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笔趣阁 www.biquge0.info,战国之赵氏春秋无错无删减全文免费阅读!

跟着司寇左睿一同下马,祭天坛此时的祭坛内摆满了祭祀献神的牺牲和祭器,祭坛一般为圆形,所以称为“圜丘”,寓意天圆地方。

    张潇扫视了一眼,就立马到赵王车前,准备扶着赵王下马。赵王看了眼四周,才从马车上下来,嫪贤立马拿过来两块形状狭长而锐上,略似剑叶的玉质手板,赵王看来眼,手臂张开,嫪贤立马将大圭插在腰间,将一块小的递给张潇。

    张潇也学着嫪贤的样子,大圭插在自己的腰间!嫪贤将一块雕刻着四镇之山的雕饰玉制礼器,长约有一尺有二递给赵王。张潇这才看出来,是触龙给的竹简中言及的镇圭,天子手持的玉器,取意安定四方!

    张潇与赵王面向西方立于圜丘东南侧。这时鼓乐齐鸣,乐声大噪,祭天活动要奏《黄钟》、歌《大吕》,黄钟,我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕,六种阴律的第一律。按古代纳音之法,六律之间,亦有阴阳,其属于阳纪者,谓之“阳律”,反之亦然!

    一段嘈杂声过,张潇洒看到那旁礼乐队跪拜下来,双手摊地,口语中振振有词,张潇只能记得最后是报知上天降临享祭。

    紧接着,司寇左睿牵着献给上天的牲畜将他交给赵王,由赵王牵着祭祀的牺牲,走到祭坛旁交给手下,准备宰杀!供祭祀用的纯色全体牲畜称之为“牺牲”,色纯为“牺”,体全为“牲”。

    在宰杀牺牲的这段时间内,张潇就倾立于赵王身旁,冬日的冷风吹拂在脸上,真是生冷的疼啊,张潇忍不住的“嘶”出声来,那旁的赵王立马在前面说道:“不记得触龙之言了?”

    赵王这一句话说的,张潇只得咬牙坚持,须臾间,左睿手持着火把过来,张潇搀着赵王走近这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上,赵王的火把一下扔过去,“轰”的一声点燃积柴,让烟火高高地升腾于天,冲天的烟气熊熊燃烧就使上天嗅到气味。这就是燔燎,也叫“禋祀”。

    这之后,祭祀的仪式这才真正开始,这时圜丘上出现着一群由活人扮演的“尸”,他们端坐于台前,面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器。

    这些由活人扮饰的“尸”,是作为天帝化身,代表天帝接受祭享。赵王端起嫪贤端来的牺牲的鲜血,向他们进献,其后是依次五种不同质量的酒,称作五齐。

    而进献五齐,也是相当的具有仪程的,前两次献酒后要进献全牲、大羹(肉汁)、铏羹(加盐的菜汁)等。第四次献酒后,进献黍稷饮食。

    在荐献之后,这时尸用三种酒答谢祭献者,称为酢。因为张潇是为太子,且是于赵王一同的进献,因此尸先用三种酒答赵王,赵王饮罢,又给出三种来,张潇初不知其意,直到嫪贤眼神示意,才忙的端起来,一饮而尽!

    这时,礼仪乐队这旁又传来了钟鼓之乐声来……

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