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人祖庙，相传乃后人祭祀人皇始祖伏羲女娲之所。先秦时，此庙还作‘始祖庙’，只因撞了秦始皇的名讳，遂改为‘人祖庙’。
据后世考古研究，此地人祖庙，其历史甚为悠久，也被称为始祖发源地之一。且这骊山上，传说故事实在不少。
而骊山老母，亦是这些传说故事的主角之一。
而从秦至汉，再到现在，这骊山，一直都是皇家的后花园之一。寻常人迹罕见，虎豹虫狼不少。唯骊山老母宫有百姓上山进香。
而二青出现在这九龙峰之一的峰巅上，自是无人知晓。
人祖庙占地不广，远看更似一间寻常瓦屋。探首推开庙门，但见二位始祖神相立于眼前，摇首四顾，壁上有壁画几幅，略显斑驳。
二青望着二位始祖神相，心中思索，神话故事中，二位始祖乃人首蛇身，女娲娘娘捏土造人，遂有人族，因此被喻为人族先祖。
然在许多神话小说中，他们却又是妖族的始祖。
这方世界，算不算得神话小说世界？
且二青自觉己身为蛇，至少也有一半与这人祖相类。
于是，他叩首诚拜，心中祈祷道：“二位始祖在上，后生晚辈岑二青，在此诚拜二位始祖先圣，望二位始祖在天有灵，感二青心诚，指点于二青，助二青脱万世轮回之苦……二青虔乞，叩首诚拜！”
叩了几个头，二青退出人祖庙，于庙前盘身，顿首再拜。
夜，银月如盘，高悬于空，月华倾泻大地，二青于庙前举首吞噬。
日上三竿后，二青便藏身于庙旁草丛，睡起大觉。
这一住，便是七日，他日日朝神相叩拜，便是希望有朝一日，人祖能够显灵，显圣于前，点化于他。
行为看似无稽，却也不能说全然不对。
毕竟这是神话世界，仙佛满天，谁知二位始祖是否真会显灵？
二青只以为自己不够心诚，遂日日叩拜。
然一个月过后，依然还是不见半点回应，二青渐渐心死。
回想这一路行来，七载日夜，如今依然毫无建树，顿觉心酸。
正好，此时亦入初冬，二青又身犯懒疾。
于是，他寻个地穴钻进去，进入冬眠状态。
北风萧瑟，万物凋零，天降初雪，寒冬渐至。
风雪欺大地，霜花飞满天。银妆裹万物，山川缈云烟。
寒冬渐过，万里江山雪渐消；春回大地，万物复苏意盎然；惊雷震震，鸟兽归巢蛰虫起；细雨绵绵，草木披翠润大地。
又是一年春风起，二青出游已八载。
从饥寒交迫中醒来，慵懒地伸着蛇腰，懒疾还未尽去，却也不得不抖擞精神，出洞觅点食吃。
随意寻了几株山药填腹，二青复至人祖庙前，观人祖神相，思己身所为。出游至今已是第八个年头，接下来又该何处去？
仔细想想这一路行来的凶险与困难，二青不由心酸落泪。
然孤家寡蛇，又有谁供安慰？想想，更是哽咽凝噎。
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人祖庙，相传乃后人祭祀人皇始祖伏羲女娲之所。先秦时，此庙还作‘始祖庙’，只因撞了秦始皇的名讳，遂改为‘人祖庙’。
据后世考古研究，此地人祖庙，其历史甚为悠久，也被称为始祖发源地之一。且这骊山上，传说故事实在不少。
而骊山老母，亦是这些传说故事的主角之一。
而从秦至汉，再到现在，这骊山，一直都是皇家的后花园之一。寻常人迹罕见，虎豹虫狼不少。唯骊山老母宫有百姓上山进香。
而二青出现在这九龙峰之一的峰巅上，自是无人知晓。
人祖庙占地不广，远看更似一间寻常瓦屋。探首推开庙门，但见二位始祖神相立于眼前，摇首四顾，壁上有壁画几幅，略显斑驳。
二青望着二位始祖神相，心中思索，神话故事中，二位始祖乃人首蛇身，女娲娘娘捏土造人，遂有人族，因此被喻为人族先祖。
然在许多神话小说中，他们却又是妖族的始祖。
这方世界，算不算得神话小说世界？
且二青自觉己身为蛇，至少也有一半与这人祖相类。
于是，他叩首诚拜，心中祈祷道：“二位始祖在上，后生晚辈岑二青，在此诚拜二位始祖先圣，望二位始祖在天有灵，感二青心诚，指点于二青，助二青脱万世轮回之苦……二青虔乞，叩首诚拜！”
叩了几个头，二青退出人祖庙，于庙前盘身，顿首再拜。
夜，银月如盘，高悬于空，月华倾泻大地，二青于庙前举首吞噬。
日上三竿后，二青便藏身于庙旁草丛，睡起大觉。
这一住，便是七日，他日日朝神相叩拜，便是希望有朝一日，人祖能够显灵，显圣于前，点化于他。
行为看似无稽，却也不能说全然不对。
毕竟这是神话世界，仙佛满天，谁知二位始祖是否真会显灵？
二青只以为自己不够心诚，遂日日叩拜。
然一个月过后，依然还是不见半点回应，二青渐渐心死。
回想这一路行来，七载日夜，如今依然毫无建树，顿觉心酸。
正好，此时亦入初冬，二青又身犯懒疾。
于是，他寻个地穴钻进去，进入冬眠状态。
北风萧瑟，万物凋零，天降初雪，寒冬渐至。
风雪欺大地，霜花飞满天。银妆裹万物，山川缈云烟。
寒冬渐过，万里江山雪渐消；春回大地，万物复苏意盎然；惊雷震震，鸟兽归巢蛰虫起；细雨绵绵，草木披翠润大地。
又是一年春风起，二青出游已八载。
从饥寒交迫中醒来，慵懒地伸着蛇腰，懒疾还未尽去，却也不得不抖擞精神，出洞觅点食吃。
随意寻了几株山药填腹，二青复至人祖庙前，观人祖神相，思己身所为。出游至今已是第八个年头，接下来又该何处去？
仔细想想这一路行来的凶险与困难，二青不由心酸落泪。
然孤家寡蛇，又有谁供安慰？想想，更是哽咽凝噎。
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