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运气再好，也无法在刀塔营地中一步登天。
营地的管理和运营方是圣眼修女会。
这是个教会，信奉创世之眼。按照其教义，整个宇宙的存在，是因为创世之眼在看，当它合上眼，宇宙就回归虚无。
这让徐长卿想起了本源世界诸多创世传说中的一种，宇宙是某种怪物的一次呼吸，当它呼气，宇宙就诞生，吸气，宇宙就坍塌。
反正给人感觉都不怎么靠谱。无所谓，教会这种存在，重点还是看其主张，是不是邪教，看其核心教义就能分辨。
在徐长卿看来，修女会不算邪教，但也不是那种以传播信仰、劝人向善为己任的普世教会，而属于隐修类型。
修女会的人就不似燃月那么好说话了，既没有别样心思，也不存在老乡情分，创业贷什么的想都不要想。
总算她们收世界币。
徐长卿在小树林的收获是一百二十六枚世界币，象征性的给了燃月九十八枚，还剩二十八，都不够租洞府住一晚的。只能是在营地里将就过夜。
好在飞舟里还有些粮资，不至于让他空着肚子熬这一夜。
后夜下起了雨，他将飞舟斜扣过来，用粗大的木柴撑着两端，既可以当篝火的反射板，又能遮挡风雨。
当然，风雨还是能吹洒进来一些的，但这样的恶劣条件根本不算什么，要说恶劣，无法世界才恶劣，到处是侵蚀能力极强的紊乱能量流，灵魂在那种环境中休息根本就是一种奢侈。
能够触动他心，或者说让他感觉有些小奇异的，还是他的那位老乡燃月，当夜晚降临时，这位有着乌黑眼珠和乌黑头发的年轻人就会化作一樽炽天使的雕像。
其过程也非常的潇洒，就是从营地中央的那堆大篝火中，仿佛拉扯斗篷般将闪耀着光星的火灰一拉，再如同小马哥披风衣般往身上一披，随后往空中一跃，火灰扩散，无风自飞绕，青灰色的类石质雕像就出现了。
五米多高，身后六对羽翼，从雕刻的角度讲，艺术评分绝对是殿堂级的，非常的棒，但这不是重点，重点是他是守焰者。
往具体了说，就是守着营地中央这堆大篝火。
薪火传承，这堆火其实就是营地的术法核心。它勾连天地，以另外一种模式，保持了自己的独立存在性。
它令刀牙营地像昌宁城、北风堡那样，不受黑暗侵蚀，甚至它的防侵蚀级别更高。但它没有那显眼的天象加持。
另外，这篝火也不似一般的那种，一堆木头架成个锥塔形状，熊熊燃烧，而是像个火坑，周遭围着一圈石头，内里是猩红的火灰和快燃尽的几节木炭。
不管向里边添加多少柴，都会迅速的变成这个样子。
这是有说法的，有着常人所不能理解的神秘关联性，善于卜算预言的，能从这篝火的情形中推算出许多情报。
徐长卿意识到燃月不止是奇物商人那么简单。刀牙营地是降临者和土著合开的，燃月应该就是降临者一方的代表。
在篝火旁将就了一晚，第二天一早，洗漱之后简单的吃了点东西，徐长卿便出营见工。
至于运输队、又或北风堡、昌宁城，说实话，他根本不关心。在那些地方的经历，对他而言就是小小的插曲，以超自然身份而打拼的人生，才是他的主旋律。
对于他这样的人而言，半傻瓜化的类游戏模版，想要掌握太容易了，他甚至轻而易举就解析了很多模版之外的东西。
他相信，最多一个月时间，他就能将这个体系改成有他的风格特色的体系，是基本吃透，连内核都能进行一定更改的，而不是只是换个皮肤什么的。
经他解析，所谓的猩红大法师，从仙道的角度看，其实就是戾火操控者。
戾这个字，可以解释为暴恶。
它指的是一类情绪，一种态度。
而火是等离子态，是能量。
由此推导戾火，指的就是爆发性极强的、狂暴的负面情绪能量。
这个战职的技术体系的高逼格点就在于操弄自己和目标的情绪能量。
当然这是核心，具体的术法效果，主要还是依托外界的游离能量达成的。只不过因为其特质，比较的阴损歹毒，很容易中招，谁还没点小脾气啊，尤其是魔物，谁能奢望恶棍脾气好？
所以猩红大法师的作战风格是以恶制恶，残酷歹毒。
徐长卿看重的到不是这些，而是其特性——以自身负面情绪为施法源泉。
首先，这特性加诸在他身上，很契合这世界的背离法则。
他一直是玄门正宗，如今成了以恶制恶，路线可谓有着近乎一百八十度的反转。
当然实际上这便宜并不好占，甚至是隐藏祸根。
稍微长远一点看，就会得出一个结论：以恶制恶者，终为大恶。
本身就是恶，灭了另一恶，不管是碾压胜出、还是两败俱伤，都是别人眼中的另一恶。
姑且不去别人的看法，敢来便战。
只说自己，初时自然不显，谁还没有点负面情绪，以之为源泉，自我解压还赚钱，美的很。
后来就不成了，越是强力的术法，消耗也就越大，若再加上战事频繁，去哪里找那么多的负面情绪施法？
祸根就在这里，引人堕落，诱人向恶。
