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董生
董生,字遐思,青州之西鄙人[1]。冬月薄暮,展被于榻而炽炭焉[2]。
方将篝灯[3],适友人招饮,遂扃户去[4]。至友人所,座有医人,善太素脉
[5],遍诊诸客。未顾王生九思及董曰[6]:“余阅人多矣,脉之奇无如两君
者:贵脉而有贱兆[7],寿脉而有促征。此非鄙人所敢知也[8]。然而董君实
甚。”共惊问之。曰:“某至此亦穷于术,未敢臆决[9]。愿两君自慎之。”
二人初闻甚骇,既以为模棱语[10],置不为意。
半夜,董归,见斋门虚掩[11],大疑。醺中自忆,必去时忙促,故忘扃
键[12]。入室,未遑火[13],先以手入衾中,探其温否。才一探入,则腻有
卧人。大愕,敛手[14]。急火之[15],竟为姝丽,韶颜稚齿[16],神仙不殊。
狂喜。戏探□□,则毛尾修然[17]。大惧,欲遁。女已醒,出手捉生臂,问:
“君何往?”董益惧,战栗哀求:“愿仙人怜恕!”女笑曰:“何所见而畏
我[18]?”董曰:“我不畏首而畏尾[19]。”女又笑曰:“君误矣。尾于何
有[20]?”引董手,强使复探,则髀肉如脂[21],尻骨童童[22]。笑曰:“何
如?醉态蒙瞳[23],不知所见伊何[24],遂诬人若此。”董固喜其丽,至此
益惑,反自咎适然之错[25]。然疑其所来无因。女曰:“君不忆东邻之黄发
女乎?屈指移居者,己十年矣。尔时我未笄[26],君垂髫也。”董恍然曰:
“卿周氏之阿琐耶?”女曰:“是矣。”董曰:“卿言之,我仿佛忆之[27]。
十年不见,遂苗条如此!然何遽能来?”女曰:“妾适痴郎四五年[28],翁
姑相继逝[29],又不幸为文君[30],剩妾一身,茕无所依[31]。忆孩时相识
者惟君,故来相见就。人门己暮,邀饮者适至,遂潜隐以待君归。待之既久,
足冰肌粟[32],故借被以自温耳,幸勿见疑。”董喜,解衣共寝,意殊自得。
月余,渐羸瘦,家人怪问,辄言不自知。久之,面目益支离[33],乃惧,复
造善脉者诊之[34]。医曰:“此妖脉也。前日之死征验矣,疾不可为也。”
董大哭,不去。医不得已,为之针手灸脐,而赠以药,嘱曰:“如有所遇,
力绝之。”董亦自危。既归,女笑要之[35]。怫然曰[36]:“勿复相纠缠,
我行且死!”走不顾。女大惭,亦怒曰:“汝尚欲生耶!”至夜,董服药独
寝,甫交睫[37],梦与女交,醒已遗矣。益恐,移寝于内,妻子火守之[38]。
梦如故。窥女子已失所在。积数日,董吐血斗余而死。
王九思在斋中,见一女子来,悦其美而私之。诘所自[39],曰:“妾遐
思之邻也。渠旧与妾善[40],不意为狐惑而死。此辈妖气可良,读书人宜慎
相防。”王益佩之,遂相欢待。居数日,迷罔病瘠[41],忽梦董曰:“与君
好者狐也。杀我矣,又欲杀我友。我已诉之冥府[42],泄此幽愤。七日之夜,
当炷香室外,勿忘却!”醒而异之。谓女曰:“我病甚,恐将委沟壑[43],
或劝勿室也[44]。”女曰:“命当寿,室亦生;不寿,勿室亦死也。”坐与
调笑。王心不能自持,又乱之。已而悔之,而不能绝。及暮,插香户上。女
来,拨弃之。夜又梦董来,让其违嘱[45]。次夜,暗嘱家人,俟寝后潜炷之。
女在榻上,忽惊曰:“又置香耶?”王言不知。女急起得香,又折灭之。入
