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黄河北部平原之上，正有一队人马疾驰，为首者是吕布与张辽。
“奉先，探马来报，长天和曹操二人，正在二十里外，严阵以待，此二人颇有智计，必是有所准备，当小心为上。”张辽说道。
“文远所言在理，不过平原厮杀，以骑军为首，天下骑兵，以我吕布为雄，我率狼骑驰骋疆场，兵锋所指，尽皆披靡。这二人在这平坦之地与我对战，乃是自寻死路。此战我必胜！”吕布虽然吃了败仗，但是雄心不减，虽然开始重视长天与曹操，但他不认为，在这种地形上，对方能与自己抗衡，平原正是他吕布的天下。
张辽皱眉，再次说道：“那二人列阵待我，乃是以逸待劳，士卒奔袭，并未休歇，却是强弩之末，不若在此休整片刻，料其也逃不远。”
吕布听完点头道：“也罢，暂且休息片刻，再行追击。”
等到吕布令下，已经十分疲劳的步卒松了口气，总算可以休息了，八千狼骑也各自饮马喂料。
然而，刚休息了一刻钟之后，吕布就站了起来，下令出发。
张辽急忙再次说道：“奉先且慢，追与不追，在我，而非在彼。我等停军暂歇，长曹二人，却不知该等我军交战，还是继续逃窜。此正合群狼逐鹿之势也，彼军若等，我军自可养精蓄锐，彼军若逃，则我军衔尾攻击，分而食之，使其首尾不顾，自可不费吹灰之力，战而胜之。”
“不可，长天且不去说，那曹操交友广阔，说不得正有援军赶来，万一与其合力，则再难攻破。况且，此去濮阳不远，若二人逃入濮阳城内，紧闭四门，我这八千狼骑再无用武之地，此行只带了几日干粮，若急切不能下城，只能退军，一个不慎，反要为其所趁。”吕布摇头道，虽然他的道理看似不错，但是他在心中想的还是，正面的彻底的，击败那个可恶的‘右将军’！
张辽坚持道：“我等奉皇命讨贼，此乃国之大义。长曹二人，挟持弘农，妄立伪帝，此逆乱社稷，天下大贼也！何人会来救援？何人敢来救援？那濮阳城又何敢，收留二人。即便二人真的进了濮阳，那也如同进了死地，立成瓮中之鳖。奉先与我只消围定东南两面，再使人传令附近郡县出兵擒贼，贼等必无路可退。至于粮草，那附近异人领地之中，多有富余，只管征来便是，何须为此发愁。”
“我意已决，不用再言！”吕布严声拒绝，击败长天，已成他心中执念。
张辽的话，其实很有道理，在现在这个还没人发矫诏，举义旗的情况下，洛阳发出的命令，就是皇命，若是不遵便是反贼。
虽然说古时候皇帝的权位不是很大，但是所谓皇命仍然是天下大义所在。
华夏的皇权在嬴政手里到达过一个高峰，瞬间衰落，在刘邦和汉武的手里，又再次达到高峰，但是这次也没持续多久，到了光武帝开始更是皇权日衰，现在只剩下了一个象征意义。
其实皇权真正的开始至高无上，还是明朝到满清，就连李世民还被世家气个半死，连想把女儿嫁出去，还屡屡遭人拒绝，所谓皇权可想而知。
但象征终归是象征，是一种束缚，一种规矩，一种维持世家们所谓得，天下太平的，脆弱的，但必须存在的纽带。
你要明着忤逆，除非你是拳头最大的那个，而且还得你的拳头比别人加起来的都大，不然你几乎肯定会死于非命。因为你打破了规则，就会影响到所有以这个规则为基础，所建立起来的利益关系。
这就好比，别人知法犯法，为何我不能知法犯法呢，然后大家都不安规则行事，于是原有的统治... -->>
黄河北部平原之上，正有一队人马疾驰，为首者是吕布与张辽。
“奉先，探马来报，长天和曹操二人，正在二十里外，严阵以待，此二人颇有智计，必是有所准备，当小心为上。”张辽说道。
“文远所言在理，不过平原厮杀，以骑军为首，天下骑兵，以我吕布为雄，我率狼骑驰骋疆场，兵锋所指，尽皆披靡。这二人在这平坦之地与我对战，乃是自寻死路。此战我必胜！”吕布虽然吃了败仗，但是雄心不减，虽然开始重视长天与曹操，但他不认为，在这种地形上，对方能与自己抗衡，平原正是他吕布的天下。
张辽皱眉，再次说道：“那二人列阵待我，乃是以逸待劳，士卒奔袭，并未休歇，却是强弩之末，不若在此休整片刻，料其也逃不远。”
吕布听完点头道：“也罢，暂且休息片刻，再行追击。”
等到吕布令下，已经十分疲劳的步卒松了口气，总算可以休息了，八千狼骑也各自饮马喂料。
然而，刚休息了一刻钟之后，吕布就站了起来，下令出发。
张辽急忙再次说道：“奉先且慢，追与不追，在我，而非在彼。我等停军暂歇，长曹二人，却不知该等我军交战，还是继续逃窜。此正合群狼逐鹿之势也，彼军若等，我军自可养精蓄锐，彼军若逃，则我军衔尾攻击，分而食之，使其首尾不顾，自可不费吹灰之力，战而胜之。”
“不可，长天且不去说，那曹操交友广阔，说不得正有援军赶来，万一与其合力，则再难攻破。况且，此去濮阳不远，若二人逃入濮阳城内，紧闭四门，我这八千狼骑再无用武之地，此行只带了几日干粮，若急切不能下城，只能退军，一个不慎，反要为其所趁。”吕布摇头道，虽然他的道理看似不错，但是他在心中想的还是，正面的彻底的，击败那个可恶的‘右将军’！
张辽坚持道：“我等奉皇命讨贼，此乃国之大义。长曹二人，挟持弘农，妄立伪帝，此逆乱社稷，天下大贼也！何人会来救援？何人敢来救援？那濮阳城又何敢，收留二人。即便二人真的进了濮阳，那也如同进了死地，立成瓮中之鳖。奉先与我只消围定东南两面，再使人传令附近郡县出兵擒贼，贼等必无路可退。至于粮草，那附近异人领地之中，多有富余，只管征来便是，何须为此发愁。”
“我意已决，不用再言！”吕布严声拒绝，击败长天，已成他心中执念。
张辽的话，其实很有道理，在现在这个还没人发矫诏，举义旗的情况下，洛阳发出的命令，就是皇命，若是不遵便是反贼。
虽然说古时候皇帝的权位不是很大，但是所谓皇命仍然是天下大义所在。
华夏的皇权在嬴政手里到达过一个高峰，瞬间衰落，在刘邦和汉武的手里，又再次达到高峰，但是这次也没持续多久，到了光武帝开始更是皇权日衰，现在只剩下了一个象征意义。
其实皇权真正的开始至高无上，还是明朝到满清，就连李世民还被世家气个半死，连想把女儿嫁出去，还屡屡遭人拒绝，所谓皇权可想而知。
但象征终归是象征，是一种束缚，一种规矩，一种维持世家们所谓得，天下太平的，脆弱的，但必须存在的纽带。
你要明着忤逆，除非你是拳头最大的那个，而且还得你的拳头比别人加起来的都大，不然你几乎肯定会死于非命。因为你打破了规则，就会影响到所有以这个规则为基础，所建立起来的利益关系。
这就好比，别人知法犯法，为何我不能知法犯法呢，然后大家都不安规则行事，于是原有的统治... -->>
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