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    那麻烦就大了。如果真的是要用活人鲜血才能启动什么仪式来离开这里,上哪去弄活人的血?大家都是活人,也没有谁就是该死的,谁都想平安地离开这里,谁都有正当的权利离开这里,凭什么让人献出自己的鲜血?

    文瑜犹豫了好大一会,说道:“不知道每个人割破一下手洒些鲜血上去算不算?假如真的是要用活人鲜血的话,我们除了这个办法,似乎别无选择。没有谁是该死的。在生命这个事情上,每个人都是拥有平等的权利的。”

    我叹气道:“文大小姐,你也看到了,那些血槽相当深,我们这些人割破手流的血压根就不够的,甚至都不能把那些血槽浸湿。唉,这些古人也真是的,干什么要用活人血祭呢?真是太野蛮了。”

    文瑜叹道:“青铜时代和更早的人类历史,人们在供奉神明和上天的时候,都认为必须要献出自己最珍贵的礼物,神明才会接受。而对人来说,自己的子女这些无疑就是最珍贵的,所以较早的祭祀仪式,是从部落中选出志愿把自己奉献给神明的人,还不是谁想上都可以。等到后来出现了奴隶,就改为奉献奴隶,那也是人们的财产,虽然不珍贵,但数量大了也是相当有价值的。”

    我摇了摇头:“我倒是听说,要用活人的鲜血来祭祀的神明,往往都是邪神。正直的神明是悲悯众生的,是慈悲为怀的,不会喜欢那样血腥残酷的杀戮。”

    文瑜道:“嗯。这种祭祀仪式的发展是跟社会文明的发展紧密相关的。那时候因为刚从茹毛饮血的时期过来,人们认为血肉珍贵,神明必然也喜欢血肉。而在某些发展更落后的部族中,用活人血祭更是一种控制人口数量的行为。因为生产力的低下,或者是遇上旱灾水涝,食物不够,部族就杀掉一部分人来奉献给神明,一来是祈求神明降下祥瑞,二来则是直接减少食物的需求。你知道阿兹特克不?这个文明的远古时代就喜欢这么干,时不时杀掉战俘来祭祀神明。他们很久以前就发明了足球运动,输了球的就要被斩首血祭。而在这个文明里,武士们都以能现身神明为荣。可说,阿兹特克文明是一个灿烂而又血腥的文明,十分独特。”

    我连连摇头:“太血腥了,太野蛮了!”

    文瑜看了看我,突然笑道:“严大公子,我越是看你,就越是觉得,想你这种人若是生活在阿兹特克文明时代,一定是以能献身神明为荣的,说不定会在写血书申请,拍着胸脯大叫:杀了我,把我奉献给神吧!谁也别跟我争!我最好,我最适合点天灯!”

    我咳嗽一声,一本正经地说道:“光献祭我一个怎么够呢?有了童男还得有童女相配不是?我觉得你一定也会跟着我来。”

    文瑜白了我一眼,说道:“不跟你贫。不过,在中国的秦汉时期以来,一直到清朝结束,封建贵族都有喜欢用童男童女献祭上天的习惯。这是受了方士的影响,他们认为,人是万物之灵,而还没发育的童男童女是最具灵气的,最纯洁的,一旦结婚生子,经历了某些事,就不纯洁了,灵气也消失了,所谓丧失了元阳元阴。所以他们就挑上了童男童女。像徐福出海为秦始皇求仙丹,要的就是童男童女。你记得的吧,我们第一次下的古墓,那个春秋战国时期的将军,棺椁里就有一对童男童女。”

    我点头道:“嗯,我记得的。而中国民间的许多传说,某某地出现了妖邪,都是要用童男童女供奉。当然,这也是为了给故事里的童男童女历经艰险打败妖邪最后喜结良缘制... -->>

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