曰:“谁教君为此者?”王曰:“或室人忧病,信巫家作厌禳耳[46]。”女
彷徨不乐。家人潜窥香灭,又炷之。女忽叹曰:“君福泽良厚。我误害遐思
而奔子[47],诚我之过。我将与彼就质于冥曹[48]。君如不忘夙好,勿坏我
皮囊也[49]。”逡巡下榻,仆地而死。烛之,狐也。犹恐其活,遽呼家人,
剥其革而悬焉。王病甚,见狐来曰:“我诉诸法曹。法曹谓董君见色而动[50],
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死当其罪;但咎我不当惑人,追金丹去[51],复令还生。皮囊何在?”曰:
“家人不知,已脱之矣。”狐惨然曰:“余杀人多矣,今死已晚;然忍哉君
乎!”恨恨而去。王病几危,半年乃瘥[52]。
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]青州之西鄙:青州境内的最西部。青州,府名。治所在今山东青州市。
鄙,边远之处。
[2]炽炭:烧旺炭火。
[3]篝灯:以笼蔽灯,意即点灯。此谓挑灯夜读。
[4]扃(jiong炯)户:关锁门户。扃,关锁。
[5]太素脉:北宋之后流传的一种荒诞迷信的切脉术。《四库全书》收录
《太素脉法》一卷。《提要》云,“不著撰人名氏。此书以诊脉辨人贵贱吉
凶。原序称唐末有樵者于崆峒山石函得此书,凡上下二卷。云仙人所遗,其
说荒诞,盖术者所依托。”
[6]曰:原无“曰”字,此据铸雪斋抄本。
[7]兆:先兆,事情发生前的征候或迹象。下文“征”,义同。促征,短
命的征兆。
[8]鄙人:鄙陋之人,自我谦称。
[9]臆决:凭主观妄加判断。
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董生
董生,字遐思,青州之西鄙人[1]。冬月薄暮,展被于榻而炽炭焉[2]。
方将篝灯[3],适友人招饮,遂扃户去[4]。至友人所,座有医人,善太素脉
[5],遍诊诸客。未顾王生九思及董曰[6]:“余阅人多矣,脉之奇无如两君
者:贵脉而有贱兆[7],寿脉而有促征。此非鄙人所敢知也[8]。然而董君实
甚。”共惊问之。曰:“某至此亦穷于术,未敢臆决[9]。愿两君自慎之。”
二人初闻甚骇,既以为模棱语[10],置不为意。
半夜,董归,见斋门虚掩[11],大疑。醺中自忆,必去时忙促,故忘扃
键[12]。入室,未遑火[13],先以手入衾中,探其温否。才一探入,则腻有
卧人。大愕,敛手[14]。急火之[15],竟为姝丽,韶颜稚齿[16],神仙不殊。
狂喜。戏探□□,则毛尾修然[17]。大惧,欲遁。女已醒,出手捉生臂,问:
“君何往?”董益惧,战栗哀求:“愿仙人怜恕!”女笑曰:“何所见而畏
我[18]?”董曰:“我不畏首而畏尾[19]。”女又笑曰:“君误矣。尾于何
有[20]?”引董手,强使复探,则髀肉如脂[21],尻骨童童[22]。笑曰:“何
如?醉态蒙瞳[23],不知所见伊何[24],遂诬人若此。”董固喜其丽,至此
益惑,反自咎适然之错[25]。然疑其所来无因。女曰:“君不忆东邻之黄发
女乎?屈指移居者,己十年矣。尔时我未笄[26],君垂髫也。”董恍然曰:
“卿周氏之阿琐耶?”女曰:“是矣。”董曰:“卿言之,我仿佛忆之[27]。
十年不见,遂苗条如此!然何遽能来?”女曰:“妾适痴郎四五年[28],翁