所以这个战职不是不能玩，但至少应该明白它的弊的一面是什么，有什么危险。
运气再好，也无法在刀塔营地中一步登天。
营地的管理和运营方是圣眼修女会。
这是个教会，信奉创世之眼。按照其教义，整个宇宙的存在，是因为创世之眼在看，当它合上眼，宇宙就回归虚无。
这让徐长卿想起了本源世界诸多创世传说中的一种，宇宙是某种怪物的一次呼吸，当它呼气，宇宙就诞生，吸气，宇宙就坍塌。
反正给人感觉都不怎么靠谱。无所谓，教会这种存在，重点还是看其主张，是不是邪教，看其核心教义就能分辨。
在徐长卿看来，修女会不算邪教，但也不是那种以传播信仰、劝人向善为己任的普世教会，而属于隐修类型。
修女会的人就不似燃月那么好说话了，既没有别样心思，也不存在老乡情分，创业贷什么的想都不要想。
总算她们收世界币。
徐长卿在小树林的收获是一百二十六枚世界币，象征性的给了燃月九十八枚，还剩二十八，都不够租洞府住一晚的。只能是在营地里将就过夜。
好在飞舟里还有些粮资，不至于让他空着肚子熬这一夜。
后夜下起了雨，他将飞舟斜扣过来，用粗大的木柴撑着两端，既可以当篝火的反射板，又能遮挡风雨。
当然，风雨还是能吹洒进来一些的，但这样的恶劣条件根本不算什么，要说恶劣，无法世界才恶劣，到处是侵蚀能力极强的紊乱能量流，灵魂在那种环境中休息根本就是一种奢侈。
能够触动他心，或者说让他感觉有些小奇异的，还是他的那位老乡燃月，当夜晚降临时，这位有着乌黑眼珠和乌黑头发的年轻人就会化作一樽炽天使的雕像。
其过程也非常的潇洒，就是从营地中央的那堆大篝火中，仿佛拉扯斗篷般将闪耀着光星的火灰一拉，再如同小马哥披风衣般往身上一披，随后往空中一跃，火灰扩散，无风自飞绕，青灰色的类石质雕像就出现了。
五米多高，身后六对羽翼，从雕刻的角度讲，艺术评分绝对是殿堂级的，非常的棒，但这不是重点，重点是他是守焰者。
往具体了说，就是守着营地中央这堆大篝火。
薪火传承，这堆火其实就是营地的术法核心。它勾连天地，以另外一种模式，保持了自己的独立存在性。
它令刀牙营地像昌宁城、北风堡那样，不受黑暗侵蚀，甚至它的防侵蚀级别更高。但它没有那显眼的天象加持。
另外，这篝火也不似一般的那种，一堆木头架成个锥塔形状，熊熊燃烧，而是像个火坑，周遭围着一圈石头，内里是猩红的火灰和快燃尽的几节木炭。
不管向里边添加多少柴，都会迅速的变成这个样子。
这是有说法的，有着常人所不能理解的神秘关联性，善于卜算预言的，能从这篝火的情形中推算出许多情报。
徐长卿意识到燃月不止是奇物商人那么简单。刀牙营地是降临者和土著合开的，燃月应该就是降临者一方的代表。
在篝火旁将就了一晚，第二天一早，洗漱之后简单的吃了点东西，徐长卿便出营见工。
至于运输队、又或北风堡、昌宁城，说实话，他根本不关心。在那些地方的经历，对他而言就是小小的插曲，以超自然身份而打拼的人生，才是他的主旋律。
对于他这样的人而言，半傻瓜化的类游戏模版，想要掌握太容易了，他甚至轻而易举就解析了很多模版之外的东西。
他相信，最多一个月时间，他就能将这个体系改成有他的风格特色的体系，是基本吃透，连内核都能进行一定更改的，而不是只是换个皮肤什么的。
经他解析，所谓的猩红大法师，从仙道的角度看，其实就是戾火操控者。
戾这个字，可以解释为暴恶。
它指的是一类情绪，一种态度。
而火是等离子态，是能量。
由此推导戾火，指的就是爆发性极强的、狂暴的负面情绪能量。
这个战职的技术体系的高逼格点就在于操弄自己和目标的情绪能量。
当然这是核心，具体的术法效果，主要还是依托外界的游离能量达成的。只不过因为其特质，比较的阴损歹毒，很容易中招，谁还没点小脾气啊，尤其是魔物，谁能奢望恶棍脾气好？
所以猩红大法师的作战风格是以恶制恶，残酷歹毒。
徐长卿看重的到不是这些，而是其特性——以自身负面情绪为施法源泉。
首先，这特性加诸在他身上，很契合这世界的背离法则。
他一直是玄门正宗，如今成了以恶制恶，路线可谓有着近乎一百八十度的反转。
当然实际上这便宜并不好占，甚至是隐藏祸根。
稍微长远一点看，就会得出一个结论：以恶制恶者，终为大恶。
本身就是恶，灭了另一恶，不管是碾压胜出、还是两败俱伤，都是别人眼中的另一恶。
姑且不去别人的看法，敢来便战。
只说自己，初时自然不显，谁还没有点负面情绪，以之为源泉，自我解压还赚钱，美的很。
后来就不成了，越是强力的术法，消耗也就越大，若再加上战事频繁，去哪里找那么多的负面情绪施法？
祸根就在这里，引人堕落，诱人向恶。
所以这个战职不是不能玩，但至少应该明白它的弊的一面是什么，有什么危险。