意为便笺,以之书写礼帖。后指裁纸写信。此指裁纸。襆,包袱,此指

    札品包裹。

    [33]致赆(jin尽):送行赠礼。《孟子·公孙丑下》:“行者必以赆。”

    赆,以财物赠行者。

    [34]不终朝(zhāo招):不出一个早晨。朝,早晨。

    [35]苍头:这里指老者。

    [36]祖送:饯行送别。祖,祭名,出行以前祭祀路神。《诗·大雅·韩

    奕》:“韩侯出祖,出宿于屠。显父饯之,清酒百壶。”引申为敬酒饯行。

    [37]羊角风:旋风。《庄子·逍遥游》:“搏扶摇羊角而上者九万里。”

    迷信以为鬼神驾旋风而行,此指六郎在隐形送行。

    [38]灵应如响:意思是十分灵验,有求必应。响,应声、回响。

    [39]置身青云:此处指王六郎高升为土地之神。《史记·范雎蔡泽列传》:

    “须贾顿首言死罪,曰:‘贾不意君能自致于青云之上。’”青云,指高空,

    喻指高官显位。

    [40]贵介:地位高贵的大人物。《左传·襄公二十六年》:“王子围寡

    君之贵介弟也。”介,大。

    [41]戴笠人:指贫贱时结交的故人。戴笠,指处于贫贱的地位。周处《风

    土记》:“越俗性率朴,初与人交,有礼,封土坛,祭以犬鸡,祝曰:卿虽

    乘车我戴笠,后日和逢下车揖:我步行,君乘车,他日相逢君当下。

    [42]林下者:指乡居不仕之人。

    [43]綦(qi其)贫:十分贫穷。綦,甚。

    [44]童稚交:幼年时结交的朋友。

    [45]肥秩:肥缺。秩,旧指官吏的俸禄,也指官位品级。

    [46]泻囊货骑(ji寄):花空钱袋,卖掉坐骑。囊,指钱袋。

    [47]“作月令”七句:月令,《礼记》篇名,记述每年农历十二个月的

    时令、行政及相关事物。这里模拟“月令”的文式,写这位林下者的可笑遭

    遇,是诙谐讽世的游戏笔墨。“貂帽解,伞盖不张”,指羞惭丧气,不再摆

    排场。“马化为驴”,指盘川不足,只好卖掉马,换头驴骑回来。”靴始收

    声”,从此收心,不再着靴外出干求了。

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    劳山道士

    邑有王生,行七[1],故家子[2]。少慕道[3],闻劳山多仙人[4],负笈

    往游。登一顶,有观宇[5],甚幽。一道士坐蒲团上[6],素发垂领[7],而

    神光爽迈[8]。叩而与语,理甚玄妙[9]。请师之。道士曰:“恐娇惰不能作

    苦。”答言:“能之。”其门人甚众,薄暮毕集。王俱与稽首,遂留观中。

    凌晨,道士呼王去,授以斧,使随众采樵。王谨受教。过月余,手足重茧[10],

    不堪其苦,阴有归志。

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