姑相继逝[29],又不幸为文君[30],剩妾一身,茕无所依[31]。忆孩时相识
者惟君,故来相见就。人门己暮,邀饮者适至,遂潜隐以待君归。待之既久,
足冰肌粟[32],故借被以自温耳,幸勿见疑。”董喜,解衣共寝,意殊自得。
月余,渐羸瘦,家人怪问,辄言不自知。久之,面目益支离[33],乃惧,复
造善脉者诊之[34]。医曰:“此妖脉也。前日之死征验矣,疾不可为也。”
董大哭,不去。医不得已,为之针手灸脐,而赠以药,嘱曰:“如有所遇,
力绝之。”董亦自危。既归,女笑要之[35]。怫然曰[36]:“勿复相纠缠,
我行且死!”走不顾。女大惭,亦怒曰:“汝尚欲生耶!”至夜,董服药独
寝,甫交睫[37],梦与女交,醒已遗矣。益恐,移寝于内,妻子火守之[38]。
梦如故。窥女子已失所在。积数日,董吐血斗余而死。
王九思在斋中,见一女子来,悦其美而私之。诘所自[39],曰:“妾遐
思之邻也。渠旧与妾善[40],不意为狐惑而死。此辈妖气可良,读书人宜慎
相防。”王益佩之,遂相欢待。居数日,迷罔病瘠[41],忽梦董曰:“与君
好者狐也。杀我矣,又欲杀我友。我已诉之冥府[42],泄此幽愤。七日之夜,
当炷香室外,勿忘却!”醒而异之。谓女曰:“我病甚,恐将委沟壑[43],
或劝勿室也[44]。”女曰:“命当寿,室亦生;不寿,勿室亦死也。”坐与
调笑。王心不能自持,又乱之。已而悔之,而不能绝。及暮,插香户上。女
来,拨弃之。夜又梦董来,让其违嘱[45]。次夜,暗嘱家人,俟寝后潜炷之。
女在榻上,忽惊曰:“又置香耶?”王言不知。女急起得香,又折灭之。入
曰:“谁教君为此者?”王曰:“或室人忧病,信巫家作厌禳耳[46]。”女
彷徨不乐。家人潜窥香灭,又炷之。女忽叹曰:“君福泽良厚。我误害遐思
而奔子[47],诚我之过。我将与彼就质于冥曹[48]。君如不忘夙好,勿坏我
皮囊也[49]。”逡巡下榻,仆地而死。烛之,狐也。犹恐其活,遽呼家人,
剥其革而悬焉。王病甚,见狐来曰:“我诉诸法曹。法曹谓董君见色而动[50],
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死当其罪;但咎我不当惑人,追金丹去[51],复令还生。皮囊何在?”曰:
“家人不知,已脱之矣。”狐惨然曰:“余杀人多矣,今死已晚;然忍哉君
乎!”恨恨而去。王病几危,半年乃瘥[52]。
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]青州之西鄙:青州境内的最西部。青州,府名。治所在今山东青州市。
鄙,边远之处。
[2]炽炭:烧旺炭火。
[3]篝灯:以笼蔽灯,意即点灯。此谓挑灯夜读。
[4]扃(jiong炯)户:关锁门户。扃,关锁。
[5]太素脉:北宋之后流传的一种荒诞迷信的切脉术。《四库全书》收录
《太素脉法》一卷。《提要》云,“不著撰人名氏。此书以诊脉辨人贵贱吉
凶。原序称唐末有樵者于崆峒山石函得此书,凡上下二卷。云仙人所遗,其
说荒诞,盖术者所依托。”
[6]曰:原无“曰”字,此据铸雪斋抄本。
[7]兆:先兆,事情发生前的征候或迹象。下文“征”,义同。促征,短
命的征兆。
[8]鄙人:鄙陋之人,自我谦称。
[9]臆决:凭主观妄加判断。
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