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    旬巴8岁的时候因为亲人死亡而有所感悟,从而正式踏入“品士”行列。年幼的旬巴不知道什么是“品士”,他就问父亲,“爸比,品士是什么,能吃吗?”

    旬巴的父亲是这样回答的“品士,生若不能富贵则死后惨烈;生若能富贵则死后安详”,旬巴在当时并不懂,活到142岁的旬巴仍是不懂,直到他死亡进入秩序位面“地狱司”,他才懂了。

    生前富贵,才能修建更华丽的祀所,让秩序诸君们住得舒适;生前富贵,才能提供丰厚的供奉让秩序诸君们满意。而这些生前富贵打下来的关系,让旬巴以及子女可以越过那漫长的亡魂队伍,直接进入地狱司。

    若是按正常程序,旬巴等人要经过“取人司或枉死司”,再经过“生死勾押推勘司”、“勾生死司”,然后才能进入地狱司。地狱司虽名地狱却并非阴森之所,它就处于太浩秩序位面内,山清水秀,极景处处。

    在地狱司的一所宅院内,旬巴见到了小河县土地公们,即是有“们”就说明不是一个;总计27个土地公,都是旬巴的铁关系。旬巴很是惊恐,但见那些土地公个个神色淡定,还给他打稍安勿燥的眼色,旬巴的惊恐才略减一些。

    世俗间虽然知晓“品士”的存在,但对于“秩序”其实是很陌生的,很多凡人都不相信有“秩序”的存在,也就是不相信这世上有鬼跟神仙。旬巴自然知道秩序是存在的,但对秩序究竟是如何存在,又是什么组构,他其实也不是很清楚的。

    若是旬巴清楚,他此时就不会忐忑不安外加惊恐,他尽量将自己的子女护在身后,等街详未知的宣判。

    没过多久,一位头金冠身披紫袍者登坐上位,然后一位吏官捧着职牌站于其侧,声音不高也不低的念道“旬巴,生于XX年,阳寿几许,阳寿未尽却属取死(正常死亡),巴拉巴拉”。

    生前事无巨细都皆被念出来,旬巴都有些站不稳,身后的子女更是瘫坐在地,这样的表现属于正常的,也只有经常游历位面的老司机,对秩序的敬畏才会弱一些。不过,这些老司机若是犯了违序之事,到了地狱司,表现也不见得多坚强。

    生前富贵死后安详很快就体现出来,二十几个土地公联名做保,让旬巴免遭刑罚还能够很快投胎为人。但他的子女就要当几世的猪狗了,毕竟富贵不是那几个子女,富贵的是旬巴其人。

    不过,二十几个土地公也因旬巴违序之事而遭到牵连,这里就很有问题了,明明是涉案之人,凭什么还能联名做保呢?没办法,八部七十二司都是掌握在“人君”手里,再加上“感悟消耗”的设定,使得“人君们”都不是无情无义,反倒把“人治”习惯带到了秩序里。

    “这位极君真是麻烦呐!”

    “为何没有收到风声?”

    “若是早知其游历至铜盘位面,应早做规避才对。”

    “只能自认倒霉了。”

    二十几个被除职的土地公,唉声叹气的往宅院外走,一走出宅院,个个收声不敢再有嘀咕,而旬巴及其子女,早就被带往该去的地方。旬巴之事到此也就告一段落,是否有手尾,或许能算出来,或许又因为某位游荡极君的存在,算出来也无用。

    小河县西方魔君副自然收到秩序位面的消息,他所求的也无非是让旬巴身死,至于死后如何,凭他还没有资格去影响。再说,二十几个土地公可不会自己联合起来的,背后必然还有某位存在动了什么手脚。

    一个叫“旬东强”的8阶品士强势入主小河县,接收了旬巴的遗产,小河县某些势力置疑旬东强的合法性,然后就纷纷倒霉了。不是好端端的摔了一跤,就是一脚踩空滚下楼梯,又或是开车出了事,但都是小事故,惊吓比较大却无性命之险。

