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修炼室里,一片寂静,田园静静坐在一旁,看着高远和长孙可,大气也不敢喘一口。
此刻的田园,紧张肃穆的如同他还是孩提时候,第一次接受武道教育,在一个满脸裸晒胡子凶神恶煞的老师面前战战兢兢的状态。
多少年过去,田园以为他不会再回到那段少年时光,却没料到高远又让他回味了一下昔年的感受。
紧张,是因为田园知道,高远和长孙可正在度过极为惊险的争斗。虽然两个人外表看起来毫无波动,可真正的战斗却是在神魂里,在意识中,在看不见的空间,甚至比刀光剑影更加的危险,一着不慎就有可能形神俱灭,再无生理。
肃穆,也是因为田园知道,他正在目睹的或许是人类武道史上最重要的一个历史时刻,重要性绝不亚于当初高远在小会议室里第一次提出高武理论。
上一次的历史时刻,目击者众多。
这一次却只有田园一个。他有责任也有义务把每一个细节都牢牢记下来,日后写成回忆录,将是所有人类所有武者们的共同珍贵记录。
田园并不知道的是,其实高远和长孙可并没有在某个凶险之地跟心魔战斗。
高远只是协调自己的呼吸,变得跟长孙可的频率一样。
当长孙可呼的时候,他也呼,呼的时间和规律是一样。
当长孙可吸的时候,他也吸,吸的时间和规律也是一样。
不知不觉,高远就进入了一种玄之又玄的状态,尽管他还没有凝聚出神魂,意识却在某种频率里跟长孙可搭上了线。
这种现象超出了武道,也超出了科学,已经不属于高武甚至超武的范畴,有点神武的意味了。
而且它持续不了太久,两人能够接触的频率十分短暂,每一次只够高远交流几个字过去。
高远抓住机会,当频率搭线的瞬间,将一句句话说给长孙可听。
这是高远早就准备好,只等某个窥虚强者能够进入最后一步状态时要说的话。
“故心不忧乐,德之至也!”
“一而不变,静之至也!”
“无所于忤,虚之至也!”
“不与物交,淡之至也!”
“无所于逆,粹之至也!”
所有的话,都出自《庄子?刻意》。
刻意是高远设计的高武第一重境界,既是连接中武和高武世界枢纽,又是高武的基础,承上启下,极为重要。
而刻意所要塑造的是一个真人。
什么叫真人?
“故素也者,谓其无所与杂也;纯也者,谓其不亏其神也。能体纯素,谓之真人!”
刻意境界的修炼,就是一个将俗人变成真人的过程。
那么怎么才能成为一个真人呢,就是高远刚刚说的那五句话!
内心不忧不乐,无喜无悲,是真人之德。武道有武德,德不匹配,难有刻意。
性情持守专一,宁折不变,是真人之志。武道贵专一,难持心者,自无刻意。
行事不逆自然,遵守规律,是真人之行。武道奉天地,悖逆规律,何谈刻意。
自矜不交万物,固守本心,是真人之品。武道崇自身,追求物质,自绝刻意。
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修炼室里,一片寂静,田园静静坐在一旁,看着高远和长孙可,大气也不敢喘一口。
此刻的田园,紧张肃穆的如同他还是孩提时候,第一次接受武道教育,在一个满脸裸晒胡子凶神恶煞的老师面前战战兢兢的状态。
多少年过去,田园以为他不会再回到那段少年时光,却没料到高远又让他回味了一下昔年的感受。
紧张,是因为田园知道,高远和长孙可正在度过极为惊险的争斗。虽然两个人外表看起来毫无波动,可真正的战斗却是在神魂里,在意识中,在看不见的空间,甚至比刀光剑影更加的危险,一着不慎就有可能形神俱灭,再无生理。
肃穆,也是因为田园知道,他正在目睹的或许是人类武道史上最重要的一个历史时刻,重要性绝不亚于当初高远在小会议室里第一次提出高武理论。
上一次的历史时刻,目击者众多。
这一次却只有田园一个。他有责任也有义务把每一个细节都牢牢记下来,日后写成回忆录,将是所有人类所有武者们的共同珍贵记录。
田园并不知道的是,其实高远和长孙可并没有在某个凶险之地跟心魔战斗。
高远只是协调自己的呼吸,变得跟长孙可的频率一样。
当长孙可呼的时候,他也呼,呼的时间和规律是一样。
当长孙可吸的时候,他也吸,吸的时间和规律也是一样。
不知不觉,高远就进入了一种玄之又玄的状态,尽管他还没有凝聚出神魂,意识却在某种频率里跟长孙可搭上了线。
这种现象超出了武道,也超出了科学,已经不属于高武甚至超武的范畴,有点神武的意味了。
而且它持续不了太久,两人能够接触的频率十分短暂,每一次只够高远交流几个字过去。
高远抓住机会,当频率搭线的瞬间,将一句句话说给长孙可听。
这是高远早就准备好,只等某个窥虚强者能够进入最后一步状态时要说的话。
“故心不忧乐,德之至也!”
“一而不变,静之至也!”
“无所于忤,虚之至也!”
“不与物交,淡之至也!”
“无所于逆,粹之至也!”
所有的话,都出自《庄子?刻意》。
刻意是高远设计的高武第一重境界,既是连接中武和高武世界枢纽,又是高武的基础,承上启下,极为重要。
而刻意所要塑造的是一个真人。
什么叫真人?
“故素也者,谓其无所与杂也;纯也者,谓其不亏其神也。能体纯素,谓之真人!”
刻意境界的修炼,就是一个将俗人变成真人的过程。
那么怎么才能成为一个真人呢,就是高远刚刚说的那五句话!
内心不忧不乐,无喜无悲,是真人之德。武道有武德,德不匹配,难有刻意。
性情持守专一,宁折不变,是真人之志。武道贵专一,难持心者,自无刻意。
行事不逆自然,遵守规律,是真人之行。武道奉天地,悖逆规律,何谈刻意。
自矜不交万物,固守本心,是真人之品。武道崇自身,追求物质,自绝刻意。
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