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忘了夙志、不思进取，道行怎得长进？这护花的本领又从哪里来？我看以你现在的自身条件，这恋爱是谈不下去了，即使谈下去，也是谈得很窝气！以愚兄之见，你把她们都忘了，先潜心学好本领。将欲取之，可先舍之：欲擒故纵嘛！道家所谓无为无不为，也是这个意思。你不要怕她们跑了，你远在锡球，雪婵会找到你，你脱胎换骨，林灵会认得你，她们不会因你的暂时隐去而放弃你的。至于你将来跟谁结合，缘续缘灭，这自有定数。”
孟宇此时满脑子都是雪婵和林灵的影子，尤其与雪婵正处在热恋中，要他一下子忘掉她俩，不但做不到，心里也是老大不愿意，但又觉得师傅言之有理，因此迟疑了一下，有点口不由衷地说道：“谢师傅教诲，弟子明白！”
无为真人知道要孟宇忘掉那两个姑娘绝非易事，于是换个角度说道：“‘问世间情为何物，直教人生死相许’，青鸟啼血、雪婵断肠、你一个大英雄变得哭哭啼啼的，这是为什么？这里面亦有道呀！你当从中问出个道来才是。”
“这里面亦有道？”孟宇讶然。
“是呀，道无处不在，道就在情中啊！”无为真人神情庄重起来，显出对道的敬畏。”
孟宇听了说道：“我以为神仙都应该无情，‘有人之形，无人之情’，有情就是背道，修真就要断情。可是师傅说‘道就在情中’，弟子愚钝，实在理解不了。”
无为真人说道：“情是客观存在的；道生万物，情也是道生的，因此说道就在情中。”
“这说得通。”
“不是说得通；道不可说，一说就错，是说不通的。师傅那样说，只是给你启发，要你自己去体悟。”
“噢。”孟宇见师傅说话颠颠倒倒，根本领会不了，随便应了一声。
无为真人见孟宇不会意，又根据他目前的情况，为他作方便说：“道既无情又有情，玄之又玄，以师傅的修为观之：情漫无边际，加诸万物，无有分别；从无有分别来看，也可以说是无情，然而，万物一体，这里面又离不开情的凝聚力。以物观之：缘深情深，缘浅情浅；缘近缘远，亦有差别。神仙不是无情，神仙是无私情，神仙之情也是漫无边际、加诸万物的，济世度人、普度众生就是具体体现。你和七公主、林灵之间的情乃物情，故有缘深缘浅、缘近缘远的问题，故有悲欢离合、喜怒哀乐的情绪。你当从中悟出道来，把你们之间的爱情上升为道的真情性，从而更好地造福宇宙苍生。”
孟宇听了心想：“自己和七公主之间的情乃是物情，这么说是我害她沾上凡尘了……”
无为真人看出孟宇还是为情困惑，便因人而说教：“情既能教人生死相许，其道亦显，也较容易从中参道、悟道。爱情为修行者所忌，多有因此而功亏一篑的，但也有由此而得道的，就看你是否具有应有的品质、定力和悟性，能否在执情中把情看透，能否从中窥道之一斑。柔情似水，水能载舟、亦能覆舟，望好自为之！”
忘了夙志、不思进取，道行怎得长进？这护花的本领又从哪里来？我看以你现在的自身条件，这恋爱是谈不下去了，即使谈下去，也是谈得很窝气！以愚兄之见，你把她们都忘了，先潜心学好本领。将欲取之，可先舍之：欲擒故纵嘛！道家所谓无为无不为，也是这个意思。你不要怕她们跑了，你远在锡球，雪婵会找到你，你脱胎换骨，林灵会认得你，她们不会因你的暂时隐去而放弃你的。至于你将来跟谁结合，缘续缘灭，这自有定数。”
孟宇此时满脑子都是雪婵和林灵的影子，尤其与雪婵正处在热恋中，要他一下子忘掉她俩，不但做不到，心里也是老大不愿意，但又觉得师傅言之有理，因此迟疑了一下，有点口不由衷地说道：“谢师傅教诲，弟子明白！”
无为真人知道要孟宇忘掉那两个姑娘绝非易事，于是换个角度说道：“‘问世间情为何物，直教人生死相许’，青鸟啼血、雪婵断肠、你一个大英雄变得哭哭啼啼的，这是为什么？这里面亦有道呀！你当从中问出个道来才是。”
“这里面亦有道？”孟宇讶然。
“是呀，道无处不在，道就在情中啊！”无为真人神情庄重起来，显出对道的敬畏。”
孟宇听了说道：“我以为神仙都应该无情，‘有人之形，无人之情’，有情就是背道，修真就要断情。可是师傅说‘道就在情中’，弟子愚钝，实在理解不了。”
无为真人说道：“情是客观存在的；道生万物，情也是道生的，因此说道就在情中。”
“这说得通。”
“不是说得通；道不可说，一说就错，是说不通的。师傅那样说，只是给你启发，要你自己去体悟。”
“噢。”孟宇见师傅说话颠颠倒倒，根本领会不了，随便应了一声。
无为真人见孟宇不会意，又根据他目前的情况，为他作方便说：“道既无情又有情，玄之又玄，以师傅的修为观之：情漫无边际，加诸万物，无有分别；从无有分别来看，也可以说是无情，然而，万物一体，这里面又离不开情的凝聚力。以物观之：缘深情深，缘浅情浅；缘近缘远，亦有差别。神仙不是无情，神仙是无私情，神仙之情也是漫无边际、加诸万物的，济世度人、普度众生就是具体体现。你和七公主、林灵之间的情乃物情，故有缘深缘浅、缘近缘远的问题，故有悲欢离合、喜怒哀乐的情绪。你当从中悟出道来，把你们之间的爱情上升为道的真情性，从而更好地造福宇宙苍生。”
孟宇听了心想：“自己和七公主之间的情乃是物情，这么说是我害她沾上凡尘了……”
无为真人看出孟宇还是为情困惑，便因人而说教：“情既能教人生死相许，其道亦显，也较容易从中参道、悟道。爱情为修行者所忌，多有因此而功亏一篑的，但也有由此而得道的，就看你是否具有应有的品质、定力和悟性，能否在执情中把情看透，能否从中窥道之一斑。柔情似水，水能载舟、亦能覆舟，望好自为之！”