    如此多人都出了意外,置疑者也就明白旬东强是什么来头,报案的话倒是可以,直接找“品警三处”。但品警三处的大队长也跟旬巴一起赴了黄泉,几个小队长又各自不服,就算立功心切,却也知道一个8阶品士不是那么好对付的,何况这个8阶品士还拥有4术在身。

    因此,旬东强这个韩毒龙不知哪里挖出来的旬巴远亲,走完所有合法手续,接收了旬巴的财产。当然,不是说世俗的法律可以任意玩弄,主要是旬东强确实是旬巴远亲,旬巴又有亲笔遗书存在,就算进行什么笔迹验证,也是完全查不出一点假的。

    世俗的归于世俗,秩序的归于秩序,要想推翻旬东强的合法继承权,终究还是要靠秩序出来解决的。但秩序并没有出来解决,世俗也就无可奈何,旬东强就正式入主小河县,而他第一件事情,就是推魏贤上位。

    旬巴留下来的政治遗产,旬东强能如此顺利接收,自然是因为旬巴留下了“把柄”,利用这些“把柄”就能让那些世俗贵族们就范,从而不得不同意刚刚当上品警三个月的魏贤,坐上“小河县品警大队”老大的位置。

    感悟积累、感悟消耗、感悟契机,契机追随,等等,这些虚幻而飘渺的设定,让修炼者们做任何变态或疯狂的事情,都有“借口”来说服自己。就如所有修炼都都相信自己的“品感”一样。

    10枚储量100万点品力的“职晶”到手后,魏贤决定去除公害,铜盘位面自然也存在混沌渗透的情况。说严重也谈不上严重,没有出现象刑天一重位面那样影响一个郡的“寒沌邪魔”,但影响一个村或一户的却是有的,这些统称为“小混沌”。

    魏贤还是比较哀伤于自己的盘娲碎片没有激活,若是激活的话,就可以提炼“小混沌”,从而得到“纯正的沌力”。信力与混沌是相生相克的,源代红包巨碑就是从混沌中脱颖而出,信力也是其炼化出来有别于混沌的能量。

    之前被邀请来的“寇”,如今摇身一变全成了“品警”,这是韩毒龙的许诺;当然,韩毒龙也不是什么人都许诺的,他也是做过详细调查后,才确定邀请那六个品士参演他的电影。

    因此,魏贤手底就有了7个能打能杀的小弟,其中就包括旬东强,旬东强也是有根脚的人;事实上,每个拥有授权法术的人都是有根脚的,区别只在于亲与疏。亲传、正传、外传就是法术授权的三个档次,旬东强得到的是正传授权,其余的五个则是外传授权,韩毒龙则是亲传授权。

    不管授权是几次,有法术才是真正的品士,没法术的品士有时候都惨过凡人,这种情况也是很普遍的,除非偷渡到“太浩”这样的主极位面。

    夜深人静的乡村,鸡不叫狗不吠,但却有一道怪异的声音在村子上空回荡,而这道怪异的声音,凡人们却是听不到,却受此声音的影响。影响主要是出现在梦境中,全村人都在做同一个梦,梦里,他们都在听演唱会。

    魏贤很快在自己的资料库里找到了相关的信息,“混沌梦歌”,小混沌还够不上“邪魔邪神”之类的称呼,最多就是邪仆,不能再高了。

    混沌梦歌是产自“梦沌邪仙”,所谓的产自,是因为混沌不存在生育的说法,但存在“分裂”,这跟红包巨碑是一样的,毕竟红包跟混沌都是一个妈生的。

    混沌力量不管大小,它渗透进位面后是需要“寄体”的,由于“秩序钟爱凡人”,混沌力量只能影响凡人却无法寄居于凡人。反倒是“品士、职士、信士”甚至“极士”,都有被混沌力量“寄居”的风险。

    韩毒龙已经确认过,这条村子里面没有修炼者,因此就排除了寄居然人类身上的可能性,而混沌力量也不是说... -->>

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